Por: \u00c1lvaro Montenegro Calvachy<\/p>\n
Resumen<\/p>\n
Conocidos los resultados electorales que dieron como ganadores para ocupar la Presidencia y Vicepresidencia de la Rep\u00fablica de Colombia para el pr\u00f3ximo cuatrienio a los se\u00f1ores Abelardo de la Espriella y Jos\u00e9 Manuel Restrepo, su contendor, Iv\u00e1n Cepeda Castro, la organizaci\u00f3n pol\u00edtica a la cual pertenece, Pacto Hist\u00f3rico, y otros sectores pol\u00edticos han planteado la tesis de declararse en desobediencia civil pac\u00edfica.<\/p>\n
Entre los argumentos expuestos se encuentra condicionar el reconocimiento de la legitimidad de dicho mandato a que se esclarezcan presuntos v\u00ednculos del presidente electo con agencias de seguridad de Estados Unidos, como la CIA o la DEA, y a que renuncie a su ciudadan\u00eda estadounidense.<\/p>\n
Se plantea que tener una nacionalidad extranjera y posibles v\u00ednculos con organismos de inteligencia de otro pa\u00eds ser\u00eda incompatible con el cargo de jefe de Estado en Colombia y representar\u00eda una vulneraci\u00f3n a la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n
Adem\u00e1s, se afirma que cuando la autoridad, la ley o las instituciones entran en conflicto con la conciencia moral y la dignidad nacional, los ciudadanos tienen el derecho y el deber de resistir pac\u00edficamente, neg\u00e1ndose a colaborar con lo que consideran una injusticia u opresi\u00f3n.<\/p>\n
Su discurso apela a la defensa de la Constituci\u00f3n y de la dignidad nacional, argumentando que no se prestar\u00e1 para lo que denomina una violaci\u00f3n de la soberan\u00eda. El objetivo, bajo esta premisa, es no reconocer la autoridad de un mandatario que, a su juicio, no act\u00faa como guardi\u00e1n ni garante de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica.<\/p>\n
Planteado lo anterior, el presente art\u00edculo acad\u00e9mico pretende abordar el concepto de desobediencia civil y considerar si este tipo de acciones de resistencia civil son herramientas efectivas dentro del marco democr\u00e1tico actual en Colombia.<\/p>\n
Palabras clave: Constituci\u00f3n Pol\u00edtica, democracia, oposici\u00f3n, desobediencia civil, derechos fundamentales, derechos sociales, participaci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En t\u00e9rminos generales, la desobediencia civil es una forma de resistencia pol\u00edtica mediante la cual los ciudadanos incumplen deliberadamente una norma jur\u00eddica, una orden o una pol\u00edtica p\u00fablica que consideran injusta, con el prop\u00f3sito de provocar un cambio en la ley o en las decisiones del Estado.<\/p>\n
A diferencia de otras formas de resistencia, la desobediencia civil suele caracterizarse por ser p\u00fablica, consciente, no violenta y orientada al bien com\u00fan, asumiendo quienes la ejercen las consecuencias jur\u00eddicas de sus actos.<\/p>\n
No se trata de una negaci\u00f3n del Estado de derecho, sino de una apelaci\u00f3n a principios superiores de justicia cuando los mecanismos institucionales resultan insuficientes o ineficaces.<\/p>\n
1. Concepto de desobediencia civil<\/p>\n
Uno de los conceptos m\u00e1s influyentes es el de John Rawls, quien la defini\u00f3 en A Theory of Justice<\/em> como:<\/p>\n \u201cUn acto p\u00fablico, no violento, consciente y pol\u00edtico, contrario a la ley, realizado con el prop\u00f3sito de provocar un cambio en las leyes o en las pol\u00edticas gubernamentales.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Para Rawls, la desobediencia civil es p\u00fablica, no violenta, tiene fundamento moral, busca fortalecer la democracia y no destruirla, y constituye un recurso excepcional cuando los canales institucionales han fracasado.<\/p>\n 2. Antecedentes hist\u00f3ricos<\/p>\n Aunque el concepto moderno surge en el siglo XIX, sus ra\u00edces son mucho m\u00e1s antiguas.