{"id":70879214640,"date":"2026-04-14T19:43:31","date_gmt":"2026-04-15T00:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879214640"},"modified":"2026-04-14T20:52:35","modified_gmt":"2026-04-15T01:52:35","slug":"de-hipopotamos-y-otras-herencias-malditas-una-historia-de-realismo-tragico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/de-hipopotamos-y-otras-herencias-malditas-una-historia-de-realismo-tragico\/","title":{"rendered":"De hipop\u00f3tamos y otras herencias malditas, una historia de “realismo tr\u00e1gico”"},"content":{"rendered":"

Por Tirso Benavides Benavides<\/strong><\/p>\n

Los amaneceres del Magdalena Medio suelen ser c\u00f3mplices de los silencios, pero hay madrugadas en que el r\u00edo no trae calma. Un pescador, con la pericia que dan los a\u00f1os sobre una canoa, siente un desplazamiento de agua extra\u00f1o, un movimiento que no corresponde a los caprichos de la corriente. De pronto, la superficie se rompe. Una cabeza colosal, de un gris cenizo, con ojos peque\u00f1os cargados de furia emerge frente a \u00e9l. Un \u201cbostezo\u201d amenazante, una bocaza capaz de triturar la embarcaci\u00f3n como si fuera una rama seca. El hombre no piensa dos veces y se lanza al r\u00edo, nadando impulsado por el instinto de supervivencia de que quien ha visto la muerte de cerca. Esta vez escap\u00f3, pero la suerte no acompa\u00f1a a todos.<\/p>\n

En Puerto Triunfo, Doradal y otros municipios de la zona, el miedo ya suma v\u00edctimas y cicatrices. Desde ataques que han dejado a campesinos en cuidados intensivos, con extremidades destrozadas, hasta encuentros fatales que confirman que estos animales, territoriales y agresivos son un riesgo para los humanos. Han desplazado a especies nativas como el manat\u00ed y la nutria para convertirse en los patrones de la ribera.<\/p>\n

El origen de esta pesadilla tiene nombre y apellido, los de un personaje con un ego tan grande como su Hacienda N\u00e1poles. En los a\u00f1os ochenta, cuando Pablo Escobar decidi\u00f3 que el mundo deb\u00eda caber en su patio, import\u00f3 cuatro ejemplares de \u00c1frica para su zool\u00f3gico privado. Tras su muerte en diciembre de 1993, los animales quedaron en el limbo. Ni el Estado ni los descendientes del capo se hicieron cargo. Sin depredadores naturales, con un clima que les record\u00f3 su hogar, un r\u00edo generoso y un ecosistema donde sobra la comida, el idilio reproductivo comenz\u00f3. Lo que empez\u00f3 como un capricho exc\u00e9ntrico se convirti\u00f3 en una invasi\u00f3n biol\u00f3gica sin precedentes.<\/p>\n

Hoy, la noticia nos devuelve a la realidad y nos despierta con un golpe seco, el Ministerio de Ambiente ha anunciado que se aplicar\u00e1 la eutanasia a 80 ejemplares durante este segundo semestre de 2026. Esta fue la soluci\u00f3n por la que optaron las autoridades ante unas cifras alarmantes: se estima una poblaci\u00f3n de 170 individuos \u2014algunos censos hablan ya de 200\u2014 y, de no intervenir, la proyecci\u00f3n para el 2035 supera los mil ejemplares.<\/p>\n

Es un dilema bio\u00e9tico que lacera conciencias: \u00bfpor qu\u00e9 matarlos?<\/p>\n

Se han conocido alternativas que suenan m\u00e1s humanas, pero que en la pr\u00e1ctica se estrellan contra la pared de la inviabilidad. El traslado a santuarios en la India o M\u00e9xico, e incluso la repatriaci\u00f3n a \u00c1frica, han sido descartados por los expertos debido a los alt\u00edsimos riesgos biol\u00f3gicos y los costos astron\u00f3micos \u2014cerca de 40.000 d\u00f3lares por ejemplar\u2014. Los zool\u00f3gicos del mundo tampoco son una opci\u00f3n, pocos est\u00e1n dispuestos a recibir una especie tan costosa de mantener y que, adem\u00e1s, carga con el estigma de la endogamia. Al descender todos de los mismos animales originales, estos hipop\u00f3tamos son portadores de una gen\u00e9tica defectuosa que los convierte en un riesgo incluso para las poblaciones silvestres del continente africano.<\/p>\n

Sin embargo, estos hipop\u00f3tamos son apenas el legado m\u00e1s visible del narco paisa. Hay otras herencias, quiz\u00e1s m\u00e1s letales, que no pastan en las riberas pero s\u00ed en nuestra psiquis: la narcocultura. No se trata solo de un gusto por lo extravagante o lo prohibido, sino de la instauraci\u00f3n de una \u00e9tica del “atajo”. Es la validaci\u00f3n social del \u00e9xito medido en la cantidad de oro, el tama\u00f1o de los implantes y el calibre del arma. Esta pleites\u00eda y admiraci\u00f3n hacia el mat\u00f3n que escal\u00f3 a punta de plomo es una est\u00e9tica que la industria cultural ha explotado hasta el hartazgo, convirtiendo la tragedia nacional en un producto de exportaci\u00f3n rentable.<\/p>\n

