{"id":70879214396,"date":"2026-04-02T17:27:30","date_gmt":"2026-04-02T22:27:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879214396"},"modified":"2026-04-02T17:27:30","modified_gmt":"2026-04-02T22:27:30","slug":"don-epaminondas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/don-epaminondas\/","title":{"rendered":"Don Epaminondas"},"content":{"rendered":"
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Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/div>\n
(X-Twitter: @jdjarteaga)<\/div>\n
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Varias personas me han preguntado por una placa que hay en un costado del Santuario de Las Lajas y que dice: “A Epaminondas Sarasti, maestro de capilla. Cant\u00f3 50 a\u00f1os y sirvi\u00f3 otros tantos”. Sin duda, y valga la explicaci\u00f3n l\u00f3gica por delante, fue puesta all\u00ed como agradecimiento a una obra art\u00edstica e hist\u00f3rica sin la cual no existir\u00eda este majestuoso escenario tal cual lo conocemos. Por eso vale la pena contar qui\u00e9n era este personaje, a todas luces un hombre renacentista, con m\u00faltiples habilidades y un deseo permanente por trabajar. Sin embargo, esa placa habla de dos aspectos concretos suyos (“cant\u00f3 y sirvi\u00f3”). Y es que, en lo que concierne al Santuario y a la poblaci\u00f3n de Las Lajas, Epaminondas Sarasti fue dos hombres en uno: un m\u00fasico y un gestor.<\/div>\n
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Hablemos primero del m\u00fasico. Epaminondas Sarasti naci\u00f3 como Epaminondas Garz\u00f3n en Yacuanquer en 1875. Su apellido fue cambiado durante su infancia, pero \u00e9l siempre firm\u00f3 como Epaminondas G. Sarasti, en reconocimiento a su ra\u00edz familiar.<\/div>\n
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Menor de cinco hermanos, Epaminondas aprendi\u00f3 m\u00fasica con sacerdotes alemanes y siendo cantor de procesiones lleg\u00f3 en una peregrinaci\u00f3n a Las Lajas, donde el padre Manuel Mar\u00eda Insuasti, capell\u00e1n en aquel tiempo y quien tambi\u00e9n era de Yacuanquer, lo convirti\u00f3 en cantor oficial del antiguo templo en 1893, que es el a\u00f1o que reza en la placa. Y en Las Lajas se especializ\u00f3 en la interpretaci\u00f3n de \u00f3rgano de tubos y de armonio.<\/div>\n
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El \u00f3rgano de tubos fue la gran revoluci\u00f3n de las iglesias desde el barroco, en gran medida por los aportes de Bach y Messiaen, pero sobre todo por la ritualidad, que convirti\u00f3 el Coro Alto, donde se ubicaba, en un sitio de tanta admiraci\u00f3n como el Altar Mayor. El tama\u00f1o del \u00f3rgano var\u00eda seg\u00fan tama\u00f1o de la iglesia. En las catedrales suele ser majestuoso, enorme, imponente, y sus int\u00e9rpretes son m\u00fasicos contrastados. Es muy dif\u00edcil tocar un \u00f3rgano, pues tiene teclados, pedales y botones diversos. De all\u00ed sus tonalidades, su uso en contrapuntos y su adecuaci\u00f3n para la interpretaci\u00f3n de fugas.<\/div>\n
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El \u00f3rgano de Las Lajas era de los llamados De Caja Convencional, del siglo XVIII y era peque\u00f1o y desmontable. Fue una donaci\u00f3n de Idelfonso D\u00edaz del Castillo en 1803. Pero durante la construcci\u00f3n del Santuario, acab\u00f3 destruido y a Epaminondas se le encarg\u00f3 que buscase un armonio para reemplazarlo, pues no hab\u00eda mucho dinero para un \u00f3rgano similar. Epaminondas logr\u00f3 conseguir uno de 15 Registros, hecho en Tur\u00edn. Por eso se dec\u00eda en aquel entonces que del era de ascendencia italiana.<\/div>\n
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El armonio es un instrumento de teclado, muy parecido a un \u00f3rgano casero, y cuyo sonido proviene de un fuelle que activa unas leng\u00fcetas por las que pasa el aire. Patentado en Par\u00eds en 1840 por Alexandre Debain, fue muy popular a finales de siglo XIX porque era peque\u00f1o, liviano y f\u00e1cil de transportar. As\u00ed que encajaba a la perfecci\u00f3n en las iglesias modestas. Pero se requer\u00eda una habilidad especial para tocarlo. Se dice que Epaminondas no pulsaba las teclas con firmeza, sino que deslizaba las manos, consiguiendo que el sonido fluyera desde el altar hasta el atrio.<\/div>\n
