La democracia no es una jornada para hacer una fila frente a una urna ni un tarjet\u00f3n marcado con el af\u00e1n del d\u00eda. Es decir, la democracia no son elecciones y las elecciones no son la democracia. La elecciones son, entonces, un punto en la democracia, no es de inicio ni de llegada. La democracia es, ante todo, una forma de organizar la vida colectiva, tiene apellidos (representativa y participativa), pero su esencia es m\u00e1s profunda, es la capacidad de las personas para ejercer su libertad.<\/p>\n
El pensador colombiano Antonio Garc\u00eda Nossa entend\u00eda la democracia como un sistema de vida, no como un simple mecanismo institucional.<\/p>\n
\u201cla democracia constituye ante todo un sistema de vida, entendido como un todo org\u00e1nico y multilateral, a la vez coherente y contradictorio, en el que cada una de sus partes representa una funci\u00f3n y adem\u00e1s una funci\u00f3n interrelacionada y cambiante\u201d<\/u><\/em><\/p>\n Para \u00e9l, una democracia aut\u00e9ntica deb\u00eda propender por crear libertades concretas y herramientas materiales para ejercerlas. No basta con el derecho abstracto a decidir, se requiere conciencia, informaci\u00f3n, deliberaci\u00f3n p\u00fablica y condiciones para poder participar.<\/p>\n \u201cLa democracia es total en el sentido que no puede existir a medias, ni como una suma de partes desordenadas y sueltas, ni como un sistema contrahecho qu\u00e9 declara a los hombres libres pero niega los medios \u2013 econ\u00f3micos, culturales y pol\u00edticos \u2013 de ejercicio de libertad. Si quiere mantenerse nada m\u00e1s que la democracia pol\u00edtica, sin democracia en la econom\u00eda, ni ordenaci\u00f3n abierta de clases y partidos, ni formaci\u00f3n de una conciencia que funcione por dentro de la voluntad electoral del pueblo, ni Estado construido para abolir estructuras de dominaci\u00f3n y privilegio, la \u201cdemocracia\u201d no pasar\u00e1 de ser una ficci\u00f3n de libertad y de representaci\u00f3n de pueblos sin voluntad propia<\/u><\/em>.\u201d<\/em><\/p>\n Ah\u00ed radica la dial\u00e9ctica de la democracia, representaci\u00f3n sin participaci\u00f3n es mero formalismo; participaci\u00f3n sin representaci\u00f3n se diluye en espontaneidad. El hecho electoral es el punto de encuentro de ambas nociones. Como s\u00edntesis es voluntad organizada.<\/p>\n Cuando la pol\u00edtica entr\u00f3 a la mesa del comedor<\/strong><\/p>\n Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s notorios de estos 4 a\u00f1os es que la pol\u00edtica ya no es asunto exclusivo de \u00e9lites, noticieros, c\u00edrculos cerrados, acad\u00e9micos o temporadas electorales. El Pacto Hist\u00f3rico logr\u00f3 lo incre\u00edble, convertir la discusi\u00f3n p\u00fablica en conversaci\u00f3n de lo cotidiano<\/p>\n En gran \u00a0medida, ese giro tiene un protagonista central: Gustavo Petro. Su constancia en explica las reformas, el presupuesto, la deuda, la transici\u00f3n energ\u00e9tica o la justicia social, transform\u00f3 la pol\u00edtica en lenguaje com\u00fan. La pedagog\u00eda permanente desplaz\u00f3 la consigna.<\/p>\n Tambi\u00e9n hubo comunicaci\u00f3n en el territorio, \u00a0dirigentes sociales, l\u00edderes de opini\u00f3n alternativa, congresistas y activistas que comprendieron que hablar de pa\u00eds no pod\u00eda reducirse a cada cuatro a\u00f1os. La clave fue asumir la pol\u00edtica como pr\u00e1ctica cotidiana. Como sistema de vida. Justamente en la l\u00ednea que suger\u00eda Garc\u00eda Nossa.<\/p>\n Cuando la pol\u00edtica se vuelve conversaci\u00f3n en el barrio, en la universidad, en el trabajo, en la casa, deja de ser espect\u00e1culo y se convierte en conciencia, y esto es lo que est\u00e1 pasando en Colombia.