{"id":70879213702,"date":"2026-02-14T22:49:49","date_gmt":"2026-02-15T03:49:49","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879213702"},"modified":"2026-02-14T22:49:49","modified_gmt":"2026-02-15T03:49:49","slug":"musica-y-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/musica-y-politica\/","title":{"rendered":"M\u00fasica y pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">Pas\u00f3 el Super Bowl y pasaron Charlie Puth y Bad Bunny en el Levi&#8217;s Stadium con actuaciones que tocaron de diferentes maneras el tema pol\u00edtico. El uno desde la m\u00fasica y el otro desde la actuaci\u00f3n. El primero ofreci\u00f3 una impactante interpretaci\u00f3n vocal del himno de Estados Unidos antes del partido, y el segundo acudi\u00f3 a una puesta en escena altamente llamativa en el intermedio del juego.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Puth es de New Jersey, tiene 34 a\u00f1os, es cantante y pianista, estudi\u00f3 m\u00fasica sinf\u00f3nica y jazz, pero se ha dedicado al Pop y al R&amp;B, siendo compositor y productor. Y es, como todos los artistas de hoy, una personalidad con millones de seguidores en YouTube y TikTok.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Bunny es de Bayam\u00f3n, tiene 31 a\u00f1os, es cantante, no estudi\u00f3 m\u00fasica, y se ha dedicado al Reggaet\u00f3n, el Trap y el Urban con diversas variaciones. Es un Influencer en toda regla. La revista Time lo incluy\u00f3 en su lista de personalidades m\u00e1s influyentes del mundo y a nivel latino es el &#8220;No Va M\u00e1s&#8221; en imagen.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Dicho esto, veamos lo que sucedi\u00f3. Dec\u00eda Taylor Swift que &#8220;la interpretaci\u00f3n de Charlie del Himno Nacional est\u00e1 entre las mejores de todos los tiempos&#8221;. Y explicaba C\u00e9sar Mu\u00f1oz (La Cata Musical), que &#8220;cuando Charlie Puth cant\u00f3 el himno de los Estados Unidos, lo convirti\u00f3 en una masterclass de m\u00fasica&#8230; En vez de irse por la t\u00edpica versi\u00f3n gritona y patri\u00f3tica, Puth lo llev\u00f3 todo al terreno \u00edntimo, logrando una lectura sofisticada de una canci\u00f3n que casi siempre se canta en piloto autom\u00e1tico&#8221;. Mu\u00f1oz hablaba de algunos momentos altamente emocionales en esta interpretaci\u00f3n de un himno, un tipo de m\u00fasica que suele ser asumido como plano, pero que en su caso &#8220;logra un segundo cl\u00edmax por acumulaci\u00f3n emocional, renunciando a la pirotecnia efectista para bajar el volumen y obligarnos a escuchar&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">El himno de Estados Unidos siempre ha sido visto de manera dual. Por un lado, es el culmen de la exaltaci\u00f3n del patriotismo y el nacionalismo norteamericano. Un orgullo para quienes lo cantan. Por otro, es la representaci\u00f3n de un poder imperial sobre Estados m\u00e1s d\u00e9biles econ\u00f3micamente. En otras palabras, importa m\u00e1s su connotaci\u00f3n y simbolog\u00eda que la propia m\u00fasica. Un himno es un una marcha o fanfarria de tono solemne pensada para el j\u00fabilo. Por eso es f\u00e1cil de aprender. S\u00f3lo hay que memorizar sus estrofas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n pol\u00edtica y m\u00fasica comienza en los himnos. Dice el profesor Juan Jos\u00e9 Carreras que en un himno est\u00e1 el &#8220;poderos\u00edsimo efecto de identificaci\u00f3n que tiene la pr\u00e1ctica del canto en com\u00fan al un\u00edsono de las distintas estrofas o del estribillo de una canci\u00f3n&#8221;. Por eso, porque se le ha ense\u00f1ado a la gente desde la ni\u00f1ez a cantarlos, que resulta tan llamativo como Charlie Puth deconstruy\u00f3 el estadounidense. Un muestra de que al interior del arte hay subversi\u00f3n, que es tambi\u00e9n arte en si misma.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ahora miremos lo que se dijo sobre la actuaci\u00f3n de Bad Bunny. Much\u00edsimos elogios, interminables, todos provenientes desde distintos universos: la cultura, el arte, la religi\u00f3n, la publicidad, la industria y, como, la pol\u00edtica. Todo el mundo alaba la actuaci\u00f3n, y es innegable que la escenificaci\u00f3n de la campi\u00f1a puertorrique\u00f1a y la cultura j\u00edbara, que iba desde la ca\u00f1a de az\u00facar hasta La Casita y el carrito de piraguas, fue brillante. Por igual, las actuaciones de Los Pleneros de la Cresta y la orquesta Los Sobrinos, que acompa\u00f1aron a Lady Gaga.