{"id":70879215390,"date":"2026-06-06T19:30:30","date_gmt":"2026-06-07T00:30:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879215390"},"modified":"2026-06-06T19:30:30","modified_gmt":"2026-06-07T00:30:30","slug":"luthiers-narinenses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/luthiers-narinenses\/","title":{"rendered":"Luthiers nari\u00f1enses"},"content":{"rendered":"
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Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/div>\n
(Twitter: @jdjarteaga)<\/div>\n
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Hace un tiempo, largo ya, escrib\u00eda sobre lo bonito que ser\u00eda para Pasto y Nari\u00f1o celebrar en nuestra regi\u00f3n un encuentro internacional de Luthiers. La tradici\u00f3n nari\u00f1ense en elaboraci\u00f3n de instrumentos musicales de madera, es extensa y variada, y la visibilidad de un evento que congregue hacedores de instrumentos enriquecer\u00eda dicha tradici\u00f3n y permitir\u00eda descubrir much\u00edsimos aspectos in\u00e9ditos relacionados.<\/div>\n
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La luther\u00eda se ha asociado principalmente a los instrumentos de cuerda, sobre todo violines y guitarras; pero hay una variante y es la que se refiere a quien fabrica, repara y vende instrumentos musicales. Claro, al comienzo se refer\u00eda a los de cuerda, pero el paso del tiempo ha hecho que se asocie a todo tipo de instrumentos, incluyendo los de percusi\u00f3n y de viento. La luther\u00eda es, sin duda, un arte, al que le debemos mucho. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de nuestra tradici\u00f3n musical sin sus fabricantes?<\/div>\n
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Que se sepa el primer luthier en Nari\u00f1o fue un organista, Francisco Santacruz, a quien a finales del siglo XIX ya le encargaban \u00f3rganos y armonios en diferentes iglesias de la regi\u00f3n. Seg\u00fan cuentan era de formaci\u00f3n autodidacta, a quien lo guiaba el entusiasmo y el o\u00eddo, pero que tambi\u00e9n aprendi\u00f3 mucho del sacerdote alem\u00e1n Bernard Wienand. En aquel tiempo la mayor\u00eda de \u00f3rganos eran importados, por lo que la gente con talento para la luther\u00eda eran tambi\u00e9n mec\u00e1nicos y ebanistas.<\/div>\n
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El padre Wienand vivi\u00f3 muchos a\u00f1os en T\u00faquerres y posiblemente su influencia lleg\u00f3 a otros luthiers como Miguel Mu\u00f1oz, de quien se dice que los tubos de los \u00f3rganos de las iglesias de Ancuya, Gualmat\u00e1n, Imu\u00e9s, Pupiales y Sandon\u00e1 eran obra suya. No es de extra\u00f1ar, pues la importaci\u00f3n de grandes \u00f3rganos desde Suiza y Francia implicaba largu\u00edsimos trayectos en barco, lancha y mula, y los tubos no sol\u00edan llegar intactos, afectando considerablemente el flujo de aire y la tonalidad.<\/div>\n
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Dos m\u00fasicos austr\u00edacos llegaron a T\u00faquerres por Barbacoas en aquellos viajes en lancha, los hermanos Fridolin y Conrado H\u00e4mmerle Kremmel. El primero puso un taller de ebanister\u00eda y estaba emparentado con V\u00edctor Muriel, quien se dedicar\u00eda a su lado a fabricar violines. Y como su talento iba m\u00e1s all\u00e1, y le gustaba la forja de metales, uni\u00f3 ambas destrezas y fabric\u00f3 tambi\u00e9n saxos sopranos y clarinetes.<\/div>\n
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Pero pas\u00f3 el tiempo y estos trabajos tan espec\u00edficos y artesanales no salieron de la regi\u00f3n. Era complicado vivir de ello a menos que se tuviera un gran taller con empleados y aprendices. Las orquestas demandaban mucho y los luthiers ofrec\u00edan calidad, pero no cantidad. Pasto centraliz\u00f3 el comercio, tras T\u00faquerres, y los instrumentos para bandas y orquestas fueron entonces, casi todos, importados.<\/div>\n
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La m\u00fasica popular fue variando y los ecos de lo que suced\u00eda en el mundo llevaron a despertar el gusto por la guitarra. Nari\u00f1o descubri\u00f3 que hab\u00eda en su seno un talento innato para tocarla, y a las rondallas y tunas tan propias de las comunidades religiosas, le siguieron las rondas u orquestas t\u00edpicas, con una clara influencia de formato por parte del tango, pero con una instrumentaci\u00f3n m\u00e1s centrada en las cuerdas de violines y guitarras. La Ronda L\u00edrica fue la m\u00e1s conocida.<\/div>\n
