{"id":70879214129,"date":"2026-03-09T22:51:21","date_gmt":"2026-03-10T03:51:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879214129"},"modified":"2026-03-09T22:51:21","modified_gmt":"2026-03-10T03:51:21","slug":"tener-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/tener-la-razon\/","title":{"rendered":"Tener la raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"
Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/div>\n
(X-Twitter: @jdjarteaga)<\/div>\n
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Escuch\u00e9 el otro d\u00eda al speaker mexicano Sebasti\u00e1n Struck (cuyo perfil Maestr\u00eda Emocional est\u00e1 en redes), hacer una reflexi\u00f3n muy a prop\u00f3sito de lo que est\u00e1 pasando en el mundo: “La mayor\u00eda de la gente no quiere cambiar, quiere tener la raz\u00f3n. Y eso ha sido m\u00e1s peligroso para la humanidad que la ignorancia”.<\/div>\n
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Struck cita en su disertaci\u00f3n a la psic\u00f3loga social Carol Dweck, de la Universidad de Stanford, quien estudi\u00f3 porqu\u00e9 algunas personas aceptan errores y cambian formas de pensar, mientras que otras se aferran a ideas o creencias, a pesar de que haya comprobaci\u00f3n. Las dos razones para ello son:<\/div>\n
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“1. Porqu\u00e9 no est\u00e1n defendiendo una idea. Est\u00e1n defendiendo su identidad. Se identifican tanto con la idea o creencia que se vuelve parte de su forma de ser. Cambiar implica un cambio de identidad y eso es muy dif\u00edcil de lograr, se siente como una amenaza. Prefieren estar equivocadas, pero sentirse consistentes con su identidad”.<\/div>\n
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“2. Porque el ser humano no es objetivo y l\u00f3gico, primero es emocional. Y muchas veces el razonamiento viene de emociones, buscamos darle l\u00f3gica a nuestras emociones. Y ah\u00ed viene un dato dif\u00edcil de creer: cuando alguien se siente atacado, su cerebro reduce la capacidad de aprender hasta en un 30% o 40%. Por eso en las discusiones rara vez alguien cambia de pensar”.<\/div>\n
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No es un hecho nuevo en el ser humano, por supuesto. Arthur Schopenhauer escribi\u00f3 en 1830 38 estratagemas para ganar una discusi\u00f3n en su tratado “El Arte de Tener Raz\u00f3n”.<\/div>\n
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Struck afirma que “No somos nuestras ideas, pero el ego se aferra a ellas como si lo fu\u00e9ramos… Poder cambiar de opini\u00f3n no te hace d\u00e9bil, de hecho creo que es una se\u00f1al de verdadera inteligencia. Pensar que uno siempre tiene la raz\u00f3n es peligroso, porque puede resultar en que nunca mejoremos. La informaci\u00f3n que consumes no siempre refleja la realidad, refleja lo que ya crees. Por eso el verdadero progreso no empieza cuando ganas una discusi\u00f3n. Empieza cuando puedes decir: ‘tal vez estoy equivocado'”.<\/div>\n
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Lo dec\u00eda yo en esta misma columna hace un tiempo: cuando las condiciones existen, seg\u00fan la teor\u00edas econ\u00f3micas de Henry George y la famosa canci\u00f3n de Eddie Palmieri, nos convertimos en engranajes de la propagaci\u00f3n de ideas (las Fake News, por ejemplo). Cuando una informaci\u00f3n es af\u00edn a lo que pensamos, aunque la reconozcamos como “fake”, la compartimos porque nos gusta pensar que eso puede ser verdad, que esa burla hacia ese personaje o esa denuncia hacia ese otro, es lo que intu\u00edamos. “\u00a1Es lo que yo he dicho siempre, ah\u00ed esta prueba!”.<\/div>\n
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Creemos s\u00f3lo en lo que queremos creer.<\/div>\n
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Buena parte de la culpa la tienen las redes sociales, y claro, las redes funcionan mediante algoritmos. En un escrito anterior sobre la IA y la \u00e9tica, citaba a la revista CIDOB d’afees Internacional, que define esto como “c\u00e1maras de eco y burbujas informativas”. Sus investigadores encontraron que “La desinformaci\u00f3n opera mediante la creaci\u00f3n de verdades algor\u00edtmicas, que identifican correlaciones entre flujos de datos y resultados, pero no establecen una relaci\u00f3n causal s\u00f3lida”. \u00bfCu\u00e1l es el resultado de esta pr\u00e1ctica? Duda, contradicci\u00f3n, discusi\u00f3n, enfrentamiento, polarizaci\u00f3n, desencuentro”. De all\u00ed a considerar que se tiene la raz\u00f3n y obsecarse con ello, s\u00f3lo hay un paso.<\/div>\n
