Ponencia \u201cReecuentro y re-significaci\u00f3n de la historia e identidad del Carnaval\u201d a cargo del Dr Jesus Alberto Cabrera integrante del Centro de Investigaci\u00f3n del Sur Colombia.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n <\/p>\n
El Centro de Investigaciones del Sur Colombiano, presenta la s\u00edntesis de las memorias de la ponencia presentada en el marco del evento antes se\u00f1alado:<\/p>\n
\u2022 Se propuso que se inicie un proceso serio y sistem\u00e1tico de la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica del carnaval, a partir de la organizaci\u00f3n de un verdadero Centro de Documentaci\u00f3n de la fiesta popular, conservando im\u00e1genes, audios, libros y audiovisuales del evento.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Con fundamento en la presentaci\u00f3n del Audiovisual y libro digital \u201cLa Historia no contada del Carnaval de negros y Blancos de Pasto\u201d, se propone que se contin\u00fae la investigaci\u00f3n de la historia de nuestra fiesta popular, para que se valide o niegue lo sustentado, bas\u00e1ndose en documentos, mas no en versiones fragmentarias y sin un verdadero acervo documental.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Se propuso tambi\u00e9n que entendiendo la verdadera esencia de la fiesta y el juego, se pueda recuperar y reorientar los diferentes eventos que conforman el carnaval, esto es el d\u00eda de las colonias del 2 de Enero, el desfile de \u201cLa familia Casta\u00f1eda\u201d y el 5 de Enero.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Con referencia espec\u00edfica al 4 de Enero se sustent\u00f3 la necesidad de recrear este evento con los cuadros que le dieron origen, esto es la historia bell\u00edsima de Do\u00f1a Javiera Londo\u00f1o y Casta\u00f1eda y la manumisi\u00f3n de esclavos en la \u00e9poca colonial (1765) en El retiro Antioquia y rendir un homenaje al Batall\u00f3n de Batalla de Boyac\u00e1, puesto que fue el Comandante Manuel Ernesto Ferrer (Antioque\u00f1o) qui\u00e9n 1928 introdujo este festejo en el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, contando para ello con la participaci\u00f3n de oficiales, suboficiales y soldados de aquel entonces.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 De igual forma se sustent\u00f3 la necesidad de rescatar el 5 de Enero, como el d\u00eda de \u00c1frica en el Carnaval, para lo cual se propone que ese d\u00eda se realicen eventos REVITALIZADORES, no desfiles que muestren la rica cultura del Pacifico nari\u00f1ense, con su m\u00fasica, baile, gastronom\u00eda y artesan\u00eda; habida cuenta que los Cantos del Pacifico y la Marimba tambi\u00e9n fueron declarados como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco y est\u00e1n al mismo nivel del Carnaval de Pasto.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 A partir de reconocer que nuestro Carnaval es participativo, intercultural, multicultural y popular, se propone que el Carnaval no se privatice, que cada d\u00eda sea m\u00e1s incluyente y que a partir de nuevas propuestas culturales se renueve, privilegiando siempre las propuestas que motiven la fiesta, la alegr\u00eda y el juego.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Se propuso que se organice un homenaje a la Parroquia de San Sebasti\u00e1n, por ser los gestores del d\u00eda 6 de Enero desde el siglo XVIII, con ello se reconoce la importancia del Santo M\u00e1rtir en nuestro Carnaval, tal como est\u00e1 consignado en los diferentes documentos coloniales, que respaldan lo sustentado en la investigaci\u00f3n presentada.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Para defender la Fiesta y el juego, se solicita que adem\u00e1s de las escuelas de carnaval para los artistas, se fortalezcan las escuelas de m\u00fasica para el carnaval y se creen las de \u201cla cultura en carnaval\u201d y \u201cel juego caricia\u201d, ya que estamos convencidos, que solo impulsando procesos educativos serios y continuos, se podr\u00e1 salvar la fiesta, de los nubarrones de inseguridad y groser\u00eda que ya lo han invadido.