{"id":70879215625,"date":"2026-06-27T17:35:37","date_gmt":"2026-06-27T22:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879215625"},"modified":"2026-06-27T17:35:37","modified_gmt":"2026-06-27T22:35:37","slug":"la-mala-costumbre-una-novela-sobre-la-sororidad-trans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/la-mala-costumbre-una-novela-sobre-la-sororidad-trans\/","title":{"rendered":"La mala costumbre, una novela sobre la sororidad trans"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por: Tirso Benavides Benavides<\/strong><\/p>\n<p>La palabra sororidad suele emplearse en espacios c\u00f3modos, pero su verdadera naturaleza se prueba en la intemperie. Si la alianza entre mujeres no abraza la experiencia trans, se convierte en un club exclusivo, una simulaci\u00f3n te\u00f3rica. La verdadera sororidad \u2014la que salva de la muerte y el olvido\u2014 no emana de la biolog\u00eda, sino de la resistencia compartida ante un mundo hostil. De ese pacto de sangre, asfalto y ternura trata <em>La mala costumbre<\/em>, la aclamada primera novela de Alana S. Portero.<\/p>\n<p>Portero, reconocida fil\u00f3loga, dramaturga y poeta madrile\u00f1a, traslada su madurez l\u00edrica y su activismo a una estructura narrativa que esquiva el molde tradicional, cada cap\u00edtulo opera como una cr\u00f3nica aut\u00f3noma, un fogonazo de memoria que documenta el viaje de una protagonista que no ha tenido una vida f\u00e1cil. Desde los cinco a\u00f1os, esta ni\u00f1a resiste al hecho de habitar un cuerpo ajeno, un envase le\u00eddo como masculino que se convierte en su primera frontera.<\/p>\n<p>La lectura de este libro nos lleva a comprender la angustia de la disforia de g\u00e9nero, que es mucho m\u00e1s que es un mero desencuentro est\u00e9tico; es una fractura del ser, la asfixia cotidiana de vivir una vida ajena, en una casa extra\u00f1a, entre una familia que ignora lo que esconde el closet.<\/p>\n<p>Crecer en San Blas, un barrio obrero de la periferia madrile\u00f1a de los a\u00f1os ochenta y noventa, implicaba aprender las leyes de la fuerza. Para complacer a su familia y encajar en la sociedad, la protagonista debi\u00f3 perfeccionar toda una puesta en escena, ir al f\u00fatbol entre barras bravas, sentarse de forma desparpajada, siguiendo los modelos masculinos de su padre y de su hermano. En ese af\u00e1n por impostar una hombr\u00eda obligatoria, termina saliendo de los l\u00edmites del barrio para inscribirse en clases de karate en otra zona de la ciudad. Fue precisamente en ese espacio de virilidad forzada donde brot\u00f3 la grieta, lejos del control de las miradas vecinas, conoci\u00f3 a Jay, un joven extranjero, hijo de un militar, quien se convertir\u00eda en su primer amor y amante.<\/p>\n<p data-path-to-node=\"10\">Aquella relaci\u00f3n clandestina oblig\u00f3 a la pareja a inventarse geograf\u00edas secretas m\u00e1s all\u00e1 de sus realidades cotidianas. Se ve\u00edan a escondidas en parques, plazas de la periferia y hasta en la quietud de los cementerios y otros espacios liminales donde el deseo desafiaba las normas. Juntos empezaron a dar los primeros pasos hacia las zonas de tolerancia y los primeros reductos de libertad homosexual de la ciudad. Sin embargo, el idilio termin\u00f3 con la brutalidad propia de la \u00e9poca. Fueron descubiertos, a Jay se lo llevaron lejos de forma inmediata, cortando de tajo el primer v\u00ednculo real de la protagonista con su propio sentir.<\/p>\n<p data-path-to-node=\"11\">El vac\u00edo dejado por Jay hab\u00eda encendido una mecha que la oblig\u00f3 a buscar un respiro, casi un alivio lejos del barrio. Las expediciones nocturnas continuaron, ahora en solitario, adentr\u00e1ndose en barrios como Chueca o Malasa\u00f1a. All\u00ed aparece el resto de un particular elenco femenino, tres experimentadas mujeres trans que la novela bautiza, con justicia m\u00edtica, como las Moiras. Estas mujeres de la noche no surgen en la trama como caricaturas de la marginalidad, cumplen el rol de madres elegidas por la protagonista, gu\u00edas que le ense\u00f1aron que la belleza tambi\u00e9n florec\u00eda en el fango y que recogieron los pedazos de un coraz\u00f3n resentido por el desarraigo.<\/p>\n<p>Como suele pasar el tr\u00e1nsito no es un paso f\u00e1cil. Por el miedo al rechazo y sobre todo al odio que el percib\u00eda en la sociedad contra las personas diferentes.<\/p>\n<p>Cuando la protagonista decide finalmente salir del cl\u00f3set, un brutal acto de violencia callejera destruye una naciente nueva vida sobre tacones. El miedo provoca un repliegue inmediato. El trauma la obliga a refugiarse de nuevo en la m\u00e1scara del var\u00f3n del barrio, confinando su verdadera identidad a una clandestinidad obligada pero voluntaria para escapar de los peligros. Ser mujer, algo que se hab\u00eda vuelto su lujo nocturno, una tregua ef\u00edmera, es algo que prefiere dejar en el recuerdo, a pesar de ser una traici\u00f3n a s\u00ed misma.<\/p>\n<p>La literatura de Portero nos ense\u00f1a que el destino siempre implica un regreso.<\/p>\n<p>A\u00f1os despu\u00e9s, asfixiada por la precariedad econ\u00f3mica, la protagonista, quien subsiste bajo la m\u00e1scara de un librero que se limita a cumplir las obligaciones y los horarios, se ve obligada a retornar a la casa familiar en San Blas. Pero este regreso no es una derrota, es un rito de paso.<\/p>\n<p>En el barrio de su infancia, llegan los reencuentros. Uno de ellos, el que m\u00e1s la impacta es con Margarita, una vecina trans, quien se hab\u00eda convertido en una de sus primeras confidentes y consejeras para afrontar una vida marica. Ahora esa mujer est\u00e1 enferma, en etapa terminal, condici\u00f3n que la lleva a convertirse en su cuidadora durante sus \u00faltimos d\u00edas, hasta su muerte.<\/p>\n<p>Frente al lecho de muerte de su mentora, el c\u00edrculo de la sororidad se cierra mediante el cuidado mutuo.<\/p>\n<p>La autora convierte esta p\u00e9rdida, este nuevo duelo, en un motor pol\u00edtico. Es la memoria de las ausentes, de las que pusieron el cuerpo cuando no hab\u00eda leyes ni discursos, lo que empuja a la protagonista a dar el paso definitivo. Resuelve entonces, muchos a\u00f1os despu\u00e9s salir del cl\u00f3set ante su familia (que siempre lo supo silenciosamente), ante los vecinos del barrio San Blas y ante el mundo. Esta ya no es una decisi\u00f3n \u00edntima, es un homenaje colectivo, un pacto de lealtad con las Moiras que tejieron su vida y su supervivencia. <em>La mala costumbre<\/em>, una obra para reflexionar sobre la identidad, un territorio que se defiende mejor en comunidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Tirso Benavides Benavides La palabra sororidad suele emplearse en espacios c\u00f3modos, pero su verdadera naturaleza se prueba en la intemperie. Si la alianza entre mujeres no abraza la experiencia trans, se convierte en un club exclusivo, una simulaci\u00f3n te\u00f3rica. 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