Desde la literatura hasta las “narconovelas”, hemos construido un marco narrativo \u2014la sicariesca\u2014 donde el criminal no es el villano a evitar, sino el antih\u00e9roe a emular. En estas historias, la ley no es una instituci\u00f3n que protege, sino un estorbo burocr\u00e1tico para el “emprendimiento” del capo. El problema es que la ficci\u00f3n termin\u00f3 por devorar la realidad: los j\u00f3venes en las comunas y en los campos ya no sue\u00f1an con ser el doctor o el ingeniero, sino con ser el “patr\u00f3n” que domina el barrio.<\/p>\n

La narcocultura no fue un fen\u00f3meno pasajero, sino un virus que mut\u00f3 nuestra identidad. Nos inocul\u00f3 la perversa filosof\u00eda del dinero f\u00e1cil, donde el esfuerzo es para los tontos y la astucia criminal para los “vivos”. Valid\u00f3 la violencia como el \u00fanico mecanismo eficiente para resolver conflictos y hasta tall\u00f3 una est\u00e9tica femenina de consumo, donde las mujeres son reducidas a trofeos que deben encajar en prototipos de belleza esculpidos a punta de silicona y bistur\u00ed. Una herencia que nos sigue costando vidas y dignidad.<\/p>\n

Pero el peor legado del capo, el tumor que ha hecho met\u00e1stasis en el tejido nacional y filtrado todas las ramas del poder p\u00fablico, es el Narcoestado. Mientras los hipop\u00f3tamos reclaman el r\u00edo, el narcotr\u00e1fico ha reclamado las instituciones, convirti\u00e9ndose en el titiritero invisible que maneja los hilos de nuestra democracia. Las ganancias astron\u00f3micas del negocio il\u00edcito han tenido la capacidad de comprar conciencias sin distinguir matices ideol\u00f3gicos, demostrando que el dinero sucio es el \u00fanico lenguaje universal en nuestra pol\u00edtica.<\/p>\n

La infiltraci\u00f3n de los narcos es un inventario de infamias que no conoce orillas. Desde el Proceso 8.000 de Ernesto Samper, cuyo esc\u00e1ndalo tuvo como simbolo otro animal for\u00e1neo -el elefante-, donde el Cartel de Cali financi\u00f3 la llegada del pol\u00edtico liberal a la presidencia, hasta las sombras persistentes que han rodeado la carrera de \u00c1lvaro Uribe y los v\u00ednculos de su entorno con estructuras paramilitares, tambi\u00e9n traficantes. El ciclo no se detiene como lo demuestran las recientes revelaciones sobre la entrada de dineros oscuros en la campa\u00f1a de Gustavo Petro que confirman que la enfermedad es sist\u00e9mica. No importa si se ondea la bandera de la derecha o de la izquierda, el fango del narcotr\u00e1fico iguala a todos en el cinismo.<\/p>\n

El tr\u00e1fico de drogas ha sido el combustible infinito de nuestra guerra. Tanto los grupos paramilitares como las guerrillas, despojadas hace tiempo de cualquier romanticismo revolucionario, han terminado siendo, en el fondo, los capataces de un mismo holding de las drogas. Los hipop\u00f3tamos de Escobar son solo un recordatorio de una soberan\u00eda que perdimos hace d\u00e9cadas frente al poder del gramo y el d\u00f3lar.<\/p>\n

A 32 a\u00f1os de la muerte de Pablo Escobar, el realismo m\u00e1gico en Colombia ha dejado de ser una figura literaria para convertirse en una condena cotidiana. Solo en este rinc\u00f3n del mundo los antojos de un delincuente hacen posible que un hipop\u00f3tamo africano aparezca pastando tranquilamente en el jard\u00edn del vecino, record\u00e1ndonos que su sombra, larga y pesada, se niega a abandonar el caudaloso cauce de nuestra historia. Si bien Garc\u00eda M\u00e1rquez nos ense\u00f1\u00f3 a convivir con el realismo m\u00e1gico como una forma de explicar lo inexplicable, lo que hoy ocurre en las riberas del Magdalena nos obliga a acu\u00f1ar un t\u00e9rmino m\u00e1s sombr\u00edo: el realismo tr\u00e1gico. Aqu\u00ed, lo ins\u00f3lito no surge de la literatura o del mito, sino de la desmesura criminal de un delito trasnacional que nunca acabar\u00e1 mientras se prefiera el prohibicionismo a la regulaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Padre de Aurelia Mar\u00eda. Autor de los libros de relatos \"Noche de Desvelo\", \"Malditas Sean Todas las V\u00edrgenes\", \"Ella Quer\u00eda Ense\u00f1arme de G\u00e9nero, Yo Quer\u00eda Ense\u00f1arle Degenero\" y del poemario \"Polvos Casuales\". Abogado de la Universidad de Los Andes. Comunicador Social de la Universidad Pontificia Bolivariana. Especialista en Derecho Constitucional del Externado de Colombia. Especialista en Derecho M\u00e9dico de la Universidad Cooperativa. Mag\u00edster en Periodismo de la Universidad de Buenos Aires. 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