<\/p>\n 2.1. Ant\u00edgona: Grecia antigua<\/p>\n Ant\u00edgona constituye uno de los primeros antecedentes. La protagonista decide enterrar a su hermano desobedeciendo la orden del rey Creonte, porque considera que las leyes divinas est\u00e1n por encima de las leyes humanas.<\/p>\n Aqu\u00ed aparece por primera vez la tensi\u00f3n entre legalidad, legitimidad y conciencia moral.<\/p>\n 2.2. Cristianismo primitivo<\/p>\n Los primeros cristianos desobedecieron \u00f3rdenes del Imperio romano cuando estas contradec\u00edan su conciencia religiosa. El principio era: \u201cHay que obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d.<\/p>\n 3. Edad Media<\/p>\n Tom\u00e1s de Aquino sostuvo que una ley injusta no obliga moralmente. Distingui\u00f3 entre ley justa, ley injusta y tiran\u00eda. Esta idea influir\u00eda siglos despu\u00e9s en las teor\u00edas modernas de resistencia.<\/p>\n 4. Derecho natural<\/p>\n Autores como Francisco Su\u00e1rez y John Locke defendieron el derecho de resistencia frente al poder arbitrario. Locke afirmaba que el pueblo puede resistir cuando el gobierno viola el contrato social.<\/p>\n 5. La desobediencia civil moderna<\/p>\n El verdadero fundador fue Henry David Thoreau. En 1849 public\u00f3 el ensayo Civil Disobedience<\/em>. Su argumento naci\u00f3 cuando se neg\u00f3 a pagar impuestos porque estos financiaban la esclavitud y la guerra entre Estados Unidos y M\u00e9xico.<\/p>\n Para Thoreau:<\/p>\n \u201cEl individuo no debe permitir que el gobierno anule su conciencia.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Su idea central era que la justicia est\u00e1 por encima de la obediencia ciega a la ley.<\/p>\n 6. Desarrollo de la teor\u00eda<\/p>\n 6.1. Mahatma Gandhi<\/p>\n Mahatma Gandhi transform\u00f3 la idea de Thoreau en una estrategia pol\u00edtica masiva. Su doctrina fue Satyagraha<\/em>, que significa \u201cla fuerza de la verdad\u201d.<\/p>\n Sus caracter\u00edsticas principales fueron la no violencia, la resistencia pac\u00edfica, la desobediencia colectiva, los boicots, las huelgas y las marchas.<\/p>\n Su campa\u00f1a m\u00e1s famosa fue la Marcha de la Sal, que desafi\u00f3 el monopolio brit\u00e1nico sobre la sal. Como resultado, debilit\u00f3 el dominio colonial, fortaleci\u00f3 el movimiento independentista y condujo finalmente a la independencia de la India en 1947.<\/p>\n 6.2. Martin Luther King Jr.<\/p>\n Martin Luther King Jr. adopt\u00f3 la filosof\u00eda de Gandhi. Su objetivo fue eliminar la segregaci\u00f3n racial mediante marchas, sentadas, boicots y resistencia pac\u00edfica.<\/p>\n En su c\u00e9lebre Letter from Birmingham Jail<\/em> escribi\u00f3:<\/p>\n \u201cUna ley injusta no es una ley.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Sus acciones fueron decisivas para la aprobaci\u00f3n de la Civil Rights Act<\/em> de 1964 y la Voting Rights Act<\/em> de 1965.<\/p>\n 6.3. Otros referentes<\/p>\n Tambi\u00e9n utilizaron estrategias de desobediencia civil Nelson Mandela, en una primera etapa de su lucha contra el apartheid, antes de la adopci\u00f3n de otras formas de resistencia por parte del movimiento; as\u00ed como Lech Wa\u0142\u0119sa y V\u00e1clav Havel.<\/p>\n 7. Caracter\u00edsticas esenciales<\/p>\n La mayor\u00eda de los fil\u00f3sofos coinciden en cinco elementos esenciales de la desobediencia civil:<\/p>\n 8. Resultados obtenidos<\/p>\n Hist\u00f3ricamente, la desobediencia civil ha contribuido a la abolici\u00f3n de leyes discriminatorias, al reconocimiento de derechos civiles, a la independencia de colonias, a la ampliaci\u00f3n del sufragio, a la protecci\u00f3n del medio ambiente, al fortalecimiento de movimientos democr\u00e1ticos y a la visibilizaci\u00f3n de minor\u00edas.