![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/4ccbd8f9cf85039af7a26ff5d030e033.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Ahora cuando muchos amigos y gente del arte y la cultura en Pasto, han buscado una nueva alternativa para ver el Carnaval desde otras miradas, otras perspectivas diferentes a la habituales, m\u00e1s all\u00e1 de la senda, me voy a permitir no ser tan original y aportar una mirada de un peat\u00f3n m\u00e1s del Carnaval, s\u00ed, justamente, en la senda, la que todos conocemos, la que muchos hemos vivido desde chicos, as\u00ed que s\u00ed no disfrutas de los lugares comunes, este no es el lugar acertado.<\/p>\n
<\/p>\n
TATOOS URBANOS EN CONSTANTE EVOLUCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Es impresionante ver como la creatividad se extiende cada 28 de diciembre como una epidemia por El Colorado, Santiago y alrededores. En los r\u00edos de asfalto flotan chagras, malokas, murales, dedicatorias, cuartos infantiles, universos enteros. En Santiago la navidad y el Carnaval se vuelven uno solo, y parecen borrar sus diferencias.<\/p>\n <\/p>\n En esta ocasi\u00f3n se busco cambiar la din\u00e1mica, ubicando la tarima musical al pie de El Colorado, frente al Hotel Cuellar, sin embargo esto de alg\u00fan modo pareci\u00f3 aumentar el flujo de peatones, lo que incomodaba a los participantes que se hallaban pintando justamente en esta v\u00eda tan hist\u00f3rica de la ciudad. Luego habr\u00eda que pedir m\u00e1s respeto a algunos habitantes de este sector, pues cuando ni siquiera han terminado de tatuar urbanamente el asfalto, los vecinos comienzan a desperdiciar el agua a diestra y siniestra con la agresividad que este juego siempre ha tenido. <\/p>\n <\/p>\n Arco Iris en el Asfalto va convirti\u00e9ndose en una cita anual ya tradicional con la expresi\u00f3n, la l\u00fadica, la pintura, el dibujo, la memoria, la caricatura, la amistad, el reencuentro cordial, y por supuesto la m\u00fasica, no en vano es el d\u00eda de los inocentes. Esta cita va compenetr\u00e1ndose dentro de ese Patrimonio que significa el Carnaval, y como patrimonio en \u00faltimas, de Pasto y su ciudadan\u00eda contempor\u00e1nea. Es por ello que tanto la Alcald\u00eda de Pasto, Corpocarnaval, y por supuesto la Fundaci\u00f3n V\u00eda Libre, organizadora y fundadora de este evento, deber\u00edan hacer una campa\u00f1a en El Colorado y Santiago para que los vecinos del lugar respeten y se apropien de este evento, tanto como pueden apropiarse de su ciudad, su cultura y su carnaval. Para quienes tienen establecimientos comerciales como tiendas este deber\u00eda ser un evento que comercialmente deber\u00eda ser estimulante y positivo, para quienes no tienen este tipo de establecimientos comerciales, y est\u00e1n en la ciudad en este d\u00eda, podr\u00eda ser una ocasi\u00f3n para dar a conocer la historia del sector, el barrio o sus calles, a trav\u00e9s de la tiza y el asfalto, as\u00ed como tambi\u00e9n, porque no, sus problematicas actuales, involucrarse con el Arco Iris. As\u00ed el evento cobrar\u00eda m\u00e1s identidad y por supuesto una pertenencia con los habitantes, de tal modo, que en lugar de estar esperando para impactar bombas de agua, podr\u00edan disfrutarlo mejor y ser unos anfitriones m\u00e1s ideales de una fiesta que se distingue por ser sana, pac\u00edfica y creativa dentro del Carnaval y la identidad pastusa.