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Se propuso que se deben incorporar los eventos culturales alternos al Carnaval, como los festivales de teatro callejero, poetas y literatura expandida, la otra senda, salsa al parque y otras manifestaciones que surjan, como una forma de revitalizar la fiesta y brindarle a la ciudadan\u00eda y a los turistas en general, alternativas culturales, ya que la ciudadan\u00eda y muchos visitantes buscan tambi\u00e9n espacios distintos al jolgorio y el juego.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Se propuso que se debe privilegiar la fiesta y el juego y desestimular los desfiles largos y tediosos, ya que en esencia el Carnaval es alegr\u00eda, participaci\u00f3n popular y juego; en donde el ciudadano es actor principal y no un espectador est\u00e1tico y aburrido.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Se expuso que como la ciudad no ha crecido a la velocidad del Carnaval y fundamentalmente de los desfiles, se expuso la necesidad de repensar los MISMOS, ya sea para en algunos casos acabarlos (colonias) y 5 de Enero y en otros, como es el caso del desfile del 6 de Enero acortarlos, depurarlos o buscar m\u00e9todos para que la ciudadan\u00eda pueda admirar el arte de los artistas, sin necesidad de paralizar la fiesta y cansar innecesariamente a los actores principales (artistas y ciudadanos del com\u00fan).<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 A rengl\u00f3n seguido se dijo, que se debe volver a los tablados en los barrios y corregimientos y no concentrar la fiesta en la Plaza de Nari\u00f1o o Plaza de Carnaval, para permitir que la mayor\u00eda de la gente participe.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022 Finalmente se expuso que el reconocimiento m\u00e1s importante para el Carnaval, no es el que otorg\u00f3 la Unesco, sino el de todos los ciudadanos en general, ya que existen se\u00f1ales, en las cuales gran parte de los pastusos en estas \u00e9pocas, prefieren ausentarse o sencillamente no participar, como consecuencia del tedio, repetici\u00f3n de secuencias, vulgaridad en el juego o por la rampante inseguridad.<\/p>\n
<\/p>\n
Participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\nCiudadano 1: Es importante hablar del agua, pero tambi\u00e9n del festival del arco\u00edris en el asfalto, es importante apoyarlo. El 4 de enero, es importante requiere de un trabajo de investigaci\u00f3n y falt\u00f3 apoyo para los artistas y los teatreros, y la propuesta es una formaci\u00f3n sobre lo que es la familia Casta\u00f1eda. El 5 de enero, se habla del Carnaval de Blancos y Negros, no se le da espacio a los afrodescendientes.<\/p>\n
<\/p>\n
Ciudadano 2: Hay improvisaci\u00f3n en la entrega de la agenda y afiche del carnaval. Propone que se haga un comit\u00e9 que se re\u00fana y coordine todo el carnaval durante todo el a\u00f1o. Corpocarnaval no est\u00e1 recibiendo impuesto de la carioca, adem\u00e1s de que se ha vuelto muy inseguro. Que se asegure un foro postcarnaval para evaluarlo.<\/p>\n
<\/p>\n
Ciudadano 3: No hay que esperar a que Pericles Carnaval salga el cuarto d\u00eda del carnaval, sino desde el primero. Para el 6 de enero, el nombre debe ser tan largo. Hay que retomar el hecho de que los carnavales surgieron del juego.<\/p>\n
<\/p>\n
\nPonencia \u201cComunicaci\u00f3n, carnaval y participaci\u00f3n ciudadana\u201d a cargo del Dr Juan Carlos Santacruz, gerente del Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n <\/p>\n
La otra senda se propuso darle otra mirada al carnaval, adem\u00e1s de que el fondo ya ha hecho otros productos para pensarnos el carnaval: diplomados, documentales, entre otros.<\/p>\n
Para no desmitificar el valor del carnaval, se ha creado la otra senda desde la coordinaci\u00f3n de comunicaciones, para mostrar otros relatos del carnaval y desde las voces de aquellos que est\u00e1n contribuyendo a darle otra mirada adem\u00e1s de los desfiles y el juego.<\/p>\n
Se propone desde la Otra Senda a considerar:<\/p>\n
– Si bien los desfiles se hacen necesarios, hay que repensarlos, desde lo que de la ciudad se quiere contar y que incluya a gestores cultores y ciudadanos.<\/p>\n
– Al ser patrimonio, incluye tambi\u00e9n el turismo quienes replican lo que ven<\/p>\n
– Hacer propuestas alternativas incluyentes a distintos sectores que viven el carnaval<\/p>\n
