{"id":70879214245,"date":"2026-03-19T17:57:30","date_gmt":"2026-03-19T22:57:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879214245"},"modified":"2026-03-19T18:01:39","modified_gmt":"2026-03-19T23:01:39","slug":"falsos-mesias-y-rebanos-ciegos-el-problema-de-la-politica-colombiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/falsos-mesias-y-rebanos-ciegos-el-problema-de-la-politica-colombiana\/","title":{"rendered":"Falsos mes\u00edas y reba\u00f1os ciegos, el problema de la pol\u00edtica colombiana"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Tirso Benavides Benavides<\/strong><\/p>\n<p>En la pol\u00edtica, como en la f\u00edsica, los extremos suelen curvarse hasta tocarse. En Colombia, se ha perfeccionado un fen\u00f3meno donde las ideolog\u00edas parecen antag\u00f3nicas, pero las formas son id\u00e9nticas. Si se analiza sin apasionamientos, podemos ver que las figuras de \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez y Gustavo Petro no son tan diferentes, coinciden como reflejos en un espejo de narcisismo, caudillismo y ansias de poder.<\/p>\n<p>Aunque sus discursos hablen lenguajes distintos \u2014uno desde la seguridad y la tradici\u00f3n, el otro desde el cambio social y la ruptura\u2014, ambos operan bajo la misma arquitectura emocional: el populismo mesi\u00e1nico. El l\u00edder no se presenta como un administrador temporal del Estado, sino como un salvador indispensable. Para el uribismo, el l\u00edder fue la mano firme que rescat\u00f3 a la patria, para el petrismo, es el profeta que conducir\u00e1 al pueblo hacia una tierra prometida de justicia social. Peligrosamente, este mesianismo anula las instituciones y entroniza al individuo. \u201cEl Estado soy yo&#8221; se convierte en la premisa t\u00e1cita de quienes creen que su voluntad personal es equivalente a la voluntad popular.<\/p>\n<p>Lo m\u00e1s preocupante de este narcisismo pol\u00edtico no es solo la personalidad de los l\u00edderes, sino la transformaci\u00f3n que operan en sus bases. El seguidor deja de ser un ciudadano cr\u00edtico para convertirse en un correligionario de una secta en donde est\u00e1 prohibida la autocr\u00edtica. En estas sectas ideol\u00f3gicas cualquier cuestionamiento es visto como traici\u00f3n.<\/p>\n<p>Es en esta entrega total donde el uribismo y el petrismo revelan su inquietante parentesco. Son correligionarios de la misma intolerancia, incapaces de admitir argumentos que empa\u00f1en la imagen de su redentor. Para el uribista radical, los &#8220;falsos positivos&#8221; y el asedio a las instituciones fueron apenas da\u00f1os colaterales de una patria rescatada, para el petrista ac\u00e9rrimo, la corrupci\u00f3n que hoy permea las estructuras del Gobierno es una invenci\u00f3n de las \u00e9lites y de los medios tradicionales, un mal necesario para alcanzar la esquiva justicia social. Ambos bandos funcionan como reba\u00f1os ciegos que prefieren la infamia propia antes que la raz\u00f3n ajena, cerr\u00e1ndose a cualquier di\u00e1logo y aniquilando la posibilidad de un debate en base a argumentos.<\/p>\n<p>Este patr\u00f3n de comportamiento no es una anomal\u00eda local, sino una receta global de control de masas que ha mutado a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas. Lo vimos en el personalismo de Juan Domingo Per\u00f3n en Argentina, quien sent\u00f3 las bases de un movimiento donde la figura del l\u00edder se confunde con el Estado, o en la narrativa mesi\u00e1nica de Fidel Castro en Cuba, que justific\u00f3 d\u00e9cadas de verticalismo bajo el pretexto de una revoluci\u00f3n perpetua.<\/p>\n<p>Sin importar la orilla ideol\u00f3gica, el narcisismo del caudillo siempre reclama el mismo sacrificio: la entrega total de la voluntad ciudadana a los pies de un salvador que no admite cr\u00edticas ni sombras.<\/p>\n<p>Todo se les perdona a estos falsos mes\u00edas bajo el manto de una &#8220;causa superior&#8221;, una actitud que anula la admisi\u00f3n de argumentos en contra y destruye cualquier puente de comunicaci\u00f3n en la sociedad. El da\u00f1o que estos extremos hacen es incalculable, pues dividen al pa\u00eds en bandos que no buscan un fin com\u00fan, sino la validaci\u00f3n de su l\u00edder a toda costa.<\/p>\n<p>Al final, uribistas y petristas terminan siendo las dos caras de una misma moneda de intolerancia. Seguir alimentando estos caudillismos, ignorando las manchas y los delitos de quienes dicen representarnos, es una ceguera peligrosa para la democracia que solo nos conduce a un ciclo eterno de odio y divisi\u00f3n sin salida.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Tirso Benavides Benavides En la pol\u00edtica, como en la f\u00edsica, los extremos suelen curvarse hasta tocarse. En Colombia, se ha perfeccionado un fen\u00f3meno donde las ideolog\u00edas parecen antag\u00f3nicas, pero las formas son id\u00e9nticas. 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