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Era lo que se esperaba de un show, porque es uno de los eventos deportivos m\u00e1s medi\u00e1ticos del mundo. La Super Bowl la ven 100 millones de personas en el mundo. El espect\u00e1culo tiene que ser impactante visualmente y cada a\u00f1o diferente. En ese sentido s\u00f3lo est\u00e1 por detr\u00e1s de la inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos de verano, que tiene una audiencia de 5.000 millones; o que la inauguraci\u00f3n del Mundial de F\u00fatbol, que la ven 6.000 millones. Y ya sabemos: en los Ol\u00edmpicos en Paris, el show tuvo al r\u00edo Sena como escenario de actuaciones diversas, a cual m\u00e1s llamativa: Y el Mundial de Qatar fue un show de luces delirante.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 lo pol\u00edtico en todo esto? En su relaci\u00f3n con las circunstancias actuales. En el himno de Charlie Puth hay un orgullo nacional y en el espect\u00e1culo de Bad Bunny subyace el tema de las deportaciones masivas ordenadas por la Administraci\u00f3n Trump.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">A lo anterior se suma el nacionalismo puertorrique\u00f1o desde que es Estado Libre Asociado, lo que ha sido una constante en la m\u00fasica desde hace un siglo. Manuel &#8220;Canario&#8221; Jim\u00e9nez, pionero de los m\u00fasicos j\u00edbaros en Nueva York, ten\u00eda entre sus canciones de los a\u00f1os 20 la plena &#8220;Independencia o Estatidad&#8221;. M\u00e1s adelante el Conjunto T\u00edpico de Lad\u00ed Mart\u00ednez cantaba &#8220;Ser Boricua es un Honor&#8221;; Flor Morales &#8220;Ramito&#8221; entonaba &#8220;Amor y Patria&#8221;. Pasados los a\u00f1os \u00c1ngela Meyer &#8220;Chianita&#8221; entonaba &#8220;Chianita Gobernadora&#8221;, y Pedro Ortiz &#8220;Davilita&#8221; public\u00f3 el \u00e1lbum &#8220;Los Patriota&#8221; junto al irreductible Daniel Santos.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Estos cantos se vieron multiplicados entre finales de los a\u00f1os 60 y comienzos de los 70, cuando una especie de fiebre revolucionaria invadi\u00f3 Am\u00e9rica Latina y apareci\u00f3 la llamada Nueva Canci\u00f3n. Toda una generaci\u00f3n llen\u00f3 Puerto Rico de cantos sociales en las voces de Tony Croatto, Roy Brown, Alberto Carri\u00f3n y varios m\u00e1s. Luego fue todo m\u00e1s subliminal, con el tema independentista expuesto en canciones de salsa y de ritmos folcl\u00f3ricos como la bomba y la plena. As\u00ed hasta llegada de una nueva generaci\u00f3n de cantautores como el d\u00fao Buscabulla o hip-hoperos como Residente ya en el siglo XXI.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Es decir, la reivindicaci\u00f3n puertorrique\u00f1a siempre ha estado presente. La lucha por los derechos es una constante y ante todo, la necesidad per\u00e9mne de visibilidad. De 1981 data el enfado de Izzy Sanabria y los redactores del magazine Latin New York por el desprecio con que el senador dem\u00f3crata de entonces, Larry McDonald, trat\u00f3 a una leyenda de la m\u00fasica latina como Frank Grillo &#8220;Machito&#8221; y al documentalista Carlos Ortiz.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Hoy la pelea es contra los republicanos, porque la pol\u00edtica tiene un vaiv\u00e9n constante y no hay verdades absolutas a su alrededor. El propio Trump es bien visto por haber apresado al dictador Nicol\u00e1s Maduro, pero es mal visto por las ignominiosas deportaciones. No hay manera de que todo el mundo est\u00e9 de acuerdo.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Y la m\u00fasica sintetiza ese caudal de emociones. Siempre lo ha hecho. Cuba y Brasil, por ejemplo, son pa\u00edses tremendamente musicales que han vivido debates sobre las dictaduras dentro y fuera de la m\u00fasica. La defensa del castrismo de Silvio Rodr\u00edguez contrast\u00f3 siempre con el rechazo irrestricto de la mism\u00edsima Celia Cruz. Las canciones desafiantes de Caetano Veloso (&#8220;\u00c9 Proibido Proibir&#8221;) contrastan con las exaltaciones patri\u00f3ticas de Miguel Gustavo (&#8220;Pra Frente, Brasil&#8221;).