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Y entonces apareci\u00f3 el bolero. La m\u00fasica rom\u00e1ntica por excelencia de mediados de siglo XX tuvo un impacto descomunal en Pasto e Ipiales. La radio hab\u00eda conseguido proyectar las grandes voces de Pedro Vargas o To\u00f1a La Negra desde tiempo atr\u00e1s, pero el cine determin\u00f3 el entusiasmo del p\u00fablico, y la demanda provoc\u00f3 que la compra de discos y tocadiscos se disparara. Dichos objetos se consegu\u00edan hasta ese momento en cacharrer\u00edas, pero surgieron las tiendas especializadas.<\/div>\n
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En los a\u00f1os 50 la tienda que creci\u00f3 m\u00e1s exponencialmente fue el Almac\u00e9n Chaves, fundado por don Ramiro Chaves y ubicado en la Calle Real (carrera 25). Chaves ten\u00eda dos tiendas frente a frente entre las calles 17 y la 18. Pero no s\u00f3lo viv\u00eda de la m\u00fasica. Aparte de instrumentos, discos y radiolas, vend\u00eda tambi\u00e9n utensilios escolares, trofeos deportivos y juegos de sal\u00f3n; y adem\u00e1s hac\u00eda llaves.<\/div>\n
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Una d\u00e9cada m\u00e1s tarde don Miguel \u00c1ngel Arturo puso un simp\u00e1tico local cerca de Santiago: Almac\u00e9n La Guinda “Su casa musical”. Y al igual que Chaves, ampli\u00f3 su gama comercial, vendiendo libros, revistas, cancioneros y partituras. Durante un tiempo don Arturo tuvo una sucursal en la calle 19 frente a la Gobernaci\u00f3n, pero no dur\u00f3 lo suficiente.<\/div>\n
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En esos almacenes se ofrec\u00edan los instrumentos Made In Nari\u00f1o, cuya t\u00e9cnica fue ense\u00f1ada por luthiers ecuatorianos y fomentada por sacerdotes maristas y jesuitas. Ecuador ten\u00eda una gran tradici\u00f3n en elaboraci\u00f3n de guitarras ac\u00fasticas de tipo espa\u00f1ol, especialmente en San Bartolom\u00e9, Cuenca. Las familias Uyaguari, Chiliquinga, Benalc\u00e1zar y otras crearon escuela y fomentaron el manejo del cedro y la caoba, maderas esenciales para m\u00e1stiles, tapas, aros y fondos. “Mijitas, ver\u00e1n, el secreto est\u00e1 en la madera, hay que aprender a seleccionarla”, dec\u00eda el maestro Olivo Chiliquinga.<\/div>\n
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Pero mientras estaban abocados a la fabricaci\u00f3n de guitarras, los luthiers nari\u00f1enses, vieron como otra transformaci\u00f3n musical se\u00f1alaba su futuro: el aporte de Nari\u00f1o al formato de tr\u00edo de boleros y ese fue, ni m\u00e1s ni menos. lo que Alfredo Gil le aport\u00f3 al tr\u00edo Los Panchos: el requinto, un instrumento de cuerdas, variante de la guitarra y construido por el luthier espa\u00f1ol Vicente Tatay, quien modific\u00f3 un tiple de doce cuerdas y lo dej\u00f3 con seis cuerdas. De esta manera el cuerpo del instrumento era m\u00e1s peque\u00f1o en longitud, pero m\u00e1s ancho en su caja. Su afinaci\u00f3n, eso s\u00ed, fue similar a la de una guitarra espa\u00f1ola con cejilla o capodastro en el quinto traste.<\/div>\n
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Y aunque en Cundinamarca, Boyac\u00e1 y Santander exist\u00eda un tipo de requinto colombiano de doce cuerdas para tocar torbellinos, Nari\u00f1o asumi\u00f3 como propio el requinto al estilo de Alfredo Gil, por una cuesti\u00f3n fronteriza. Resulta que ese requinto del tr\u00edo mexicano y el requinto ecuatoriano tienen el mismo origen. Se cuenta que hacia 1952 un requinto construido por Vicente Tatay lleg\u00f3 a Ecuador en manos del m\u00fasico quite\u00f1o Guillermo Rodr\u00edguez, quien lo har\u00eda popular allende la frontera, o sea, en Ipiales, ciudad hoy conocida por su Festival Ipiales Cuna de Grandes Tr\u00edos, patrimonio cultural de la naci\u00f3n desde 2018.<\/div>\n
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Hubo m\u00e1s, pues uno de los m\u00fasicos que tuvo m\u00e1s fama en Nari\u00f1o en ese tiempo (y la sigue teniendo) fue Julio Jaramillo. Y Jaramillo desde que grabara su \u00e9xito “Nuestro Juramento”, usaba el requinto como fuente de color tonal. Eso fue obra del requintista Rosalino Quintero, director art\u00edstico del sello \u00d3nix, quien dec\u00eda: “El requinto tiene dos tonos y medio m\u00e1s altos que la guitarra. Por eso el sonido es m\u00e1s agudo y suena distinto a la guitarra, que es grave”. Todo ello fue una especie de justificaci\u00f3n para la tarea de los luthiers nari\u00f1enses.<\/div>\n