– Que los j\u00f3venes deben entender que significa el carnaval desde ejercicios de autorregulaci\u00f3n<\/p>\n
– Recuperar el juego desde la vista moderna , que inviten a los empresarios que<\/p>\n
– Comunicaci\u00f3n del carnaval no se puede limitar a formatos oficiales, hay que generar circuitos que permitan que se vea otras historias que se ven desde la Otra Senda.<\/p>\n
<\/p>\n
Participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Ciudadano 1: El carnaval es de 24 horas, ser\u00eda bueno que desde las 8 am con las bandas musicales, desde todas las partes de nuestro departamento. Esto debido a que el turista quiere conocer la autenticidad de la regi\u00f3n. Que Corpocarnaval asuma la responsabilidad de traer los m\u00fasicos y que se transmita un buen mensaje durante todo el a\u00f1o, de tipo educativo frente al cosm\u00e9tico, el agua y la carioca. <\/p>\n
<\/p>\n
Ciudadano 2- Bernardo Calvache: Frente a la carioca, soy el representante de la misma y vengo a desatar paradigmas y dudas, lo que sucede con la carioca y su asunto comercial . Esto inicia con el 31 de diciembre, con los a\u00f1os viejos, igual con las bombas que venden y los cosm\u00e9ticos, hay un fondo comercial, hay mucha gente que se lucra esa temporada y no es todo el a\u00f1o. Hay miles de mulas de cosm\u00e9ticos, cariocas y talco. La carioca viene desde el Brasil, ojal\u00e1 se pudieran montar una ac\u00e1, se registran dos empresas una en Barranquilla y otra en el Valle que son maquilas, est\u00e1 avalado por el Gobierno y por el Invima. El tema de facturaci\u00f3n hay quien lo quiera producir?, por m\u00e1s que Nari\u00f1o quiera producir , nada que se da, ya se est\u00e1 propagando la venta de espuma, lo que lo respalda es que es una venta m\u00e1xima temporal, y los impuestos se fugan. Puede ser una reflexi\u00f3n no solo acerca de la espuma sino de todo lo que se vende.<\/p>\n
<\/p>\n
Ciudadano 3: Gesti\u00f3n de recursos para ingresos de los artesanos, se solicita que se les genere un espacio ya que son una vitrina para el mundo. Tambi\u00e9n, se cre\u00f3 el Carnaval del Cuy , no solo para generar ingresos sino para promover la cultura, ah\u00ed se presentan muchos m\u00fasicos. No solo proponer globos, sino juegos aut\u00f3ctonos, retomarlos , que se haga un encuentro de juegos aut\u00f3ctonos para el 28 de diciembre.<\/p>\n
<\/p>\n
\nPonencia \u201cLa m\u00e1scara del pueblo y escena teatral en el carnaval\u201d a cargo del profesor Julio Erazo, director Casa Teatro la Guagua.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n <\/p>\n
El carnaval nos dej\u00f3 por fuera el 4 de enero y hubo muchas cr\u00edticas alrededor de esto. Hace muchos a\u00f1os organizamos una familia Casta\u00f1eda y tuvimos auge, por eso hicimos el proyecto la M\u00e1scara del Pueblo, para ser un evento alterno a las festividades. El primer festival de teatro popular se hizo durante el carnaval sin apoyo institucional y muchos colectivos se asociaron, desde grupos regionales hasta locales. Es importante integrar lo esc\u00e9nico y el teatro en el Carnaval como otra forma de ver el arte y como integrador de familias.<\/p>\n
<\/strong><\/p>\nParticipaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Ciudadano 1: Se generan dudas acerca del desconocimiento esencial de la cultura, si la Unesco apoya hay que exigirle que apoye, tener claro que vamos a salvaguardar y para eso hay que evaluar. Es esencial que estas reflexiones se hagan todo el a\u00f1o y por sectores, la intenci\u00f3n es poder sistematizar esta informaci\u00f3n, es importante que se hagan unos talleres por especialidades desde el arte, lo comercial, entre otros, y que esa informaci\u00f3n sea analizada por especialistas.<\/p>\n
<\/p>\n
Ciudadano 2: Hay una oficina para que el Carnaval trabaje todo el a\u00f1o, el Carnaval de Barranquilla nos lleva mucho. Hay un problema es que las calles se vuelven privadas, la gente se apodera de las calles con las sillas. <\/p>\n
<\/p>\n
Ciudadano 3: El Proyecto Catedra del Carnaval debe replicarse en las escuelas y no solo en estos espacios, para que aprendan de Cultura Ciudadana en el Carnaval. El Carnaval no es solo el desfile, tomar trago y bailar, se propone que desde Corpocarnaval se haga alianza con los gestores culturales desde junio para desarrollar esto anterior.<\/p>\n