<\/p>\n <\/p>\n Por \u00faltimo el evento se disfrutar\u00eda mucho m\u00e1s, s\u00ed su principal impulsor como es Yuri Rosero o uno de los organizadores, pero conocedores a fondo de lo que significa el evento, lo est\u00e1 acompa\u00f1ando desde la tarima con comentarios y voces de los participantes, invitados especiales como artistas que tambi\u00e9n se dan cita en esta jornada o turistas para dejar su impresi\u00f3n de esta expresi\u00f3n del Carnaval que se realiza en vivo y en directo, a diferencia de otras expresiones, donde vemos las obras ya elaboradas.<\/p>\n <\/p>\n YO NO OLVIDO ALCALDE VIEJO<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El Desfile de Mu\u00f1ecos del 31 de diciembre parece haberse convertido en el desfile de los alcaldes, antes fue Eduardo Alvarado en 10 versiones o m\u00e1s, cada cual m\u00e1s neum\u00e1tica que la anterior, al punto creo que vi desfilar un dirigible ese a\u00f1o y ahora el molde es Harold Guerrero.<\/p>\n <\/p>\n El asunto es que se vuelve dif\u00edcil apreciar cual es el Alcalde mejor realizado, el que tiene el testamento m\u00e1s caustico, el que m\u00e1s lo caricaturiza, o el que lo hace m\u00e1s grotesco, etc\u2026 Deber\u00eda institucionalizarse que la Oficina del Despacho del Alcalde, destine un rubro directamente a patrocinar este Desfile de A\u00f1os Viejos, pues va camino de ser un desfile de gui\u00f1oles y caricaturas en papel mache del principal funcionario del CAM de Anganoy, sin importar su nombre.<\/p>\n <\/p>\n Parece que la problem\u00e1tica urbana, convertida m\u00e1s en caos urbano o municipal de Pasto, a todos los niveles: movilidad, seguridad, desempleo, salud y dem\u00e1s, ha secuestrado este desfile de fin de a\u00f1o. Supone uno que el veredicto de los jurados es un c\u00f3mico galimat\u00edas digno de un cuento pastuso:<\/p>\n <\/p>\n 1\u00ba Puesto: Alcalde # 7<\/p>\n 2\u00ba Puesto: Alcalde # 3<\/p>\n 3\u00ba Puesto: Alcalde # 1<\/p>\n 4\u00ba Puesto: Alcalde # 6 <\/p>\n 5\u00ba Puesto: ese que no es Alcalde<\/p>\n El Alcalde # 5 y # 2 fueron descalificados por no parecerse lo suficiente al Alcalde.<\/p>\n <\/p>\n S\u00ed, as\u00ed de absurdo, puede llegar a ser, s\u00ed es que ya no lo es. Hubo un momento en que uno sinti\u00f3 que el Desfile del 31 ya empezaba a dialogar con el Desfile de Carrozas del 6 de enero, cuando mucho con las Mini Carrozas, no hace mucho de eso, parec\u00eda que la maestr\u00eda de los artesanos tanto en temas como en elaboraci\u00f3n apuntaba a ser un desfile que intentaba imitar al 6 pero teniendo el espacio para la cr\u00edtica social, pol\u00edtica, de actualidad, de la vida regional o nacional. Sin embargo este desfile de alcaldes acaba con esa posibilidad, la reduce, limita el crecimiento de este desfile, es mi opini\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n A prop\u00f3sito de eso, es necesario mencionar que este Desfile, tiene ese gran merito, ser la principal galer\u00eda dentro del Carnaval para que la idiosincrasia del pastuso y el nari\u00f1ense exprese su punto de vista a la realidad actual, con su especial humor. Cas\u00ed cas\u00ed que el \u00fanico momento de este tipo, sino fuera por los diversos eventos de Cuento Pastuso y los temas musicales de fin de a\u00f1o que componen las orquestas y agrupaciones nari\u00f1enses. Porque en los a\u00f1os ochenta y anteriormente, el Desfile de Carrozas por ejemplo, hacia cr\u00edtica social, cr\u00edtica