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Nombrado Maestro de Capilla al ser responsable de la m\u00fasica en los oficios religiosos, Epaminondas llamaba la atenci\u00f3n por su tono de voz. Sobre ese papel art\u00edstico se menciona en los libros hist\u00f3ricos as\u00ed: “Su voz tornasolada se enreda como luciente metal en el trono secular de los recuerdos perennes”.<\/div>\n
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El padre Justino Mej\u00eda y Mej\u00eda le dedic\u00f3 un cap\u00edtulo de su libro “Tradiciones y Documentos” (1950), en el que exalt\u00f3 su talento musical: “Cantaba como sent\u00eda y sent\u00eda con toda el alma: con todo el alma de un artista. Por eso el prodigioso matiz de su garganta se acomodaba en un oleaje de admiraci\u00f3n a los gustos m\u00e1s dispares y a la cultura m\u00e1s diversa. Su gama musical recorr\u00eda los caminos de todos los corazones”.<\/div>\n
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Pero Epaminondas tambi\u00e9n compuso una sucesi\u00f3n de cantos, entre los que destacan: “Madre del Alma M\u00eda”, “Salve a Mar\u00eda Inmaculada”, “A la Sant\u00edsima Virgen”, “Oh Jes\u00fas del Alma M\u00eda”, y “Amor a Mar\u00eda”. Hay registradas 32 obras suyas que van desde cantos lit\u00fargicos hasta cantos de procesi\u00f3n, pasando por himnos, alabanzas, marchas, oratorios, plegarias, r\u00e9quiems, Te Deums y Agnus Deis. Algunos de estos fueron transcritos por el talentoso m\u00fasico pastuso Javier Mart\u00ednez Maya para su libro “Legado Musical Nari\u00f1ense. Siglo XIX y XX” (Arte Nova, Bogot\u00e1, 2021).<\/div>\n
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Bien, hasta aqu\u00ed el m\u00fasico. Ahora hablemos del gestor. Su papel fue de administrador laico. Durante la construcci\u00f3n del Santuario de Las Lajas colabor\u00f3 como recaudador de donaciones y contribuyente econ\u00f3mico, adem\u00e1s de ser amanuense, s\u00edndico y jefe del economato.<\/div>\n
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Hombre de confianza del padre Insuasti, lo fue tambi\u00e9n de los siguientes p\u00e1rrocos del templo: Leonidas Rojas, con quien defendi\u00f3 la poblaci\u00f3n durante la Guerra de los Mil D\u00edas; Jos\u00e9 Mar\u00eda Cabrera, con quien consigui\u00f3 el dinero para la construcci\u00f3n del Santuario; F\u00e9lix Mar\u00eda Cabrera, \u00c1ngel Mar\u00eda Chamorro, Juan Bautista P\u00e9rez, Alfonso Romo y Justino Mej\u00eda y Mej\u00eda. Este \u00faltimo dijo sobre \u00e9l: “Su nombre est\u00e1 estrechamente vinculado a todas las obras que se han llevado a cabo en el Santuario a partir del a\u00f1o de 1886”.<\/div>\n
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Aqu\u00ed hay que hacer hincapi\u00e9 en ese per\u00edodo con el padre Cabrera. La idea de erigir un nuevo santuario (que es el actual) se oficializ\u00f3 en una pastoral del obispo Ezequiel Moreno D\u00edaz el 5 de agosto de 1899. El plan de construcci\u00f3n se organiz\u00f3 en 1904 con el nombramiento de Jos\u00e9 Mar\u00eda Cabrera como capell\u00e1n.<\/div>\n
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Lo primero era, por supuesto, conseguir dinero, as\u00ed que \u00e9l y su protegido, Epaminondas se repartieron las tareas: Cabrera se qued\u00f3 en Las Lajas recibiendo las donaciones de la comunidad, que eran muchas, aunque de poco dinero, pero deb\u00edan registrarse. Y Epaminondas empez\u00f3 a viajar entre Popay\u00e1n y Quito buscando contribuciones mayores.<\/div>\n
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En ese \u00ednterin de tiempo ambos recibieron, analizaron y llevaron a Pasto para su presentaci\u00f3n al obispado, siete propuestas de Santuario en la hoya del r\u00edo Gu\u00e1itara. La definitiva ser\u00eda la de Lucindo Espinosa, otro personaje cuya placa tambi\u00e9n engalana el actual templo.<\/div>\n
