{"id":70879216513,"date":"2026-09-19T19:28:57","date_gmt":"2026-09-20T00:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879216513"},"modified":"2026-09-19T19:28:57","modified_gmt":"2026-09-20T00:28:57","slug":"las-nuevas-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/las-nuevas-palabras\/","title":{"rendered":"Las nuevas palabras"},"content":{"rendered":"
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Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/div>\n
(X-Twitter: @jdjarteaga)<\/div>\n
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El a\u00f1o pasado hablaba en esta columna de lo mucho que est\u00e1 cambiando nuestra lengua en estos tiempos de la Era Digital. Citaba en ese momento al profesor de ling\u00fc\u00edstica Antonio Rico Sulayes, quien en la plataforma The Conversation, dec\u00eda que “los cambios que experimenta un idioma de manera paulatina pueden afectar todos los \u00e1mbitos de su existencia. Estos cambios van desde lo m\u00e1s b\u00e1sico, como la pronunciaci\u00f3n, hasta aspectos complejos, como la organizaci\u00f3n de las palabras para comunicar ideas”. Y aclaraba que tenemos dos posturas frente a ello: “Una actitud, m\u00e1s bien positiva, que ve en este cambio un proceso natural… Y otra que es con el rechazo”.<\/div>\n
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Resulta evidente que Rico Sulayes no s\u00f3lo se refiere al lenguaje digital, sino al uso masivo que van adquiriendo algunas palabras, como respuesta a la transformaci\u00f3n de la sociedad. Por ejemplo, antes (en el siglo XX) dec\u00eda “reunirse”, hoy decimos “socializar”. Antes dec\u00edamos “aplazar”, ahora decimos “procrastinar”. Antes dec\u00edamos “fortalecer”, ahora decimos “empoderar”. No son palabras nuevas. Sencillamente han pasado a ser m\u00e1s comunes. \u00bfPorqu\u00e9? Depende de cada una, obviamente, pero hay factores psicol\u00f3gicos, tecnol\u00f3gicos y pol\u00edticos que las unen.<\/div>\n
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“Socializar” viene del uso habitual de las redes sociales. Seg\u00fan la Fundaci\u00f3n del Espa\u00f1ol Urgente, \u00e9ste y otros conceptos como “ser social” o “interacci\u00f3n social” pasaron del \u00e1mbito acad\u00e9mico al vocabulario cotidiano por asociaci\u00f3n. “Procrastinar”, por su parte, tiene que ver con la psicolog\u00eda social. Se adopt\u00f3 como un tecnicismo muy espec\u00edfico que describe las distracciones digitales, la culpa asociada al descanso y la autoexigencia; todos, problemas del mundo moderno. “Empoderar”, en cambio, tiene una fecha concreta de su uso asociado al feminismo. Seg\u00fan la Conferencia de la ONU sobre la Mujer (Pek\u00edn, 1995), la palabra “fortalecer” no era suficiente para explicar c\u00f3mo las mujeres tomaban las riendas de sus vidas. As\u00ed empez\u00f3 a ser parte de los discursos pol\u00edticos, hasta que se volvi\u00f3 habitual.<\/div>\n
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Somos seres sociales sumergidos con un “avatar” en redes sociales, y por ello padecemos de las enfermedades que esta vida digital conlleva. Por eso, aparecen en escena t\u00e9rminos de la psicolog\u00eda que antes no hab\u00edan tenido un papel relevante en nuestra cotidianidad. Por ejemplo, “resiliencia”, definido por la Real Academia Espa\u00f1ola como la capacidad de adaptaci\u00f3n de un ser vivo ante una situaci\u00f3n adversa o un agente perturbador. Podr\u00edamos decir que es “resistencia”, pero la psicolog\u00eda habla m\u00e1s bien de “entereza”.<\/div>\n
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Pero tambi\u00e9n somos seres diversos y la “globalidad” nos ha permitido ver el cada vez m\u00e1s complejo mundo de la orientaci\u00f3n sexual. F\u00edjense en el acr\u00f3nimo LGBTIQ+, que componen las letras L (lesbiana), G (gay), B (bisexual), T (trans), I (intersexual), Q (Queer), adem\u00e1s del signo + (m\u00e1s, o sea no binario, asexual, pansexual…). Y ah\u00ed entra otra palabra antigua, pero que se transforma en una estrategia de comunicaci\u00f3n para abarcar \u00e9ste y otros mundos: “inclusivo”. Los discursos pol\u00edticos siguieron esta estrategia al pie de la letra y usan la palabra para la promulgaci\u00f3n de leyes sobre grupos sociales que necesitan mayor protecci\u00f3n, incluyendo personas con discapacidades f\u00edsicas. O sea, m\u00e1s all\u00e1 del “sexismo”.<\/div>\n
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El lenguaje inclusivo se convirti\u00f3 en norma, eliminando aquello que hab\u00eda supuesto antes una ofensa y otorg\u00e1ndole nueva definici\u00f3n. Las sociedades hoy est\u00e1n m\u00e1s integradas, las ciudades son m\u00e1s cosmopolitas, y aquello que recuerde un pasado discriminatorio, est\u00e1 mal visto. Palabras como “marica”, “negro”, “enano” o “boquinche” han cambiado por “gay”, “afrodescendiente”, “persona de talla baja” y “persona de labio fisurado”.<\/div>\n
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Sin embargo, y aqu\u00ed hay algo curioso, estas nuevas normas sociales no cobijan a todos. Una persona gay s\u00ed puede decirle marica a otra y una persona afrodescendiente s\u00ed puede decirle negra a otra. En el resto de personas se interpreta como un insulto.<\/div>\n