<\/p>\n
\nPonencia \u201cPoetas en el Carnaval y las literaturas expandidas\u201d a cargo de la se\u00f1ora Tr\u00e1nsito Caicedo, integrante de la Fundaci\u00f3n Urcunina.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\nSe propone \u201cPoetas en el Carnaval y las literaturas expandidas\u201d desde la expresi\u00f3n literaria, que va m\u00e1s all\u00e1 de las letras. Se propuso los recitales po\u00e9ticos, se logr\u00f3 que los ni\u00f1os y j\u00f3venes escribieran versos para el Carnaval, fotomaraton se hizo, poetas del mundo y el Body Art. <\/p>\n
Exposici\u00f3n del video de la Otra Senda del Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o, donde se visibiliza el trabajo del evento de Body Art.<\/p>\n
Participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda<\/p>\n
Ciudadano 1: Incluir elementos bellos como las dem\u00e1s expresiones art\u00edsticas desde otros espacios alternos al desfile.<\/p>\n
<\/p>\n
Intervenci\u00f3n de Guisela Checa Coral, directora de CORPOCARNAVAL<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Fue un gusto estar en este foro para as\u00ed llevar estas inquietudes a la evaluaci\u00f3n interna y a una evaluaci\u00f3n institucional. Se\u00f1ala que convoc\u00f3 a diversos actores a las mesas tem\u00e1ticas que eval\u00faan el Carnaval, pueden visitar la p\u00e1gina de internet de Corpocarnaval donde encontrar\u00e1n las fechas de evaluaci\u00f3n, entre ellas est\u00e1n por el ejemplo el 23 de febrero para el carnavalito, 2 marzo para la familia Casta\u00f1eda, 16 marzo para el 5 de enero. Posteriormente, se har\u00e1 una plenaria amplia de los resultados de la evaluaci\u00f3n. La idea es que Corpocarnaval se convierta en autosostenible.<\/p>\n
<\/p>\n
Intervenci\u00f3n de \u00c1lvaro G\u00f3mez Jurado, Secretario de Cultura de Pasto<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Reconoce y agradece que hayan hecho este foro, propone que el Carnaval tiene que adecuarse a los tiempos nuevos, pero reconoce que hay dificultades en el Carnaval porque desbord\u00f3 a la ciudad, pues est\u00e1 atrayendo a muchos turistas y la infraestructura no da para eso. El Carnaval no puede ser una manifestaci\u00f3n que solo se trate en el POT. Hay que pensar qu\u00e9 acciones tomar frente a las actividades informales y frente a los formales, est\u00e1s deben tener m\u00e1s compromiso con Corpocarnaval, el \u00fanico que aport\u00f3 fue el sector del aguardiente Nari\u00f1o. Hay que exigirle al Ministerio de Cultura y a la Gobernaci\u00f3n que aporten m\u00e1s recursos para el Carnaval. La inseguridad hay que ponerle cuidado, hay que recuperar los tablados de las comunas. Reconoce al Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o, a la C\u00e1mara de Comercio y a los Concejales la atenci\u00f3n que le han dado al Carnaval.<\/p>\n
<\/p>\n
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<\/p>\n
<\/p>\n
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Memorias y relator\u00eda 1er Foro Reflexiones del Carnaval 2013 | P\u00e1gina10<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/relatoria-del-foro-reflexiones-del-carnaval-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Memorias y relator\u00eda 1er Foro Reflexiones del Carnaval 2013 | P\u00e1gina10\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"P\u00e1gina10.com, Fundaci\u00f3n Urcunina, Centro de investigaci\u00f3n del sur colombiano, Fondo mixto de Cultura, La Guagua – Corporaci\u00f3n Esc\u00e9nica de Pasto, Asociaci\u00f3n Colectivo Teatral de Pasto, Obremos por Pasto y C\u00e1mara de Comercio de Pasto agradecen la participaci\u00f3n de todas las personas en el foro y presenta las principales conclusiones. 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P\u00e1gina10.com hace referencia a Nari\u00f1o como el d\u00e9cimo departamento creado en Colombia, despu\u00e9s de un proceso pol\u00edtico liderado por actores y actrices regionales con el fin de obtener la independencia y autonom\u00eda de nuestros territorios. 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