Vicente Espinel<\/strong> (1550-1624), quien perfeccion\u00f3 su organizaci\u00f3n m\u00e9trica y la populariz\u00f3 durante el Siglo de Oro.<\/p>\nPor esta raz\u00f3n, la modalidad m\u00e1s difundida recibe el nombre de D\u00e9cima Espinela.<\/p>\n
Desde Espa\u00f1a, la d\u00e9cima viaj\u00f3 a Am\u00e9rica durante la \u00e9poca colonial y fue adoptada por numerosas tradiciones populares. En pa\u00edses como Cuba, M\u00e9xico, Puerto Rico, Venezuela, Colombia, Chile y Argentina, la d\u00e9cima adquiri\u00f3 caracter\u00edsticas propias y se convirti\u00f3 en una expresi\u00f3n fundamental de la identidad cultural regional.<\/p>\n
La D\u00e9cima Cl\u00e1sica est\u00e1 formada por: Diez versos generalmente octos\u00edlabos; y Rima consonante. La dificultad de esta estructura ha llevado a muchos estudiosos a considerarla una de las composiciones m\u00e1s complejas de la poes\u00eda en lengua espa\u00f1ola.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la Rima, la D\u00e9cima suele desarrollar una idea completa. Con frecuencia los primeros cuatro versos presentan el tema. Los versos centrales desarrollan la reflexi\u00f3n, y los versos finales ofrecen una conclusi\u00f3n, ense\u00f1anza o remate.<\/p>\n
Esta organizaci\u00f3n convierte a la D\u00e9cima en una especie de peque\u00f1o ensayo po\u00e9tico donde cada palabra debe cumplir una funci\u00f3n espec\u00edfica. La brevedad obliga al poeta a concentrar el significado y evitar elementos superfluos.<\/p>\n
Dentro del G\u00e9nero L\u00edrico, la D\u00e9cima permite transmitir emociones de manera intensa y ordenada.<\/p>\n
Puede expresar: Amor; Nostalgia; Esperanza; Fe ; Tristeza; Admiraci\u00f3n; Humor; y Cr\u00edtica social.<\/p>\n
Su estructura equilibrada facilita que el sentimiento evolucione progresivamente hasta alcanzar una conclusi\u00f3n memorable. Por ello ha sido utilizada tanto por escritores acad\u00e9micos como por poetas populares.<\/p>\n
Uno de los aspectos m\u00e1s interesantes de la D\u00e9cima es su arraigo en la cultura popular de Am\u00e9rica:\u00a0 En Cuba, la d\u00e9cima se convirti\u00f3 en el veh\u00edculo principal de la poes\u00eda campesina. En Puerto Rico forma parte esencial de la tradici\u00f3n j\u00edbara. En Venezuela est\u00e1 estrechamente vinculada al canto llanero. En Chile aparece en el canto a lo humano y a lo divino. En el Pacifico colombiano est\u00e1 vinculada con el mar.<\/p>\n
Esta amplia difusi\u00f3n demuestra la extraordinaria versatilidad de la d\u00e9cima como forma de comunicaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n
Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s admirables de la D\u00e9cima es su relaci\u00f3n con la improvisaci\u00f3n.<\/p>\n
Los llamados repentistas o versadores son capaces de crear D\u00e9cimas en el momento, siguiendo rigurosamente las reglas m\u00e9tricas y de rima. Esta habilidad exige: Dominio del lenguaje; Amplio vocabulario; Rapidez mental; Conocimiento de la m\u00e9trica; y Capacidad argumentativa.<\/p>\n
La D\u00e9cima suele emplear numerosos recursos expresivos:<\/p>\n
-Met\u00e1fora: Permite crear im\u00e1genes po\u00e9ticas sugerentes. Ejemplo: La memoria es un r\u00edo que nunca deja de andar.<\/p>\n
-Personificaci\u00f3n: Atribuye cualidades humanas a objetos o conceptos. Ejemplo: La tristeza me acompa\u00f1a como una vieja amistad.<\/p>\n
-Ant\u00edtesis: Contrapone ideas opuestas. Ejemplo: Vivo entre sombra y luz.<\/p>\n
-Hip\u00e9rbole: Exagera para intensificar la emoci\u00f3n. Ejemplo: Te esper\u00e9 siglos enteros.<\/p>\n
Estos recursos enriquecen el lenguaje y aumentan la fuerza expresiva del poema.<\/p>\n
