Pasaron hace poco por los estudios de Radio Gladys Palmera en Madrid dos ilustres m\u00fasicos pastusos, Briela Ojeda y Lucio Feuillet, y grabaron una bella canci\u00f3n que se puede ver y escuchar en YouTube: “Avisar\u00e1s” o “avisar\u00eds” como se dir\u00eda en lenguaje coloquial pastuso, aunque ninguno de los diccionarios de lenguaje pastuso publicados hasta ahora haya incluido esta palabra.<\/p>\n
Es muy posible que “avisar\u00e1s” sea m\u00e1s una jerga que una unidad ling\u00fc\u00edstica en el sentido estricto del t\u00e9rmino. En lenguas y tradici\u00f3n oral, Nari\u00f1o tiene un lenguaje particular, de cuya fon\u00e9tica se nos burlan (quiz\u00e1s por el acento, quiz\u00e1s por la falta de entendimiento), pero que es el resultado de un sincretismo entre la lengua castellana y el quechua.<\/p>\n
Nari\u00f1o sigue siendo en tal sentido una especie de microclima donde se conservan de forma desordenada una serie de expresiones, t\u00e9rminos, vocablos y palabras que suelen mezclarse a la hora de hablar, sobre todo si un pastuso se pone a hablar con otro de manera casual. Ese factor regional ha hecho que en Nari\u00f1o existan todav\u00eda seis pueblos ind\u00edgenas y casi todas hispanohablantes, en gran medida porque hasta en el seno de estas sociedades, la preservaci\u00f3n de sus ra\u00edces es complicada. Y entre estos hay dos familias ling\u00fc\u00edsticas: las lenguas barbacoanas y las lenguas quechuas.<\/p>\n
De las cuatro barbacoanas, tres han desaparecido y s\u00f3lo sobrevive la Aw\u00e1 pit. Y de las quechuas tan s\u00f3lo est\u00e1 vivo en nuestra regi\u00f3n el quichua norte\u00f1o, que es el padre natural de los distintos diccionarios pastusos que conocemos: el de Arturo Pazos, el de H\u00e9ctor Bola\u00f1os, el de Rafael Sanz, y otros autores de art\u00edculos sobre el tema. Estos adem\u00e1s de diferentes diccionarios que abarcan todo el vasto mundo hist\u00f3rico andino.<\/p>\n
En fin, que fue bonito y emocionante escuchar a un paisano decir “avisar\u00eds”. Fue como sentirse en casa.<\/p>\n
Briela Ojeda y Lucio Feuillet aparecieron en las RGP Live Sessions cantando a duo y no es la primera vez que colaboran con Gladys Palmera. Los dos aparecieron por separado en el \u00e1lbum “Gladys Palmera Compiled by Andy Grey”, hecho en Madrid por Gladys Palmera Records, y que est\u00e1 para la venta en versi\u00f3n digital y versi\u00f3n vinilo en la web de la emisora y en su plataforma de Bandcamp.<\/p>\n
Vuelvo a aclarar, como ya lo he hecho en otras ocasiones, que Gladys Palmera es un proyecto cultural cuyo estandarte es una emisora de radio con canales de m\u00fasica en streaming, podcasts y v\u00eddeos, que ha sido reconocida con el Premio Ondas a la Mejor Plataforma de Radio en Internet. Pero tambi\u00e9n es Colecci\u00f3n Gladys Palmera, el mayor archivo de m\u00fasica afro-latina del mundo. Que posee adem\u00e1s una editorial especializada en libros de car\u00e1tulas y de cr\u00f3nicas y reportajes; y un sello discogr\u00e1fico con discos vintage y de actualidad en formato digital y vinilo.<\/p>\n
En esta l\u00ednea de acci\u00f3n aparecen los dos m\u00fasicos pastusos, que a su vez representan una generaci\u00f3n de emprendedores con sonidos muy propios, muy aut\u00f3ctonos y al mismo tiempo muy globales. Es lo que funciona hoy en d\u00eda y lo que ferias, encuentros, festivales, productores y discogr\u00e1ficas apuestan ante en cansancio que supone el consabido reggaet\u00f3n y su falta de creatividad y de futuro arm\u00f3nico y r\u00edtmico. Es lo que se conoce desde hace 25 a\u00f1os como M\u00fasica Latina Alternativa. Gladys Palmera hace parte de ese mundo y estos dos pastusos son un s\u00edmbolo del potencial de una tierra tan musical como la nuestra.<\/p>\n
Voy a repetir a continuaci\u00f3n algo que dije en el momento en que sali\u00f3 el \u00e1lbum mencionado:<\/p>\n
Briela Ojeda se dio a conocer en Europa con su \u00e1lbum Templo Komodo, pero ya ven\u00eda haciendo cosas extraordinarias. Que yo recuerde, el inolvidable Miguel Camacho fue quien la present\u00f3 por primera vez para Colombia en su programa Jazz con Sabor Latino. Ella ven\u00eda de influencias diversas como La Lupe, Donna Summer, Celia Cruz o Amy Winehouse, y por eso se notan aromas de rock, blues y son cubano en su obra, de la misma forma que est\u00e1 presente el estilo de canci\u00f3n de autor que hizo Luc\u00eda Pulido en los a\u00f1os 90, que continu\u00f3 Marta G\u00f3mez en los 2000 y que ha seguido su partner La Muchacha en los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n