pol\u00edtica, menci\u00f3n a lo deportivo entre diversos temas, eso quedo CERCENADO, no se bien porque. Talvez porque eso es una condici\u00f3n necesaria para que el Carnaval sea patrimonio de la humanidad, o porque es m\u00e1s cool un carnaval que en su m\u00e1ximo desfile homenajea a la mitolog\u00eda local, andina, amaz\u00f3nica y universal, y se olvida de la realidad como tal. Como dije, no se bien porque. S\u00ed alguien tiene la respuesta, le ruego, la comparta como comentario o me la env\u00eda al mail s\u00ed es tan amable.<\/p>\n <\/p>\n Entonces, hab\u00edamos quedado en que el Desfile del 31 que tiene este escaparate para la broma y la burla a los que tienen el poder, parec\u00eda ir creciendo en todos los niveles, sin embargo eso no sucedi\u00f3, los materiales se ven de menor calidad, los acabados adem\u00e1s de estar a medio hacer no parecen acabados en muchos casos, y para rematar bastiones que no bastidores, de este desfile, como quienes sacan el testamento tradicional de El Cueche, nos dicen al o\u00eddo, este es el ultimo porque no hay apoyo. <\/p>\n <\/p>\n Me son\u00f3 a sentencia, esta muy claro que el Carnaval esta herido, y lo digo porque me interesa, esta enfermo, porque no lo estamos sabiendo cuidar, parecer\u00eda que nos hubi\u00e9semos dormido en los laureles de la Declaraci\u00f3n de Patrimonio de la Humanidad, para hacer un bostezo universal, esperando que este honor, por s\u00ed solo, baste para preservar el carnaval y permitirle crecer y evolucionar. La falta de apoyo econ\u00f3mico en la que se desv\u00edan los recursos de cas\u00ed todos los otros eventos que no son el Desfile de Carrozas es un gran problema y los resultados se ven en cas\u00ed todos los desfiles, no solo merma la calidad en materiales, trabajo, tematicas y acabados, tambi\u00e9n en estado de \u00e1nimo. Con esto no estoy diciendo que los Maestros Artesanos que participan del Desfile de Carrozas son los \u00fanicos que se est\u00e1n llevando el pastel, no, para nada, ellos tambi\u00e9n han sufrido un corte en el presupuesto. El asunto es que quiz\u00e1s el Municipio no tiene los suficientes recursos, o se esta apretando el cintur\u00f3n, o los recursos a nivel nacional y departamental tampoco son suficientes. Pero es que el Municipio, ni el Departamento, ni las fuerzas vivas del Carnaval, ni la ciudadan\u00eda, ni el pa\u00eds dimensionan el Carnaval lo suficiente, como para que pueda tener los recursos necesarios. Luego volvemos a ello. Volviendo al 31, es obvio que este a\u00f1o fue un Desfile de Alcaldes y Pastores, respecto al enfermo este de una de las tantas iglesias evang\u00e9licas que estafan la buena fe de tantos pastusos. Sin embargo la creatividad ah\u00ed parece haber hecho corto circuito, dos temas y nada m\u00e1s, y dentro del mismo tema, no hab\u00eda una gran diferencia, en la forma de presentar la idea, s\u00ed, la idea, escases de ideas, todo en el arte, en la cr\u00edtica, en la caricatura, vive de ideas, s\u00ed no las hay, por m\u00e1s grande que sea el mu\u00f1eco, la cosa como que no camina.<\/p>\n <\/p>\n Por supuesto, no todos, hubo quienes intentaron otros temas, como el Procurador, la Guerra Uribe Santos o el Deportivo Pasto, pero la mayor\u00eda abruman tocando un tema tantas veces, que parece un dantesco desfile de clones.