Pablo Emilio Obando Acosta<\/p>\n
Hay momentos en la vida de los pueblos en los que las palabras deber\u00edan guardar silencio para que hablen el dolor, la solidaridad y la compasi\u00f3n. Colombia acaba de vivir uno de esos momentos.<\/p>\n
Un terremoto de enorme magnitud sacudi\u00f3 buena parte del territorio nacional, provocando muerte, destrucci\u00f3n, miedo, angustia y desamparo. El movimiento tel\u00farico tuvo una magnitud reportada de 7,4 y su epicentro estuvo localizado en el departamento del Choc\u00f3. Las autoridades han informado de numerosas v\u00edctimas y graves da\u00f1os materiales, mientras contin\u00faan las labores de rescate y atenci\u00f3n.<\/p>\n
Frente a una tragedia de esta naturaleza uno esperar\u00eda humanidad. Esperar\u00eda solidaridad. Esperar\u00eda brazos extendidos, palabras de consuelo, informaci\u00f3n responsable y disposici\u00f3n para ayudar.<\/p>\n
Pero no. Como si el terremoto no fuera suficientemente doloroso, algunos han decidido convertirlo en instrumento de confrontaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
Uno de los mensajes que circula en redes sociales dice textualmente:<\/p>\n
\u201cEL TERREMOTO, ES CULPA DEL DELINCUENTE ABELARDO. POR HABER ELEGIDO UN ATEO, UN MATADOR DE GATOS, UN NARCO, UN BANDIDO.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede decirse frente a semejante afirmaci\u00f3n? Muy poco, porque el absurdo suele quedarse sin argumentos cuando se encuentra con el dolor humano. Pero s\u00ed puede decirse algo: una tragedia no es propiedad de ning\u00fan partido pol\u00edtico, de ning\u00fan presidente, de ninguna ideolog\u00eda y mucho menos de una religi\u00f3n.<\/p>\n
La tierra no vota. Las placas tect\u00f3nicas no pertenecen a la izquierda ni a la derecha. La falla geol\u00f3gica no conoce presidentes. El subsuelo no lee encuestas, no participa en elecciones y no castiga a los pueblos por sus preferencias pol\u00edticas. Un terremoto es un fen\u00f3meno natural producido por procesos geol\u00f3gicos que ocurren independientemente de nuestras pasiones, nuestras creencias y nuestras disputas electorales. Y esto, aunque parezca elemental, conviene recordarlo.<\/p>\n
Lo verdaderamente preocupante es que este tipo de explicaciones no constituye una novedad. La historia demuestra que cada vez que el conocimiento ha retrocedido frente al fanatismo, las tragedias naturales han sido utilizadas para manipular a los pueblos.<\/p>\n
Las p\u00e1ginas de un libro que tengo frente a m\u00ed recuerdan lo ocurrido en Venezuela durante la guerra de Independencia: En 1812, Venezuela fue golpeada por violentos terremotos. El texto se\u00f1ala que el primero ocurri\u00f3 el 26 de marzo de 1812 y que otro se produjo posteriormente, en medio de la guerra que enfrentaba a los patriotas con las fuerzas realistas. El desastre ocasion\u00f3 una enorme cantidad de v\u00edctimas y agrav\u00f3 todav\u00eda m\u00e1s la situaci\u00f3n pol\u00edtica y militar de la naciente Rep\u00fablica.<\/p>\n
Pero ocurri\u00f3 algo todav\u00eda m\u00e1s grave. La tragedia fue convertida en propaganda. Sectores partidarios de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola y miembros de la jerarqu\u00eda religiosa de entonces interpretaron el terremoto como un castigo divino contra quienes hab\u00edan decidido desafiar la autoridad del rey. No era simplemente una explicaci\u00f3n religiosa de un fen\u00f3meno natural. Era una herramienta de poder.<\/p>\n
El terremoto fue presentado como una especie de sentencia celestial contra los independentistas. El arzobispo de Caracas, Narciso Coll y Prat, lleg\u00f3 a interpretar el desastre como una manifestaci\u00f3n de la Providencia contra los revolucionarios. Fuentes hist\u00f3ricas coinciden en se\u00f1alar que sectores realistas utilizaron la cat\u00e1strofe para desacreditar la causa republicana.<\/p>\n
Era, en esencia, el viejo argumento: \u201cDios est\u00e1 con nosotros porque la desgracia cay\u00f3 sobre ustedes.\u201d Y detr\u00e1s de esa frase hab\u00eda algo mucho m\u00e1s peligroso que una equivocaci\u00f3n cient\u00edfica: hab\u00eda una estrategia para conservar el poder. La tragedia se transformaba en obediencia. El miedo se convert\u00eda en instrumento pol\u00edtico. La ignorancia se convert\u00eda en mecanismo de dominaci\u00f3n.<\/p>\n
Han pasado m\u00e1s de dos siglos y todav\u00eda no aprendemos. Uno podr\u00eda pensar que aquello pertenece a otra \u00e9poca. Que despu\u00e9s de doscientos a\u00f1os, despu\u00e9s de Cop\u00e9rnico, Galileo, Newton, Darwin, la geolog\u00eda moderna, la sismolog\u00eda, los sat\u00e9lites, los observatorios y las universidades, ning\u00fan ser humano volver\u00eda a atribuir un terremoto a la conducta electoral de un pueblo.<\/p>\n