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En fin, que la tradici\u00f3n continu\u00f3 en la regi\u00f3n para abastecer a las dos ciudades, Pasto e Ipiales. Y as\u00ed nacieron luthiers brillantes como Tarcisio Lasso, natural de Potos\u00ed y especializado en tiples, bandolas y requintos. O Jos\u00e9 Luis Espa\u00f1a, especializado en Paris y dedicado a fabricar c\u00edtaras, la\u00fades, violines, contrabajos, guitarras barrocas y violas de gamba. Espa\u00f1a es un luthier muy especializado y de una reputaci\u00f3n a todo honor. Hoy sus instrumentos de cuerda son pedidos por ensambles y grupos sinf\u00f3nicos de todo el mundo, en especial de la Europa del Este.<\/div>\n
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Lo interesante de ambos es su lado investigativo. El de luthier es un oficio, por lo general heredado de familia y desarrollado a partir de cursos que van desde la ebanister\u00eda hasta la metalurgia, aunque siempre con un conocimiento musical de fondo. Hay entre los luthiers, ingenieros ac\u00fasticos, expertos carpinteros, artesanos, f\u00edsicos y, por supuesto, m\u00fasicos. Incluso han provenido de mundos que nada que ver. El luthier por excelencia, del famoso grupo de m\u00fasica y humor Les Luthiers, fue Carlos Iraldi, que era psicoanalista. Pero todos, absolutamente todos, han investigado sobre los disciplinas que nutren su oficio.<\/div>\n
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Y eso me lleva a dos personajes singulares. El primero es Alfonso Rueda, m\u00fasico, quien dej\u00f3 la interpretaci\u00f3n para dedicarse a la elaboraci\u00f3n. Su especialidad son los cuatro llaneros y los charangos, los cuales se hac\u00edan con caparaz\u00f3n de armadillo hasta que fue declarado en peligro de extinci\u00f3n. Pero Rueda va m\u00e1s all\u00e1 y hace guitarras el\u00e9ctricas, donde tambi\u00e9n hay una tradici\u00f3n en los Andes. En Colombia, Ecuador, Per\u00fa y Bolivia, las variantes de la cumbia como la chicha, o del rock como la psicodelia hicieron los luthiers inventaran cosas incre\u00edbles como la guitarra Fender de doce cuerdas que usaba Enrique Delgado, de Los Destellos, y hecha por don Orestes Falc\u00f3n. De todo eso ha aprendido Rueda.<\/div>\n
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El segundo es Javier Arce, miembro de una familia dedicada a hacer g\u00fc\u00edros, claves, ch\u00e9queres, bongoes y congas en su peque\u00f1o taller de la Avenida Colombia. El y sus hermanos son herederos de la tradici\u00f3n que form\u00f3 don Jos\u00e9 Mar\u00eda Arce, gran fabricante y eterno buscador de la mejor madera posible en Nari\u00f1o y Putumayo. Hoy sus instrumentos de percusi\u00f3n son la materia prima de otras empresas que los comercializan en Estados Unidos y el Caribe. De los talleres de Arce a El Piernas en Cali, y de Cali a los Music Instruments Stores de Nueva York.<\/div>\n
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Por eso insisto en la necesidad de hacer un encuentro, al estilo de las Jornadas de Luther\u00eda, Organolog\u00eda y M\u00fasica que organiza la Casa Taller MLO en Santiago de Chile. La fabricaci\u00f3n de instrumentos de percusi\u00f3n podr\u00eda atraer a grandes firmas como Latin Percussion, DW, Evans, Meinl, Moperc, Remo, Sonoc o Toca, lo que a su vez permitir\u00eda crear talleres internaciones y clinics con c\u00e1tedras de especialistas. Y adem\u00e1s, conferencias sobre c\u00f3mo llevar un oficio y potenciarlo econ\u00f3micamente a cargo de gente experimentada y triunfadora como Martin Cohen. No hay una ciudad m\u00e1s adecuada que Pasto arepas eso, porque re\u00fane artesan\u00eda y m\u00fasica a partes iguales. Pero es indudable que hace falta voluntad y de eso nunca ha habido, al menos a nivel gubernamental.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Jos\u00e9 Arteaga (Twitter: @jdjarteaga) Hace un tiempo, largo ya, escrib\u00eda sobre lo bonito que ser\u00eda para Pasto y Nari\u00f1o celebrar en nuestra regi\u00f3n un encuentro internacional de Luthiers. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Luthiers nari\u00f1enses | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/luthiers-narinenses\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Luthiers nari\u00f1enses | P\u00e1gina10","og_description":"Por: Jos\u00e9 Arteaga (Twitter: @jdjarteaga) Hace un tiempo, largo ya, escrib\u00eda sobre lo bonito que ser\u00eda para Pasto y Nari\u00f1o celebrar en nuestra regi\u00f3n un encuentro internacional de Luthiers. 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