Grandes autores estuvieron vinculados con la D\u00e9cima. Aunque la d\u00e9cima floreci\u00f3 especialmente en la tradici\u00f3n popular, tambi\u00e9n fue cultivada por importantes escritores. Entre ellos destacan: Vicente Espinel; Lope de Vega; Sor Juana In\u00e9s de la Cruz; Jos\u00e9 Mart\u00ed; y Violeta Parra Cada uno utiliz\u00f3 esta forma para fines distintos, demostrando su enorme flexibilidad art\u00edstica.<\/p>\n
Existen diferencias entre la D\u00e9cima y el Soneto. Aunque ambas composiciones son formas cl\u00e1sicas de la poes\u00eda, presentan diferencias importantes:<\/p>\n
-La D\u00e9cima tiene diez versos y el Soneto catorce versos.<\/p>\n
-Los Versos octos\u00edlabos predominan en la D\u00e9cima. En el Soneto generalmente son endecas\u00edlabos.<\/p>\n
-La D\u00e9cima tiene origen popular y culto. En el Soneto hay predominio culto.<\/p>\n
-Existe gran presencia oral en la D\u00e9cima. El Soneto es principalmente escrito.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0-Frecuente improvisaci\u00f3n se presenta en la D\u00e9cima. Escasa improvisaci\u00f3n hay en el Soneto.<\/p>\n
Estas diferencias explican por qu\u00e9 la D\u00e9cima ha permanecido tan cercana a las tradiciones populares. Lejos de desaparecer, la D\u00e9cima contin\u00faa cultiv\u00e1ndose en el siglo XXI. Festivales de poes\u00eda oral como el Petronio \u00c1lvarez de Cali y Ferias del Libro en Colombia; encuentros de repentistas en el Pacifico sur; talleres literarios y proyectos educativos siguen utilizando esta forma como instrumento de creaci\u00f3n art\u00edstica y preservaci\u00f3n cultural. Su capacidad para combinar disciplina formal, belleza est\u00e9tica y espontaneidad creativa la mantiene vigente en el mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n
La D\u00e9cima en el Pacifico Sur<\/strong><\/p>\n\n- Benildo Castillo Riascos: Pionero de la D\u00e9cima Cimarrona. Su legado vive en el busto que lo honra en el barrio Puente Ortiz de Tumaco, y en sus hijas, quienes contin\u00faan su labor po\u00e9tica.<\/li>\n<\/ol>\n
D\u00e9cima La Concha de Almeja: \u201cYo me embarqu\u00e9 a navegar en una concha de almeja a radiar el mundo entero a ver si hallaba coteja. Sal\u00ed de aqu\u00ed de Tumaco con rumbo a Buenaventura yo no embarqu\u00e9 un cargamento porque la mar estaba dura\u201d.<\/p>\n
\n- Francisco Carabal\u00ed Castro: Desde los siete a\u00f1os en Tumaco, Pach\u00edn descubri\u00f3 el don de la palabra. Narrador oral, amante de la literatura y guardi\u00e1n de las tradiciones del litoral, ha dedicado su vida a escribir rimas, leyendas y cuentos que retratan la esencia de su gente. Es autor del libro Los cuentos de Pach\u00edn Carabal\u00ed, y ha grabado m\u00e1s de 200 relatos.<\/li>\n<\/ol>\n
D\u00e9cima La tunda brava: \u201cHoy le canto a mi Tumaco los cuentos que le promet\u00ed\u2026Bien hecho que te entundaron\u2026 Alg\u00fan d\u00eda con la tunda nos tenemos que ver\u2026\u201d<\/p>\n
\n- Carlos Rodr\u00edguez Castillo: Conocido como “El Diablo” y “Kongo Kimbiza”, es un periodista, escritor y gestor cultural afrocolombiano con m\u00e1s de 30 a\u00f1os de experiencia en Tumaco. Reconocido como “la imagen viva de la oralidad afropac\u00edfica”, ha conservado la cuenter\u00eda ancestral y la D\u00e9cima Cimarrona.<\/li>\n<\/ol>\n
D\u00e9cima a Oscar Seidel: \u00a0\u201cEs tiempo de resaltar, Tumaque\u00f1o que ha dejado, Muy alto este litoral. Siendo Ingeniero Industrial, No ha perdido el acento, De pueblo y esa esencia, La muestra a todo momento. El marcado sentimiento, Sembrado en su \u201cPuerto Perla\u201d, Para a\u00f1orarla y quererla; Resalt\u00e1ndola a quintales. Ese Tumaco que mueve, .A \u00d3scar Seidel Morales.<\/p>\n
\n- Telmo Santiago Angulo Caicedo: Poeta, educador y guardi\u00e1n de la tradici\u00f3n oral. L\u00edder juvenil, creador de D\u00e9cimas que revitalizan el alma cimarrona del Pac\u00edfico. Su arte promueve la paz y la lectura en escenarios comunitarios. \u201cEl decimero menor\u201d (Tumaco) \u201cD\u00e9cima Cimarrona\u201d.<\/li>\n