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Y cuando la construcci\u00f3n empez\u00f3, comenz\u00f3 tambi\u00e9n su labor como s\u00edndico, administrando el dinero, y buscando permanentes trabajadores. Mi buena amiga Rosa Isabel Zarama me comparti\u00f3 un aviso de prensa de 1915 que dice: “Se necesitan trabajadores en Las Lajas, en la calera del P\u00fan y en Teques. Pagos adelantados. Para todo arreglo entenderse con el infrascrito Epaminondas G. Sarasti”.<\/div>\n
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La verdad es que el tema de las obras de construcci\u00f3n no le era desconocido. En 1906 le encargaron recibir a las hermanas Franciscanas, levantando un convento y una escuela mixta para que ellas la dirigieran en los linderos de su propia casa. Varios a\u00f1os despu\u00e9s el Santuario de las Lajas quedar\u00eda bajo la administraci\u00f3n pastoral de las hermanas Franciscanas de Mar\u00eda Inmaculada.<\/div>\n
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Epaminondas tambi\u00e9n fue responsable del puente sobre el r\u00edo Guaitara que une Potos\u00ed con Las Lajas, pues puso dinero para ello. Del servicio de luz el\u00e9ctrica para el municipio, pues hizo el acuerdo con don Julio Bravo. Y de la construcci\u00f3n del cementerio local, tras petici\u00f3n hecha al Obispo de Pasto. All\u00ed est\u00e1 enterrado. Durante mucho tiempo se ha hablado de trasladar sus restos al Santuario, pero por una u otra raz\u00f3n, ese pedido de sus familiares no se ha llevado a cabo.<\/div>\n
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Casado con Trinidad Cabrera, tuvo dos hijas: Ana Rosa y Concepci\u00f3n. La primera se cas\u00f3 con Federico Arteaga Flores y se fue a vivir a Pasto. Hered\u00f3 de su padre el talento para la m\u00fasica, siendo notable int\u00e9rprete de piano. La segunda era soltera y llev\u00f3 el economato del Santuario hasta que fue muy mayor. Tambi\u00e9n tuvo otro hijo, Gonzalo Mej\u00eda, radicado en Quito. Fue padrino de m\u00e1s de 20 ni\u00f1os nacidos en Las Lajas, Ipiales y Potos\u00ed, adem\u00e1s de sus nietos.<\/div>\n
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A manera de colof\u00f3n, Benjam\u00edn Endara, en su obra “Historia de la Virgen de Las Lajas aparecida en el sur de Colombia” (1940), dice lo siguiente: “Honorable colombiano, ferviente honrador a la Madre De Dios, ejemplar cat\u00f3lico y devot\u00edsimo de la Virgen de Las Lajas, se\u00f1or Epaminondas Sarasti… lo han de bendecir d\u00eda y noche”.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) Varias personas me han preguntado por una placa que hay en un costado del Santuario de Las Lajas y que dice: “A Epaminondas Sarasti, maestro de capilla. Cant\u00f3 50 a\u00f1os y sirvi\u00f3 otros tantos”. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Don Epaminondas | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/don-epaminondas\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Don Epaminondas | P\u00e1gina10","og_description":"Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) Varias personas me han preguntado por una placa que hay en un costado del Santuario de Las Lajas y que dice: “A Epaminondas Sarasti, maestro de capilla. 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En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879214396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70879214396"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879214396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70879214397,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879214396\/revisions\/70879214397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70879214396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70879214396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70879214396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}