<\/p>\n <\/p>\n Este Desfile debe mejorar su diversidad, multiplicar las ideas, volver a la senda que parec\u00eda darle un salto art\u00edstico y de calidad al desfile y aumentar su participaci\u00f3n en cantidad y por supuesto en el apoyo.<\/p>\n <\/p>\n EL CORAZON ANDINO DEL CARNAVAL PALPITA<\/strong><\/p>\n Y hay que Cuidarlo<\/p>\n El desfile de Colectivos Coreogr\u00e1ficos de la tarde del 3 de enero es la mayor expresi\u00f3n del esp\u00edritu andino que lleva en el coraz\u00f3n el pastuso y el nari\u00f1ense, tanto en esp\u00edritu, cuerpo y pl\u00e1stica. Lo andino por supuesto excede las fronteras nacionales o regionales, o los retenes que limitan la ciudad de Pasto, de ah\u00ed que haya tanto Guane\u00f1as como San Juanes o Cacharpayas o Tinkus de Bolivia, todos andinos y tambi\u00e9n latinoamericanos.<\/p>\n <\/p>\n Disfrutar de este desfile tanto en la senda como en el Estadio Libertad es sin duda uno de los mejores momentos del Carnaval de Negros y Blancos, el llamado Carnaval andino de Colombia por excelencia. Verlo es como ver una mitolog\u00eda de historias andinas trasmitidas de forma vibrante, derrochadora y fulgurante, por los abanicos de la danza que vienen acompa\u00f1ados de los zanqueros, las zampo\u00f1as, quenas, redoblantes, bombos y chequer\u00e9s, que tambi\u00e9n van al vaiv\u00e9n de los ritmos y las coreograf\u00edas que van fug\u00e1ndose r\u00e1pidamente.<\/p>\n <\/p>\n Era un delito contra el turista y el p\u00fablico de la ciudad que no se permitiera apreciar esta colecci\u00f3n de talento, tradici\u00f3n y arte en el Estadio Libertad, por ser este un espacio que permite ver completamente todo el trabajo art\u00edstico. De ah\u00ed que es necesario que se mantenga este espacio y se intent\u00e9 por todos los medios que este lleno para cargar de energ\u00eda a los Colectivos Coreogr\u00e1ficos.<\/p>\n <\/p>\n Por alguna raz\u00f3n es posible decir que en la edici\u00f3n de este a\u00f1o, el nivel de los Colectivos no estuvo a la altura de lo mejor que pueden ofrecer, tanto en danza como en vestuarios y en m\u00fasica. Detallemos un poco a que me refiero. Se ha visto muchos a\u00f1os en los que hay propuestas art\u00edsticas m\u00e1s complejas, diversas y llamativas que las de 2013. Se observo varios temas recurrentes tanto en elementos del vestuario como en colores, los cuales en general mostraron una muy regular composici\u00f3n. Adem\u00e1s tem\u00e1ticamente no parec\u00eda haber demasiadas ideas, o al menos, no estaban claramente definidas en la presentaci\u00f3n integral de la propuesta. Algunos materiales y confecci\u00f3n de los vestuarios se ve\u00edan bastantes amateur, bastante aficionados, como pasables para desfiles o carnavales colegiales, y no nos estamos refiriendo exclusivamente a los Colectivos que provienen de Institutos Educativos, sino en general.<\/p>\n <\/p>\n Sin duda uno de los corazones del Carnaval como fiesta andina, es este desfile, que m\u00e1s que un desfile, es la puesta en escena del trabajo de los Colectivos durante gran parte del a\u00f1o, hay que hacer un hincapi\u00e9 especial, puesto que a diferencia de otros artesanos, artistas o participantes de las diversas manifestaciones del carnaval, los integrantes del colectivo, s\u00ed est\u00e1n trabajando y ensayando todo el a\u00f1o sus propuestas. En este mismo momento est\u00e1n ensayando los Colectivos Coreogr\u00e1ficos para 2014, aunque no tengan su propuesta para el pr\u00f3ximo a\u00f1o, sino que la est\u00e1n construyendo, adem\u00e1s de seguir ensayando lo que presentaron en 2013. Hay artesanos que comienzan su trabajo en su gran mayor\u00eda en el segundo semestre del a\u00f1o, o en los meses finales, no importa los motivos, lo que quiero resaltar es que el desfile del 3 de enero, plasma un trabajo permanente y cas\u00ed que ininterrumpido a nivel danc\u00edstico, musical y acrob\u00e1tico de la cultura andina de los pastusos.