<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Bad Bunny sin ser m\u00fasico, o por lo menos sin ser un buen m\u00fasico, supo rescatar esa tradici\u00f3n de rebeld\u00eda narrativa y sonora en su show de la Super Bowl, en gran medida porque esa rebeld\u00eda est\u00e1 en el ADN. Si haces una puesta en escena como \u00e9sta, llamas la atenci\u00f3n por el simple sentido de asociaci\u00f3n. Sin embargo, esto no quiere decir que todos los puertorrique\u00f1os sean independentistas. Hay much\u00edsimos que no se sienten representados por tal sentimiento.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n m\u00fasica y pol\u00edtica tiene un referente muy conocido, que ha influido y validado lo sucedido con Bad Bunny: Rub\u00e9n Blades. Para Blades es inevitable el tema pol\u00edtico tanto dentro como fuera de la m\u00fasica.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Un ejemplo de Dentro es cuando en 1982 public\u00f3 junto a Willie Col\u00f3n el \u00e1lbum &#8220;Canciones del Solar de los Aburridos&#8221;. All\u00ed inclu\u00eda el tema &#8220;Tibur\u00f3n&#8221;. El disco fue un \u00e9xito en toda Am\u00e9rica Latina, pero la canci\u00f3n no tuvo mucho eco porque era una forma metaf\u00f3rica de hablar de la pol\u00edtica intervencionista de Washington. Los programadores de las emisoras de radio, en su mayor\u00eda, prefirieron evitarla.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Y un ejemplo de Fuera es cuando en 1980 en la famosa discoteca Studio 54, Willie Col\u00f3n y Rub\u00e9n Blades anunciaron el \u00e1lbum &#8220;Maestra Vida&#8221;. Como estaban en plenas elecciones presidenciales (Ronald Reagan contra Jimmy Carter), Blades cogi\u00f3 el micr\u00f3fono e hizo arenga pro Carter: &#8220;Si quieren dar pasos de gigante para los latinos, todos deber\u00edan registrarse y votar&#8221;. Blades no puede evitar estas cosas. Es superior a sus fuerzas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En fin, m\u00fasica y pol\u00edtica llevan muchos relacion\u00e1ndose en todos los escenarios posibles, y los artistas pueden ser condescendientes o combativos. Y no es necesariamente malo ser condescendiente si la administraci\u00f3n de turno lo hace bien. Pero si lo hace mal es normal que surjan voces como las de Patti Smith, Bob Dylan o Angela Davis. O movimientos como el punk brit\u00e1nico de los a\u00f1os 70.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero hay que entender una cosa. No se puede sacrificar la m\u00fasica en aras de un mensaje pol\u00edtico, porque la m\u00fasica es arte, y el arte prevalece por encima de una administraci\u00f3n p\u00fablica. Quiero decir con esto que no tiene ninguna raz\u00f3n de ser que se afirme: &#8220;\u00bfqu\u00e9 importa que Bad Bunny sea mal m\u00fasico si iba contra Trump?&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">No, lo uno no quita lo otro. Bad Bunny tiene deficiencias creativas profundas, no tiene ni la formaci\u00f3n ni el talento, pero es un gran influencer, un hombre de medios, de imagen y de espect\u00e1culo. Y el espect\u00e1culo como tal fue bueno. Que este show sea interpretado como una respuesta a una mala pol\u00edtica eso ya es otra cosa.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">El que s\u00ed es un gran m\u00fasico es Charlie Puth y reinterpretar de esa manera el himno de Estados Unidos, sac\u00e1ndolo de su lecho de bienestar, es toda una declaraci\u00f3n de principios y de cr\u00edtica social&#8230; siempre desde el arte.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pas\u00f3 el Super Bowl y pasaron Charlie Puth y Bad Bunny en el Levi&#8217;s Stadium con actuaciones que tocaron de diferentes maneras el tema pol\u00edtico. El uno desde la m\u00fasica y el otro desde la actuaci\u00f3n. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. 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