Lucio Feuillet ya es un consagrado. Su aparici\u00f3n en la m\u00fasica nari\u00f1ense fue toda una revelaci\u00f3n, porque cogi\u00f3 aquello que m\u00e1s le gusta a la gente del sur y lo aplic\u00f3 a su f\u00f3rmula de canci\u00f3n. Mantuvo la esencia de las canciones t\u00edpicas como La Guane\u00f1a, El Cachir\u00ed o El Miranchurito y sigui\u00f3 los preceptos del venezolano Enrique Bol\u00edvar Navas con respecto a la salsa. Bol\u00edvar dec\u00eda: “Y aunque fue el pueblo campero quien le dio cuerpo r\u00edtmico al son cubano… las calles del Bronx le ponen Blue jeans y trombones para cantar con estoicismo y desesperaci\u00f3n la s\u00f3rdida aventura de vivir en la gran ciudad”. En su caso en particular no hay desesperaci\u00f3n ni sordidez. Por el contrario, hay un tratamiento muy jazz y hasta sinf\u00f3nico, con sus interludios para canciones populares.<\/p>\n
Pero como dec\u00edamos, ellos tienen en Bogot\u00e1 su propio espacio donde se canta m\u00fasica nari\u00f1ense todos los fines de semana. No me refiero a un lugar en concreto, sino a la uni\u00f3n de diferentes artistas con diferentes ideas que van ofreciendo y mostrando hasta donde llega su talento. A ellos se les puede sumar, por ejemplo, Andr\u00e9s Guerrero, todo un viajero incansable, due\u00f1o de un esp\u00edritu ind\u00f3mito que lo ha llevado a descubrir por si mismo las m\u00fasicas de Salvador de Bah\u00eda, Recife, Buenos Aires y Lima, e incluirlos en su propuesta de rock alternativo.<\/p>\n
Pero Pasto tiene m\u00e1s que ofrecer. A los tres citados podr\u00edamos sumar, que yo sepa, unas diez propuestas alternativas, novedosas e independientes. Hay muchas bandas y m\u00fasica en la ciudad, pero la mayor\u00eda son m\u00e1s puristas: grupos de rock, de metal, tr\u00edos de boleros, baladistas, conjuntos de salsa, jazzistas y orquestas tropicales. Hay una escena pastusa no s\u00f3lo en Bogot\u00e1, sino en el propio Pasto. \u00bfOtro ejemplo? Valeria Benavides Zarama, DJ Se\u00f1orita Lilith, y una de las almas y pulmones del exitoso colectivo de mujeres DJs Los Rulos Vinyl Club.<\/p>\n
Tambi\u00e9n repito que es vital que todos los dem\u00e1s m\u00fasicos de nuestra tierra, que seguro hay montones, sean conocidos y tengan capacidad de continuar y vender m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras y de nuestros carnavales y fiestas, que son para la mayor\u00eda los \u00fanicos espacios donde moverse. Un ejemplo de esto es el empe\u00f1o y dedicaci\u00f3n de Diana Coral quien cre\u00f3 el Congreso Virtual sobre la Industrial Musical en Nari\u00f1o, ECO, un evento que se realiz\u00f3 en 2021 y en el que 50 expertos pusieron sobre el tapete sus experiencias y dieron a conocer sus ense\u00f1anzas acerca de todo lo que tiene que ver con la m\u00fasica detr\u00e1s de la m\u00fasica. Sin embargo, result\u00f3 evidente que la falta apoyo institucional para que estas ideas prosperen, los hace estrellas fugaces, tan bellas como ef\u00edmeras.<\/p>\n
Pero dec\u00edamos al comienzo lo del lenguaje coloquial. La m\u00fasica ha sido desde siempre un arma de defensa para preservar nuestra lengua y nuestras expresiones sean cuales sean y se mezclen como se mezclen.<\/p>\n
Un ejemplo anterior es el de Guillermo Segura y Javier Mart\u00ednez Maya con aquellos lindos proyectos que fueron Trigo Negro y Sol Barniz. \u00bfRecuerdan el boom que supuso La Chaza, aquella creaci\u00f3n tan bailada en carnavales y compuesta por Hugo Ortega?: “Ni panochas, ni suspiros, ya no hace colaciones por arriba, por abajo, con la olla de la chara, buscando a su marido que en la chaza est\u00e1”.<\/p>\n
Javier Apraez, quien fue miembro fundador de Los Carrangueros de R\u00e1quira, aport\u00f3 varias cositas y expresiones a las letras de este grupo m\u00edtico en los a\u00f1os 80 y 90, pero la verdad es que la fuerte personalidad, el carisma y el talento de Jorge Velosa acabaron por imponer una defensa regional boyacense que hoy envidiamos. \u00bfSe imaginan todo lo que Colombia sabr\u00eda de Nari\u00f1o si hubiese sido al rev\u00e9s?<\/p>\n
Y antes de eso, claro, ni hablar. El sentido del humor y el talento musical de la Ronda L\u00edrica o de Alma Nari\u00f1ense… En fin.<\/p>\n
Pero hay frutos y Briela y Lucio son ejemplos perfectos de ello, con su estilo tan Indie y tan canci\u00f3n folk. Pero algo algo hay que hacer para que no sean los \u00fanicos que triunfen en el exterior y graben en Madrid.<\/p>\n
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