<\/p>\n Encuestas, continuidad y tendencia<\/strong><\/p>\n Desde 2022, las encuestas han mostrado l\u00ednea estable: el Gobierno Nacional y su fuerza pol\u00edtica han mantenido los niveles de aprobaci\u00f3n y reconocimiento. La consulta interna del Pacto en octubre de 2025 confirm\u00f3 capacidad organizativa y movilizaci\u00f3n electoral en una fecha particular. Las mediciones de las \u00a0recientes encuestas, siguen se\u00f1alando que es la colectividad con mayor identificaci\u00f3n popular.<\/p>\n Las encuestas no son las que \u00a0votan, eso es claro, pero si revelan clima pol\u00edtico . Y el clima pol\u00edtico importa much\u00edsimo.<\/p>\n Este 8 de marzo no ser\u00e1 una elecci\u00f3n m\u00e1s, ser\u00e1 el resultado de cuatro a\u00f1os de conversaci\u00f3n permanente.<\/p>\n El escenario en Nari\u00f1o<\/strong><\/p>\n Para el departamento de Nari\u00f1o se asignan cinco curules en C\u00e1mara de Representantes. Los n\u00fameros de 2022 mostraron una estructura que se la puede tomar como espejo para el 2026. Quien supera los 80.000 votos asegura es ca\u00f1o, quien ronda los 70.000 entra en zona de tensi\u00f3n y disputa, mientras quien bordea o supera los 150.000 puede aspirar con firmeza a dos curules.<\/p>\n Hoy el mapa no parece cambiar \u00a0dr\u00e1sticamente esa aritm\u00e9tica. Pero la \u00a0diferencia se encuentra en la vanguardia.<\/p>\n El Pacto Hist\u00f3rico proyecta convertirse en la lista m\u00e1s votada del departamento y aspirar a una segunda curul; Erick Velasco y Rosita Guevara representan esas posibilidades. El conservatismo mantendr\u00eda una curul entre Cabeto y Pe\u00f1uela, con mayor favorabilidad en el primero. La coalici\u00f3n Verde\u2013Aico disputar\u00eda otra en un escenario de fotograf\u00eda cerrada entre sus principales figuras Alejandra Ab\u00e1solo y el ipiale\u00f1o Fernando Ram\u00edrez. En la franja de mayor competencia se ubican la U con Teresa Enr\u00edquez y la coalici\u00f3n La Fuerza\u2013Mira con Jhon Rojas. Rosita Guevara, en t\u00e9rminos de cifra repartidora, podr\u00eda oscilar entre la tercera y quinta votaci\u00f3n.<\/p>\n Cinco partidos para cinco curules. Pero solo uno con posibilidad real de llevarse dos.<\/p>\n Desde esta columna de opini\u00f3n, que obviamente no pretende ser la verdad electoral,\u00a0 no se vislumbra un terremoto en los guarismos respecto a 2022, el cambio estar\u00eda en el liderazgo de la votaci\u00f3n. El Pacto Hist\u00f3rico ya no como fuerza emergente, sino como fuerza dominante.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del resultado<\/strong><\/p>\n La pol\u00edtica tradicional sabe que sus herramientas siguen siendo poderosas. Pero tambi\u00e9n sabe \u00a0que est\u00e1n bajo cuestionamientos y en deca\u00edda. Las nuevas generaciones que hoy deciden no se movilizan por inercias familiares ni por lealtades autom\u00e1ticas. Tienen otro horizonte, los mueve la justicia social, derechos, transici\u00f3n, participaci\u00f3n real. Ese horizonte no naci\u00f3 espont\u00e1neamente. Se construy\u00f3 en conversaci\u00f3n permanente.<\/p>\n El 8 de marzo ser\u00e1 el pueblo quien escriba la historia. Si el Pacto Hist\u00f3rico se impone, no ser\u00e1 \u00fanicamente por una campa\u00f1a, ser\u00e1 por haber entendido que la democracia no es temporada sino cotidianidad, no es un pacto de \u00e9lites, todo lo contrario, es un acuerdo social vivo.<\/p>\n La democracia, cuando es sistema de vida, no se delega, se ejerce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La democracia no es una jornada para hacer una fila frente a una urna ni un tarjet\u00f3n marcado con el af\u00e1n del d\u00eda. Es decir, la democracia no son elecciones y las elecciones no son la democracia. La elecciones son, entonces, un punto en la democracia, no es de inicio ni de llegada. 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