Pero basta abrir las redes sociales para comprobar que no es as\u00ed. Hoy algunos dicen que el terremoto es culpa del presidente. Otros aseguran que es consecuencia de haber elegido determinado gobernante. Otros convierten al mandatario en demonio, le colocan cachos y lo presentan como responsable de las desgracias nacionales. Y otros, desde el extremo contrario, intentan convertir cualquier desastre en una oportunidad para atacar al nuevo Gobierno.<\/p>\n
Hemos cambiado las sotanas por las redes sociales, pero seguimos utilizando el miedo como instrumento de manipulaci\u00f3n. Antes se dec\u00eda: \u201cDios est\u00e1 castigando a los independentistas.\u201d Ahora se dice: \u201cEsto ocurri\u00f3 porque Colombia eligi\u00f3 a determinado presidente.\u201d El lenguaje cambia. La ignorancia permanece.<\/p>\n
Conviene recordar algo elemental. La Tierra tiene aproximadamente 4.540 millones de a\u00f1os. Los seres humanos modernos, los Homo sapiens, aparecimos apenas en una fracci\u00f3n min\u00fascula de esa historia. Los terremotos, en cambio, son much\u00edsimo m\u00e1s antiguos que nuestra especie.
\nHan ocurrido cuando no exist\u00edan ciudades. Cuando no exist\u00edan gobiernos. Cuando no exist\u00edan religiones organizadas. Cuando no exist\u00edan presidentes, reyes, congresos ni elecciones.<\/p>\n
La corteza terrestre est\u00e1 en permanente transformaci\u00f3n. Las placas tect\u00f3nicas se desplazan, chocan, se separan y se deslizan unas respecto de otras. La energ\u00eda acumulada en las fallas puede liberarse s\u00fabitamente y producir ondas s\u00edsmicas.<\/p>\n
La Tierra no empez\u00f3 a temblar cuando apareci\u00f3 el hombre. Y tampoco dejar\u00e1 de hacerlo cuando desaparezcamos. Esa deber\u00eda ser una de las primeras lecciones de humildad que nos proporciona un terremoto. No somos due\u00f1os de la naturaleza. Somos habitantes de un planeta din\u00e1mico.<\/p>\n
Y nuestra obligaci\u00f3n no es culpar a la naturaleza por existir, sino aprender a convivir con ella y prepararnos para sus manifestaciones.<\/p>\n
Decir que un terremoto es culpa de un presidente es una estupidez. Pero decir que el Estado no tiene responsabilidades frente a los terremotos tambi\u00e9n ser\u00eda una estupidez. Son cosas completamente diferentes. El Estado no puede impedir que ocurra un terremoto. Pero s\u00ed puede trabajar para que un terremoto no se convierta en una cat\u00e1strofe mayor.<\/p>\n
Ah\u00ed s\u00ed existe una responsabilidad pol\u00edtica. Hay que hablar de normas de construcci\u00f3n. De planificaci\u00f3n urbana. De estudios de amenaza y riesgo. De sistemas de alerta. De educaci\u00f3n ciudadana. De preparaci\u00f3n de hospitales, bomberos, Defensa Civil y organismos de socorro. De v\u00edas de evacuaci\u00f3n. De comunicaciones de emergencia. De fortalecimiento de la Unidad Nacional para la Gesti\u00f3n del Riesgo de Desastres. De continuidad institucional. De prevenci\u00f3n. De recursos.<\/p>\n
Y, por supuesto, de los procesos de empalme entre administraciones cuando cambia un gobierno. Todo eso puede y debe ser discutido pol\u00edticamente. Pero despu\u00e9s de rescatar a las v\u00edctimas, despu\u00e9s de atender a los heridos, despu\u00e9s de acompa\u00f1ar a las familias y despu\u00e9s de garantizar que quienes necesitan ayuda la reciban. No mientras todav\u00eda hay personas buscando a sus familiares debajo de los escombros. No mientras hay ciudadanos durmiendo en las calles por temor a regresar a sus viviendas. No mientras hay familias llorando a sus muertos.<\/p>\n
La tragedia no necesita m\u00e1s odio Colombia necesita serenidad. Necesita ciencia. Necesita informaci\u00f3n. Necesita solidaridad. Necesita periodistas responsables y ciudadanos responsables. Necesita dejar de convertir cada tragedia en una batalla electoral.<\/p>\n
Porque detr\u00e1s de cada cifra hay una persona. Detr\u00e1s de cada vivienda destruida hay una familia. Detr\u00e1s de cada muerto hay una historia. Y detr\u00e1s de cada sobreviviente hay una herida que no podemos profundizar con nuestra irresponsabilidad.<\/p>\n
Quienes aprovechan una tragedia para insultar, se\u00f1alar, difamar o convertir el dolor en munici\u00f3n pol\u00edtica deber\u00edan preguntarse si todav\u00eda conservan algo de ese antiguo concepto llamado pudor.<\/p>\n
Pudor ante la muerte. Pudor ante el sufrimiento.
