{"id":70879216020,"date":"2026-08-06T14:12:27","date_gmt":"2026-08-06T19:12:27","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879216020"},"modified":"2026-08-06T14:12:27","modified_gmt":"2026-08-06T19:12:27","slug":"una-vida-tragica-exagerada-el-desborde-del-molde-en-esta-cuerpa-mia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/una-vida-tragica-exagerada-el-desborde-del-molde-en-esta-cuerpa-mia\/","title":{"rendered":"Una vida tr\u00e1gica exagerada: el desborde del molde en “Esta cuerpa m\u00eda”"},"content":{"rendered":"

Por Tirso Benavides Benavides<\/strong><\/p>\n

Confieso que llegu\u00e9 a Esta cuerpa m\u00eda<\/em> con la guardia en alto, y la raz\u00f3n es del t\u00edtulo. Ese giro morfol\u00f3gico \u2014cuerpa por cuerpo\u2014 no mejora en nada la realidad de la comunidad LGBTIQ+, y en un acto de obstinaci\u00f3n erosiona, en cambio, la precisi\u00f3n de un idioma que ya sab\u00eda nombrar la disidencia sin necesidad de operarse la gram\u00e1tica. Es el primer indicio de una obra que, antes incluso de la primera frase, ya prefiere la etiqueta pol\u00edtica a la sutileza literaria. No es purismo lo que me incomoda, sino la sospecha de que el lenguaje inclusivo funciona aqu\u00ed m\u00e1s como consigna de portada que como hallazgo estil\u00edstico, un gesto que promete ruptura y apenas entrega cosm\u00e9tica.<\/p>\n

El autor, Uri Bleier se presenta con una frase que ya es declaraci\u00f3n de principios: “Nac\u00ed chilango, jud\u00edo y joto. Ambas tres, a mucha honra.” Estudi\u00f3 Negocios Internacionales, hizo una maestr\u00eda en administraci\u00f3n, y tras a\u00f1os dedicados a las artes visuales, lleg\u00f3 a la narrativa participando en varios talleres literarios.<\/p>\n

Esta cuerpa m\u00eda<\/em> (Alfaguara, 2024) es su \u00f3pera prima, fruto de a\u00f1os de trabajo que el propio autor describe como un ejercicio de escucha. \u201cQuer\u00eda dialogar con genealog\u00edas que me formaron \u2014Lemebel, Luis Zapata, Copi, Manuel Puig, Camila Sosa Villada\u2014 y evitar el melodrama f\u00e1cil sobre las vidas trans y las trabajadoras sexuales.\u201d, dice el mexicano.<\/p>\n

La intenci\u00f3n es noble, pero desde las primeras p\u00e1ginas es inevitable pensar en Pedro Lemebel, y no como eco lejano sino como una sombra que se pisa los talones. La oralidad callejera, el barroquismo travestido de cr\u00f3nica, ese vaiv\u00e9n entre la ternura y el exabrupto, todo remite al autor chileno, \u00a0con una fidelidad que a ratos corre el riesgo de dejar de ser influencia para volverse calco.<\/p>\n

Cuando un autor cita tan abiertamente a sus maestros, el lector tiene derecho a preguntarse si escucha una voz nueva o un homenaje demasiado prolijo.<\/p>\n

El problema es m\u00e1s de fondo. Este libro no dialoga con la tradici\u00f3n queer en espa\u00f1ol, la compendia entera, como si Bleier quisiera dejar constancia de haberla le\u00eddo toda. Se lee como Las malas<\/em> de Camila Sosa Villada o como La mala costumbre<\/em> de Alana S. Portero, pero con acento mexicano; y en el tramo final, cuando la protagonista regresa a la calle que la form\u00f3, es casi un remake de El vampiro de la colonia Roma<\/em> de Luis Zapata, esa novela hito de los a\u00f1os 70 en la escena editorial azteca. Bleier no esconde sus fuentes: las exhibe con la generosidad de quien arma un altar. El riesgo es que el altar termine pareciendo inventario.<\/p>\n

La historia sigue a Leonardo, que llega a Tijuana con est\u00e9tica andr\u00f3gina tras ser enga\u00f1ado por una red de tratantes, y que bajo el ala de Rosy, una experimentada y ambiciosa mujer trans, una madre adoptiva del oficio, se convierte en M\u00f3nica. De la seguridad relativa de hoteles y posadas pasa a la hostilidad de la calle y de la Jungla, el rinc\u00f3n m\u00e1s s\u00f3rdido de la ciudad, adicta a las drogas que tambi\u00e9n vende para un narco menor, hasta que consigue \u2014maltrecha, pero de pie\u2014 volver a casa.<\/p>\n

El problema no es la crudeza sino la acumulaci\u00f3n. Es cierto que la vida de quienes deciden ser distintos, y m\u00e1s en cuestiones de g\u00e9nero, suele ser dif\u00edcil; pero a M\u00f3nica le pasa todo. Es trabajadora sexual, es adicta, es peluquera y esteticista, es activista, es v\u00edctima de agresiones de toda \u00edndole, es diva, es salvadora, es proveedora, es protectora y tambi\u00e9n, cuando la trama lo exige, completamente indefensa. Su vida no es una biograf\u00eda, es una suma de clich\u00e9s que se turnan la escena. Y ah\u00ed surge la pregunta que sostiene esta rese\u00f1a: \u00bfse trata de una vida exageradamente tr\u00e1gica, o del deseo del autor de que su novela encaje, sin que le falte una sola pieza, en el rompecabezas que se ha ido consolidando como molde de la literatura llamada queer?<\/p>\n

La prosa, hay que decirlo, es fluida, se avanza r\u00e1pido, con esa oralidad que Bleier trabaj\u00f3 con juicio. Pero la velocidad tambi\u00e9n delata; se lee r\u00e1pido en parte porque lo que viene en las p\u00e1ginas siguientes es predecible, porque el molde ya lo conocemos de tanto haberlo visto en otros libros, y porque imitar bien una voz ajena sigue siendo no tener una propia del todo.<\/p>\n

Nada de esto niega el m\u00e9rito de asomarse a un mundo estigmatizado con voluntad de dignidad y no de morbo, ese prop\u00f3sito es leg\u00edtimo y hasta necesario. Pero entre la buena intenci\u00f3n y la buena literatura media un trecho, y Esta cuerpa m\u00eda<\/em> lo recorre a medias, \u00a0tiene el gesto, tiene la voz prestada, tiene todos los ingredientes que el g\u00e9nero exige desde hace d\u00e9cadas, pero le falta encontrar una cuerpa \u2014o un cuerpo\u2014 que no venga ya troquelada por el molde de sus maestros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Tirso Benavides Benavides Confieso que llegu\u00e9 a Esta cuerpa m\u00eda con la guardia en alto, y la raz\u00f3n es del t\u00edtulo. 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