- Octavio Montes Arango. \u201cMi San Andr\u00e9s de Tumaco, para\u00edso sin igual,\u00a0tus playas, tu brisa y mar, nos hacen sitio especial Tumaco, Tumaco empuja, vamos todos a remar negros, blancos y mestizos una sola sociedad Las diferencias pol\u00edticas no tienen nada que ver,\u00a0la paz entre coste\u00f1os no la dejemos perder Tumaco, Tumaco empuja, vamos todos a remar\u00a0Para que esta tierra bella, se llene de amor y de paz\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n
\u00a0 \u00a06. Yolanda Ramos: Poeta, narradora, gestora cultural y mujer emprendedora tumaque\u00f1a. Su sensibilidad y compromiso con la cultura se expresan en su obra Cr\u00edspulo Ramos, El Marimbero Mayor, un homenaje entra\u00f1able a su padre, donde la oralidad y la historia familiar se entrelazan con la fuerza del mar que la vio nacer.<\/p>\n
\n- Nimia Castillo Castro: Decimera y cantautora. Oriunda de Tumaco, Nimia lleva m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os comprometida con la preservaci\u00f3n y difusi\u00f3n de las tradiciones del Distrito. Poseedora de una voz prodigiosa y un talento \u00fanico para declamar, ha sabido conjugar canto y poes\u00eda con una sensibilidad que la distingue como digna heredera del linaje Castillo.<\/li>\n
- Mariceli Castillo Castro: Decimera. Nacida en Tumaco. Mariceli es una de las herederas de la tradici\u00f3n de la D\u00e9cima cimarrona, legado transmitido por su padre, Benildo Castillo, conocido como el Decimero Mayor y el Poeta de las Tres Letras. Junto a sus hermanas, ha perpetuado esta forma de arte popular-composiciones po\u00e9ticas de diez versos que se ha convertido en un sello distintivo de la familia Castillo.<\/li>\n
- Maria del Carmen Castillo Castro: Decimera. Nacida en Tumaco, Nari\u00f1o, Mar\u00eda del Carmen es una continuadora del legado de su padre Benildo Castillo. Hace parte activa del proceso musical Herencia Ancestral y es una convencida de que ense\u00f1ar la tradici\u00f3n es la mejor manera de honrarla y perpetuarla. Publicaci\u00f3n destacada: La Tres Letras, en Mujeres Afro narran el territorio.<\/li>\n<\/ol>\n
Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\nLa D\u00e9cima constituye una de las joyas m\u00e1s valiosas de la tradici\u00f3n po\u00e9tica en lengua espa\u00f1ola. Su estructura de diez versos cuidadosamente organizados exige precisi\u00f3n t\u00e9cnica, pero al mismo tiempo ofrece amplias posibilidades expresivas. Desde los salones literarios del Siglo de Oro hasta las plazas y escenarios populares de Am\u00e9rica Latina, la D\u00e9cima ha demostrado ser una forma capaz de unir cultura, memoria, m\u00fasica y poes\u00eda. Su permanencia a trav\u00e9s de los siglos confirma que la verdadera creaci\u00f3n art\u00edstica no depende \u00fanicamente de la innovaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de la capacidad de las formas cl\u00e1sicas para renovarse continuamente y seguir dialogando con cada nueva generaci\u00f3n de lectores y poetas.<\/p>\n
\n
Bibliograf\u00eda: Leonardo Reichel<\/p>\n
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Nari\u00f1o. Colombia.Bachiller del Liceo de Bachillerato de la Universidad de Nari\u00f1o en Pasto, 1970. Ingeniero Industrial de la Universidad Tecnol\u00f3gica de Pereira, 1977. Especialista en Finanzas de la Universidad EAFIT en Medell\u00edn, 1981. Medalla a la Excelencia Mejor Alumno del Liceo Nacional Max Seidel de Tumaco, 1968. Mejor Ejecutivo del A\u00f1o C\u00e1mara Junior de Colombia Cap\u00edtulo Buenaventura, 1986. Director Ejecutivo de la Fundaci\u00f3n de Escritores del Pacifico Colombiano-Fuespacol, 2016-2018. Autor de los libros \u201cEn el mar de sus recuerdos\u201d (Cuentos.2016), \u201cMax Seidel El Pedagogo Alem\u00e1n\u201d (Biografia.2017), \u201cEl dulce olor de Puerto Perla\u201d (Novela.2018), y \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo me persigues?