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Las palabras no mueren, sencillamente algunas se dejan de usar. Su lugar en el d\u00eda a d\u00eda lo ocupan otras, aunque a veces su significado original se opaque. F\u00edjense en la palabra “viral”. Hasta hace poco ten\u00eda que ver con el contagio de un virus, con la propagaci\u00f3n de un agente infeccioso de car\u00e1cter biol\u00f3gico. Pero si le preguntamos a cualquier persona \u00bfqu\u00e9 entiende por “viral”?, responder\u00e1 que es una publicaci\u00f3n que se comparte mucho en redes sociales. Desde que la inform\u00e1tica habla de virus como un malware que altera el funcionamiento de un dispositivo, su sentido epidemiol\u00f3gico pas\u00f3 a un segundo plano.<\/div>\n
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Hay palabras nuevas, claro, est\u00e1. “Perreo”, por ejemplo, que es un tipo de baile asociado al “reggaet\u00f3n”, que es un ritmo y otra palabra nueva que une el nombre de un ritmo en ingl\u00e9s, “reggae”, con un sufijo en espa\u00f1ol, “t\u00f3n”; lo que etimol\u00f3gicamente vendr\u00eda a significar algo as\u00ed como fiesta callejera de larga duraci\u00f3n.<\/div>\n
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Esto es natural. El spanglish y otros fen\u00f3menos ling\u00fc\u00edsticos hacen que el lenguaje cotidiano se transforme, y aunque la Real Academia Espa\u00f1ola de la Lengua trata de mantener una serie de normas (lo cual est\u00e1 muy bien), tiene dificultades para seguir el ritmo incesante y la velocidad de los cambios en el mundo moderno. Lo que la RAE llama “lenguaje especial utilizado con prop\u00f3sitos cr\u00edpticos por determinados grupos”, m\u00e1s pronto que tarde ser\u00e1 com\u00fan y corriente.<\/div>\n
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Y luego hay otro tema, que anotaba tambi\u00e9n hace un a\u00f1o: La Academia Espa\u00f1ola pelea todos los d\u00edas contra los anglicismos. Loable, pero tan complicado como la lucha de Don Quijote contra los molinos de viento. El anglicismo se impone porque el ingl\u00e9s sigue siendo la lengua que manda en el mundo y a la que se acoge toda la tecnolog\u00eda de nuestra Era. El secreto, como en la lucha del libro contra la televisi\u00f3n, est\u00e1 en la adaptaci\u00f3n r\u00e1pida y eficaz a las ventajas del nuevo idioma. Porque las hay, pero las Academias deber\u00edan ayudar a verlas, no a despreciarlas.<\/div>\n
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Veamos algunas de estas palabras:<\/div>\n
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Bot: programa inform\u00e1tico dise\u00f1ado para realizar tareas repetitivas (ap\u00f3cope de robot).<\/div>\n
Chatbot: programa inform\u00e1tico dise\u00f1ado para simular una conversaci\u00f3n.<\/div>\n
Cringe: verg\u00fcenza ajena (To Cringe es encogerse ante algo desagradable).<\/div>\n
Farmear: acumular puntos de forma repetitiva (se origin\u00f3 en los v\u00eddeo juegos).<\/div>\n
Funar: repudiar p\u00fablicamente a una persona (de origen chileno).<\/div>\n
Hater: odiador (traducci\u00f3n literal del ingl\u00e9s).<\/div>\n
Post: publicaci\u00f3n (traducci\u00f3n literal del ingl\u00e9s).<\/div>\n
POV: espectador ve exactamente lo mismo que ve el protagonista (de la expresi\u00f3n Point of View).<\/div>\n
Prompt: instrucci\u00f3n dada a un sistema de Inteligencia Artificial (del lat\u00edn promptus, que significa listo).<\/div>\n
Random: extra\u00f1o (del franc\u00e9s randon, que significa impetuoso).<\/div>\n
Reel: v\u00eddeo corto ((se origin\u00f3 en las cintas magn\u00e9ticas de audio de carrete abierto).<\/div>\n
Render: representaci\u00f3n (traducci\u00f3n literal del ingl\u00e9s).<\/div>\n
Stalk: acoso (el stalking es un delito).<\/div>\n
Trend: tendencia (Trending Topic es algo que est\u00e1 de moda).<\/div>\n
Troll: comentario falso ((se origin\u00f3 en los cuentos infantiles).<\/div>\n
Vibecoding: programaci\u00f3n inform\u00e1tica con ayuda de la Inteligencia Artificial.<\/div>\n
Woke: progresista o de izquierda (de origen afroamericano).<\/div>\n
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Hay muchas m\u00e1s y habr\u00e1 muchas m\u00e1s. Por eso existe un recurso Online creado en la Universidad de las Am\u00e9ricas de Puebla y que se llama Diccionario del Espa\u00f1ol Especializado en Redes Sociales, ERES. Entras all\u00ed cualquier t\u00e9rmino y te da una serie de alternativas. Pero es todo un viaje que te lleva por los laberintos de lo que podr\u00eda llegar a ser m\u00e1s que una jerga. Toda una lengua nueva.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) El a\u00f1o pasado hablaba en esta columna de lo mucho que est\u00e1 cambiando nuestra lengua en estos tiempos de la Era Digital. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Las nuevas palabras | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/las-nuevas-palabras\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Las nuevas palabras | P\u00e1gina10","og_description":"Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) El a\u00f1o pasado hablaba en esta columna de lo mucho que est\u00e1 cambiando nuestra lengua en estos tiempos de la Era Digital. 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En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879216513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70879216513"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879216513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70879216514,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879216513\/revisions\/70879216514"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70879216513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70879216513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70879216513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}