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Citaba tambi\u00e9n un caso muy colombiano: dos amigos de colegio tienen inclinaciones ideol\u00f3gicas diferentes. Cada uno congenia con aquellas personas que coinciden en su forma de pensar, de tal forma que sus redes sociales y sus plataformas de mensajes acaban funcionando como Amazon. Es decir, te recomiendan s\u00f3lo aquello que deseas ver y escuchar. Al final te encierras en ese mundo, bien sea de derecha o de izquierda, hasta tal punto que eres incapaz de ver el lado positivo del otro lado, de tu otro amigo. La desinformaci\u00f3n, alimentada por la IA, ha hecho el trabajo de alejarte de los tuyos y de dejarte sin perspectiva. Cuando los dos amigos se vuelven a encontrar cada uno est\u00e1 seguro de tener la raz\u00f3n.<\/div>\n
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Veamos un caso palpable: la pol\u00edtica internacional de Donald Trump. El presidente estadounidense es el t\u00edpico malo de las pelis de James Bond, el arquetipo del hombre que sue\u00f1a con apretar el bot\u00f3n rojo de la destrucci\u00f3n. De tal modo, los planteamientos y argumentos para rebatirlo son no solamente adecuados, sino necesarios. Pero resulta que en sus m\u00e1s recientes incursiones militares ha acabado con dos dictadores: Nicol\u00e1s Maduro, extra\u00eddo en Venezuela; y Al\u00ed Jamene\u00ed, dado de baja en Ir\u00e1n. Y mientras el mundo entero clama por el derecho internacional y pide la no injerencia en territorio extranjero, los venezolanos y los iran\u00edes se sienten liberados.<\/div>\n
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All\u00ed hay dos posturas irreconciliables, que ya se ven en manifestaciones en las calles. Para unos, el hombre malo de Washington no tiene porqu\u00e9 imponer su voluntad basado en la fuerza. Su inter\u00e9s es solo econ\u00f3mico por el petr\u00f3leo. Pero para otros, fue tanto el mal que hicieron y la perversidad con que actuaron los reg\u00edmenes de Maduro y Jamene\u00ed, que la injerencia de Trump en sus pa\u00edses es un precio menor a pagar y es bienvenida.<\/div>\n
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\u00bfY nosotros qu\u00e9 pensamos de todo esto? Pues los algoritmos nos llevan hacia una posici\u00f3n o hacia otra. Los perfiles que seguimos en redes y los columnistas que leemos nos conducen hacia una burbuja informativa. As\u00ed que unos solamente ven lo malo de las acciones militares de los ej\u00e9rcitos de Trump y otros solamente ven que un dictador y un l\u00edder supremo han pagado el precio de su infamia. El caso cubano es otro ejemplo perfecto de las discusiones en que dos posturas se empe\u00f1an en tener la raz\u00f3n.<\/div>\n
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Trasladado esto a una mesa de familia con cu\u00f1ados, primos y hermanos, las dos posturas se enfrentan. Como le tenemos cari\u00f1o a nuestro interlocutor, aceptamos su razonamiento y la defensa de su postura, pero no nos convence. Estamos empe\u00f1ados en que la verdad es nuestra y no suya. Y como dice Struck, nadie concluye: ‘tal vez estoy equivocado’. Esto lo hemos visto continuamente en las mesas colombianas, entre pensamientos de izquierda, de centro y de derecha.<\/div>\n
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Cuando la izquierda es confrontada, se siente atacada, se encierra en su caparaz\u00f3n y rechaza a la derecha por la injerencia en su territorio. Las redes sociales son su zona de confort, porque encuentra all\u00ed pensamientos afines y puede dar rienda suelta a teor\u00edas como que el centro est\u00e1 confabulado con la derecha. Cuando la derecha es confrontada, se siente atacada, se encierra en su caparaz\u00f3n y rechaza a la izquierda por la incoherencia contradictoria de sus posturas. Las redes sociales son su zona de confort, porque encuentra all\u00ed pensamientos afines y puede dar rienda suelta a teor\u00edas como que el centro est\u00e1 confabulado con la izquierda.<\/div>\n