<\/p>\n No siempre logra cambios inmediatos, pero suele modificar la opini\u00f3n p\u00fablica y abrir procesos de reforma institucional.<\/p>\n 9. Incidencia sobre la democracia<\/p>\n La desobediencia civil genera un debate permanente entre el respeto al orden jur\u00eddico y la exigencia de justicia.<\/p>\n 10. Efectos positivos<\/p>\n La desobediencia civil puede corregir abusos del poder, proteger derechos fundamentales, fortalecer el control ciudadano, impulsar reformas legales, ampliar la participaci\u00f3n pol\u00edtica y reforzar la legitimidad democr\u00e1tica cuando las instituciones responden a las demandas sociales.<\/p>\n Desde esta perspectiva, act\u00faa como un mecanismo extraordinario de autocorrecci\u00f3n del sistema democr\u00e1tico.<\/p>\n 11. Riesgos<\/p>\n Tambi\u00e9n existen riesgos cuando se utiliza la violencia, cuando se pretende desconocer sistem\u00e1ticamente las instituciones, cuando se afectan gravemente derechos de terceros o cuando se busca sustituir el debate democr\u00e1tico por la imposici\u00f3n de intereses particulares.<\/p>\n En esos casos, deja de responder al ideal cl\u00e1sico de desobediencia civil y puede erosionar el Estado de derecho.<\/p>\n 12. La desobediencia civil en Colombia<\/p>\n La Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia de 1991 no reconoce expresamente un derecho a la desobediencia civil. Sin embargo, s\u00ed protege derechos que pueden servir de fundamento para acciones colectivas pac\u00edficas, como la libertad de expresi\u00f3n, la reuni\u00f3n, la asociaci\u00f3n, la participaci\u00f3n ciudadana y la protesta social.<\/p>\n En la pr\u00e1ctica, diversas movilizaciones sociales, como paros c\u00edvicos, marchas estudiantiles, protestas campesinas e ind\u00edgenas y manifestaciones ambientales, han incorporado formas de desobediencia civil.<\/p>\n La Corte Constitucional ha se\u00f1alado que la protesta social es una manifestaci\u00f3n leg\u00edtima de la participaci\u00f3n democr\u00e1tica, siempre que se ejerza de manera pac\u00edfica y con respeto por los derechos de los dem\u00e1s.<\/p>\n Conclusiones<\/p>\n De relevarse o desconocerse derechos y garant\u00edas ganadas hist\u00f3ricamente, existen escenarios constitucionales y jur\u00eddicos para controvertir dichas decisiones, sin desconocer que la desobediencia civil pac\u00edfica, en ese marco, se constituye en una herramienta efectiva dentro del marco democr\u00e1tico en Colombia.<\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/p>\n Bastidas Castro, Karol Roc\u00edo y Montenegro Calvachy, \u00c1lvaro. Acuerdo de paz y protesta pac\u00edfica en Colombia: Propuesta de marco de pol\u00edtica p\u00fablica con enfoque de derechos humanos. 2019-2020<\/em>. Universidad del Valle, Facultad de Administraci\u00f3n, 2022.<\/p>\n Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia, 1991.<\/p>\n Thoreau, Henry David. Civil Disobedience<\/em>. Yale University Press, 2016. Obra original publicada en 1849.<\/p>\n Rawls, John. A Theory of Justice<\/em>. Edici\u00f3n revisada. Harvard University Press, 1999.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: \u00c1lvaro Montenegro Calvachy Resumen Conocidos los resultados electorales que dieron como ganadores para ocupar la Presidencia y Vicepresidencia de la Rep\u00fablica de Colombia para el pr\u00f3ximo cuatrienio a los se\u00f1ores Abelardo de la Espriella y Jos\u00e9 Manuel Restrepo, su contendor, Iv\u00e1n Cepeda Castro, la organizaci\u00f3n pol\u00edtica a la cual pertenece, Pacto Hist\u00f3rico, y otros […]<\/p>\n","protected":false},"author":179,"featured_media":70879213205,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-70879215828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\n\n
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