\u201d (Novela.2019). Coautor de los libros \u201cQue todo el mundo te cante\u201d (Relatos.2016) y \u201c100 palabras\u201d (Minicuentos.2017) Seidel figura en las antolog\u00edas de Microrrelatos del Tercer Concurso Comunidad Literaria de Microrrelato de Misterio Versos Compartidos de Montevideo, Uruguay, (2017); Concurso Microrrelatos de Terror Revista bimensual \u201cLa sirena varada\u201d. M\u00e9xico, (2017); en el IV Concurso de Microrrelatos \u201cSensaciones y Sentidos\u201d (2017), y en el I Concurso de Microrrelatos \u201cMicroAtardeceres\u201d (2018). Diversidad Literaria. Madrid, Espa\u00f1a; IV concurso Microrrelatos de Microterror (2018) Diversidad Literaria Madrid, Espa\u00f1a, y en \u201cLa marea literaria del Pacifico\u201d (Relatos.2018). Finalista del VIII Certamen Literario Canyada D\u2019art, (2017), Genero Microrrelato. (Espa\u00f1a), y en el XII Concurso de Microrrelatos Moleskin. Madrid. Espa\u00f1a (2.018) y el XIV Concurso de Relatos de Viajes y Derechos Humanos de Molesqu\u00edn en Madrid. Espa\u00f1a (2.019). Sus cuentos y relatos han sido publicados en El Magaz\u00edn del Espectador, Las Artes del Diario de Pereira; Letralia tierra de letras; Eku\u00f2reo; Escritores.org, y P\u00e1gina 10 entre otras. La Fundaci\u00f3n C\u00e9sar Egido Serrano, y el Museo de la Palabra, de Madrid. 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Nari\u00f1o. Colombia.Bachiller del Liceo de Bachillerato de la Universidad de Nari\u00f1o en Pasto, 1970. Ingeniero Industrial de la Universidad Tecnol\u00f3gica de Pereira, 1977. Especialista en Finanzas de la Universidad EAFIT en Medell\u00edn, 1981. Medalla a la Excelencia Mejor Alumno del Liceo Nacional Max Seidel de Tumaco, 1968. Mejor Ejecutivo del A\u00f1o C\u00e1mara Junior de Colombia Cap\u00edtulo Buenaventura, 1986. Director Ejecutivo de la Fundaci\u00f3n de Escritores del Pacifico Colombiano-Fuespacol, 2016-2018. Autor de los libros \u201cEn el mar de sus recuerdos\u201d (Cuentos.2016), \u201cMax Seidel El Pedagogo Alem\u00e1n\u201d (Biografia.2017), \u201cEl dulce olor de Puerto Perla\u201d (Novela.2018), y \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo me persigues?\u201d (Novela.2019). Coautor de los libros \u201cQue todo el mundo te cante\u201d (Relatos.2016) y \u201c100 palabras\u201d (Minicuentos.2017) Seidel figura en las antolog\u00edas de Microrrelatos del Tercer Concurso Comunidad Literaria de Microrrelato de Misterio Versos Compartidos de Montevideo, Uruguay, (2017); Concurso Microrrelatos de Terror Revista bimensual \u201cLa sirena varada\u201d. M\u00e9xico, (2017); en el IV Concurso de Microrrelatos \u201cSensaciones y Sentidos\u201d (2017), y en el I Concurso de Microrrelatos \u201cMicroAtardeceres\u201d (2018). Diversidad Literaria. Madrid, Espa\u00f1a; IV concurso Microrrelatos de Microterror (2018) Diversidad Literaria Madrid, Espa\u00f1a, y en \u201cLa marea literaria del Pacifico\u201d (Relatos.2018). Finalista del VIII Certamen Literario Canyada D\u2019art, (2017), Genero Microrrelato. (Espa\u00f1a), y en el XII Concurso de Microrrelatos Moleskin. Madrid. Espa\u00f1a (2.018) y el XIV Concurso de Relatos de Viajes y Derechos Humanos de Molesqu\u00edn en Madrid. Espa\u00f1a (2.019). Sus cuentos y relatos han sido publicados en El Magaz\u00edn del Espectador, Las Artes del Diario de Pereira; Letralia tierra de letras; Eku\u00f2reo; Escritores.org, y P\u00e1gina 10 entre otras. La Fundaci\u00f3n C\u00e9sar Egido Serrano, y el Museo de la Palabra, de Madrid. 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