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Bien, descrito el problema, veamos las soluciones. En una charla para el programa “Aprendemos Juntos” del BBVA, Carol Dweck advierte que “Elogiar solo la inteligencia de los ni\u00f1os puede tener un impacto negativo y favorecer una mentalidad fija. Por el contrario, si como padres o educadores, nos centramos en elogiar el proceso m\u00e1s que el resultado, los ni\u00f1os se enfrentar\u00e1n mejor ante los desaf\u00edos en lugar de darse por vencidos cuando las cosas se complican”.<\/div>\n
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Esa, sin duda, es la base ideal para combatir esa resistencia mental al cambio, tanto como valorar los errores y no verlos como enemigos. Dice una famosa frase que “se aprende m\u00e1s de los errores que de los logros sencillos”. Esta es una premisa del aprendizaje que proviene del estoicismo y que Albert Einstein present\u00f3 como argumento al decir: “Quien nunca ha cometido un error, nunca ha probado nada nuevo”.<\/div>\n
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Por eso Carol Dweck insiste en que “nunca es demasiado tarde para aprender. Para mucha gente no es f\u00e1cil aprender a cambiar. Si has vivido siempre con miedo a los retos o creyendo que los errores te hacen menos inteligente, puede ser muy complicado aprender a cambiar”.<\/div>\n
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Si, el secreto est\u00e1 en la educaci\u00f3n. Una sociedad en constante enfrentamiento es la semilla del Diablo, el huevo de la serpiente para un gran colapso social por enfrentamiento. La ideolog\u00eda es como una sinfon\u00eda musical que cambia seg\u00fan los m\u00fasicos que la interpreten. No hay que ver su partitura como verdad absoluta por encima de la \u00e9poca y las circunstancias con que se viven en una u otra regi\u00f3n. Todo tiene matices y son justamente esos matices las ventanas que permiten cambiar de opini\u00f3n.<\/div>\n
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Una persona de izquierda puede ser perfectamente cr\u00edtica con el Gobierno de turno porque \u00e9ste no ha combatido con eficacia la corrupci\u00f3n. Una persona de derecha puede ser razonable a la hora de valorar qu\u00e9 es lo extremo y que es lo moderado y permite el di\u00e1logo. La franqueza es un valor cada vez menos importante en unos, y la prudencia es una condici\u00f3n cada vez menos tomada en cuenta por otros.<\/div>\n
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Pero el secreto tambi\u00e9n est\u00e1 en la familia. Lo malo es que no damos buenos ejemplos a nuestros hijos; nuestras confrontaciones no ayudan porque estamos empe\u00f1ados en defender la identidad con alg\u00fan argumento. Somos emocionales, hemos reducido nuestra capacidad de aprender… y vivimos encerrados en burbujas digitales se\u00f1aladas por los algoritmos. No es un buen mundo el que vamos a dejar como herencia.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) Escuch\u00e9 el otro d\u00eda al speaker mexicano Sebasti\u00e1n Struck (cuyo perfil Maestr\u00eda Emocional est\u00e1 en redes), hacer una reflexi\u00f3n muy a prop\u00f3sito de lo que est\u00e1 pasando en el mundo: “La mayor\u00eda de la gente no quiere cambiar, quiere tener la raz\u00f3n. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tener la raz\u00f3n | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/tener-la-razon\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Tener la raz\u00f3n | P\u00e1gina10","og_description":"Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) Escuch\u00e9 el otro d\u00eda al speaker mexicano Sebasti\u00e1n Struck (cuyo perfil Maestr\u00eda Emocional est\u00e1 en redes), hacer una reflexi\u00f3n muy a prop\u00f3sito de lo que est\u00e1 pasando en el mundo: “La mayor\u00eda de la gente no quiere cambiar, quiere tener la raz\u00f3n. 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