<\/p>\n <\/p>\n Por esa y otras razones los colectivos necesitan recibir m\u00e1s apoyo de la Alcald\u00eda de Pasto, se nota que ha habido una reducci\u00f3n del auxilio en los recursos, y ello afecta la calidad del Desfile, aun as\u00ed el derroche art\u00edstico se siga haciendo sin desmayo.<\/p>\n <\/p>\n Hay quienes opinan que el desfile no debe ser competitivo, y en su lugar debe haber un apoyo lo suficientemente completo para permitir que los colectivos realicen sus montajes danc\u00edsticos de calle sin necesitar de los premios que se entregan actualmente, los cuales por dem\u00e1s, son insuficientes salvo para el primer lugar, s\u00ed es que acaso. La competencia adem\u00e1s, mencionan personas de los colectivos, as\u00ed como tambi\u00e9n es mi opini\u00f3n personal, vicia el ambiente danc\u00edstico de estas agrupaciones, creando conflictos innecesarios que van en detrimento del crecimiento art\u00edstico y el conocimiento de la cultura andina de: danzantes, m\u00fasicos, zanqueros y gestores culturales. \u00bfPara qu\u00e9? Para muchas veces limitarse a un esp\u00edritu competitivo.<\/p>\n <\/p>\n De la mano de lo anterior, es necesario que tanto los Colectivos como Corpocarnaval busquen solidificar y dar sostenibilidad a futuro las estructuras de estas Escuelas Art\u00edsticas, buscando una sede para cada una de ellas, la permanencia de un grupo base que haga presencia en la vida cultural tanto de Pasto como de Nari\u00f1o durante todo el a\u00f1o de cada colectivo, la actualizaci\u00f3n con talleres y cursos sobre temas de carnaval, art\u00edsticos y de gesti\u00f3n cultural, incluso la profesionalizaci\u00f3n en el tema art\u00edstico de los directores de cada agrupaci\u00f3n. Es mirar a futuro, es cuidar y fortalecer las semillas y los troncos de lo que es la m\u00e1s numerosa representaci\u00f3n de artistas dentro del Carnaval de Pasto, superior sin duda a las de los otros desfiles.<\/p>\n <\/p>\n PASTO VIAJA AL PASADO CADA 4 DE ENERO<\/strong><\/p>\n Pero el Desfile parece querer ser parte de ese pasado<\/p>\n <\/p>\n Sea la Familia Casta\u00f1eda proveniente de Antioquia como nos comenta Isidoro Medina, o del Putumayo como otros suponen, o de otras regiones de donde pueda provenir esta fiesta del Carnaval, lo cierto es que no hay un d\u00eda en toda esta festividad que este m\u00e1s dedicado a la historia de la ciudad y su pasado de forma exclusiva. Si bien las carrozas en algunos casos recuerdan algunos personajes de la ciudad, o en el Carnavalito sucede algo similar, no es tan as\u00ed en Los Colectivos Coreogr\u00e1ficos o el Desfile de A\u00f1os Viejos o el Carnaval del Cuy. El d\u00eda especialmente dedicado a revisar el pasado de la ciudad, desde la Familia Casta\u00f1eda, m\u00e1s atr\u00e1s como fue en el a\u00f1o del Bicentenario o m\u00e1s adelante como fueron los a\u00f1os 50\u2019s en 2013, es el cuarto d\u00eda del a\u00f1o.<\/p>\n \u00bfDe d\u00f3nde se instituyo que fuese este d\u00eda como una celebraci\u00f3n especial del pasado?