\nPudor ante el dolor de los dem\u00e1s. Pero tambi\u00e9n \u00e9tica, humanismo y sentido de humanidad. Porque una sociedad puede tener profundas diferencias pol\u00edticas y, al mismo tiempo, conservar la capacidad de abrazarse frente a la desgracia.<\/p>\n
Hay una lecci\u00f3n particularmente hermosa en aquella tragedia venezolana de 1812.<\/p>\n
Mientras algunos intentaban convencer al pueblo de que el terremoto era un castigo divino por la Independencia, Bol\u00edvar se neg\u00f3 a aceptar que la tragedia significara la derrota de la voluntad humana. La historia ha conservado su c\u00e9lebre respuesta frente a quienes atribu\u00edan el desastre a la voluntad de Dios: \u201cSi la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca.\u201d<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la discusi\u00f3n hist\u00f3rica sobre la literalidad y el contexto de esa frase, hay en ella una idea poderosa: ante la adversidad no debemos arrodillarnos ante el miedo; debemos levantarnos con conocimiento, organizaci\u00f3n y solidaridad.<\/p>\n
Eso es precisamente lo que Colombia necesita hoy. No necesitamos sacerdotes pol\u00edticos que nos expliquen qui\u00e9n fue castigado. No necesitamos profetas electorales que anuncien qui\u00e9n tiene la culpa. No necesitamos memes que conviertan el dolor en espect\u00e1culo. No necesitamos demonizar al adversario.<\/p>\n
Necesitamos m\u00e9dicos. Ingenieros. Ge\u00f3logos. Bomberos. Rescatistas. Psic\u00f3logos. Maestros. Periodistas. Voluntarios. Gobiernos eficaces. Y, sobre todo, ciudadanos capaces de comprender que la solidaridad es mucho m\u00e1s poderosa que el odio.<\/p>\n
Quiz\u00e1s esta tragedia deber\u00eda servirnos para algo m\u00e1s que para contar muertos, reparar edificios y reconstruir carreteras. Deber\u00eda servirnos para reconstruir tambi\u00e9n una parte de nuestra cultura ciudadana. Aprender que no todo lo que aparece en Facebook es verdad. Que un meme no reemplaza un conocimiento cient\u00edfico. Que una opini\u00f3n no se convierte en verdad porque tenga miles de compartidos. Que una tragedia natural no puede utilizarse para justificar una teor\u00eda pol\u00edtica. Que la fe de cada persona merece respeto, pero que la fe no puede utilizarse como instrumento de manipulaci\u00f3n colectiva. Y que la pol\u00edtica, cuando pierde la humanidad, termina convirti\u00e9ndose en una forma de barbarie.<\/p>\n
En Venezuela, hace m\u00e1s de dos siglos, hubo quienes utilizaron un terremoto para defender el poder de un rey.<\/p>\n
Hoy hay quienes pretenden utilizar otro terremoto para defender o atacar a un presidente.<\/p>\n
La historia cambia de nombres, pero no siempre cambia las lecciones.Colombia tiene ahora una oportunidad. Podemos convertir este terremoto en otra guerra de insultos, memes, acusaciones y fanatismos. O podemos convertirlo en una lecci\u00f3n nacional de humanidad.<\/p>\n
Que nadie vuelva a decirle a una madre que perdi\u00f3 a su hijo que Dios la castig\u00f3. Que nadie vuelva a decirle a una familia que perdi\u00f3 su casa que el terremoto fue culpa de su voto. Que nadie convierta los escombros en tribuna electoral.<\/p>\n
Cuando la tierra tiembla, todos somos iguales. Tiembla el rico. Tiembla el pobre. Tiembla el creyente. Tiembla el ateo. Tiembla el que vot\u00f3 por la izquierda. Tiembla el que vot\u00f3 por la derecha. Tiembla quien gan\u00f3 las elecciones y tiembla quien las perdi\u00f3.<\/p>\n
Porque frente a la naturaleza descubrimos una verdad que la pol\u00edtica suele hacernos olvidar: Somos seres humanos antes que militantes, ciudadanos antes que adversarios y hermanos antes que enemigos.<\/p>\n
Que Colombia, despu\u00e9s de este terremoto, reconstruya sus casas. Pero que reconstruya tambi\u00e9n algo mucho m\u00e1s importante: la raz\u00f3n, la solidaridad y la dignidad humana.<\/p>\n
Porque los edificios se pueden volver a levantar. Lo verdaderamente peligroso ser\u00eda que, entre los escombros, termin\u00e1ramos enterrando tambi\u00e9n nuestra humanidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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