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sentido tiene hacerlo en este d\u00eda?<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 celebrar la venida de colonos a la ciudad en esta fecha del Carnaval?<\/p>\n <\/p>\n Vale la pena plantearse estas preguntas para en su indagaci\u00f3n ir enriqueciendo tanto esta jornada carnavalera como todo el carnaval en s\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n Sin duda es una fiesta m\u00e1s centrada en el Pasto del siglo veinte, como ha sido en los \u00faltimos a\u00f1os, revisando las distintas d\u00e9cadas de esta centuria, en una ocasi\u00f3n fueron los a\u00f1os treinta, en otra los sesenta, y recientemente los cincuenta, tambi\u00e9n se ha representado la historia de las calles de la ciudad, con esos nombres que hoy vemos en placas y que la mayor\u00eda de pastusos desconocemos sus significados. Entonces es un momento para hacer memoria, para desentra\u00f1ar algunos significados del pasado urbano y rural de Pasto que ignoramos.<\/p>\n <\/p>\n Todo pintar\u00eda muy bien, quiz\u00e1s, no solo habr\u00eda que centrarse en el siglo 20, sino en otros siglos de la ciudad, tal como en con el bicentenario, hablar por ejemplo de la fundaci\u00f3n de la ciudad le vendr\u00eda bien, tanto a propios como extra\u00f1os, no solo la colonizaci\u00f3n o migraci\u00f3n de la Familia Casta\u00f1eda u otras familias antioque\u00f1as es la \u00fanica que vale la pena rese\u00f1arse. Tambi\u00e9n se podr\u00eda rendirle un homenaje a las migraciones de familias europeas a la ciudad, o de otras latitudes, o la \u00e9poca en que se fundaron algunas de las pocas f\u00e1bricas de la ciudad, lastimosamente en su mayor\u00eda ya desaparecidas. En fin, diversos hitos de la historia local.<\/p>\n <\/p>\n En suma este d\u00eda consiste en celebrar el pasado de la ciudad, y verse en ese espejo en la senda del carnaval, aprender algo divirti\u00e9ndose y recordando tambi\u00e9n, no hay porque engolosinarse por los siglos de los siglos reviviendo una y otra vez un veintiunico evento, tal como lo dice Federico Nietzsche en As\u00ed Hablaba Zaratustra, las tradiciones que no renacen o se revitalizan, est\u00e1n muertas y en el fondo no son tradiciones.<\/p>\n <\/p>\n Pero volviendo a la idea, solo se tratar\u00eda de matizar m\u00e1s la fiesta y no repetirse quiz\u00e1s en los temas de las d\u00e9cadas del siglo 20, las cuales generalmente han ido entre los a\u00f1os veinte y sesenta, \u00faltimamente, hay mucha tela de donde cortar sobre la historia de la ciudad. Sin embargo no solo con eso bastar\u00eda para sentirse a gusto del todo con lo que es el Desfile del 4 de Enero. Es sin duda de entre todos los desfiles que vemos en los Carnavales de Pasto el que m\u00e1s irregularidad tiene, \u00bfPor qu\u00e9? Sencillo, mientras el 6 todos son artesanos y\/o artistas, el 3 ni\u00f1os muy creativos y aprendices de artesanos o artistas, o danzarines y m\u00fasicos en la tarde, el 31 artesanos y pastusos de origen o de coraz\u00f3n con una vena cr\u00edtica y humor\u00edstica, el 4 no se sabe. Hay de todo como en botica, y siendo la variedad una virtud deber\u00eda el Carnaval salir ganando. Lamentablemente eso no es lo que se esta viendo o al menos desde mi punto de vista as\u00ed lo afirmo, y s\u00e9 que es el sentir de muchos, incluidos varios de los que participan de este desfile del 4 de enero. Est\u00e1n los llamados \u201cPerfumados\u201d, la C\u00e1tedra Carnaval de la Universidad de Nari\u00f1o, los Scouts, el Colectivo Teatral de Pasto, los Corregimientos, cada vez menos, algunos Colegios y Universidades, ah, y claro, los \u201cborrachos\u201d. S\u00ed, he dicho bien, los borrachos, porque algunos de los llamados perfumados desfilan borrachos. \u00bfPero es un carnaval porque no habr\u00edan de salir borrachos? Porque s\u00ed lo hacen, deber\u00edan seguir teniendo la guasa, el arte y el salero propio de alguien que se convierte en personaje viviente del Carnaval durante la senda. Pero como no es as\u00ed, pues no son m\u00e1s que borrachos, que a veces ya ni siquiera corren, porque de bailar ni hablar, sino que caminan, o deambulan mejor, sin apenas mirar al publico por ir atendiendo el celular o el agua Cristal.<\/p>\n <\/p>\n Esa es una de las tristes realidades del Desfile del 4 de Enero, y a las que Corpocarnaval a\u00f1o tras a\u00f1o parece no importarle, sino que por el contrario la celebra y hasta patrocina.<\/p>\n <\/p>\n Pero volviendo a esa vario pinta colecci\u00f3n interdisciplinaria y multicultural de quienes protagonizan este desfile, es m\u00e1s que justo decir que de ah\u00ed deber\u00eda salir algo muy bueno. Unas buenas investigaciones hist\u00f3ricas sobre la ciudad que nos ofrezcan unas estampas y postales de anta\u00f1o de Pasto, novedosas, interesantes, llenas de energ\u00eda y vitalidad, y adem\u00e1s por supuesto escenificadas con gracia y arte, pues hay tanto historiadores, como universitarios, gente joven y gente de teatro.<\/p>\n <\/p>\n Pero no, cada uno va por su lado, al lema de s\u00e1lvese quien pueda y como pueda, o como el \u00ednfimo rubro cada vez menor de la Alcald\u00eda de Pasto se lo permita. Este desfile en la \u00faltima d\u00e9cada ha tenido buenos momentos, el aporte del Colectivo Teatral de Pasto o de los Corregimientos sin duda le dio mucha l\u00fadica y expresividad, as\u00ed como tambi\u00e9n energ\u00eda popular y rural, sin embargo, todo se ha ido yendo a pique, y el presente a\u00f1o ha sido bastante triste.<\/p>\n <\/p>\n S\u00ed bien los llamados Perfumados de edad, de carruaje, levita y abanicos, cumplen su tarea de recordar o mantener las tradiciones de sus padres o familiares en el Carnaval, muchos de los perfumados j\u00f3venes, donde suelen estar los que deambulan ebrios, donde hay bastante turista que tengo entendido pagan por salir a desfilar, o pastusos que viven fuera de la ciudad, son una de las notas m\u00e1s disonantes del desfile. A la larga, es decir dos avenidas a lo lejos, y a la corta, es decir sinti\u00e9ndoles el tufo desde la valla o escuchando lo que van parloteando por el black berry, es grosero negar que no hay preparaci\u00f3n de nada, ni escenas, ni coreograf\u00edas, ni siquiera improvisaci\u00f3n, porque eso tambi\u00e9n debe prepararse. Algunos de los colegios se incluyen en este tipo de pr\u00e1cticas, especialmente de los colegios privados, todo hay que decirlo, tanto as\u00ed que uno no cree que realmente est\u00e9n representando a su instituci\u00f3n \u00bfMe pregunto s\u00ed las directivas de sus colegios saben que salen represent\u00e1ndolos?<\/p>\n <\/p>\n Entonces mientras unos preparan, aunque cada vez menos y con la m\u00ednima parte de las u\u00f1as, la cut\u00edcula cas\u00ed, otros incluso hasta son mas pero el desfile para ellos es lo mismo que estar rumbeando en una discoteca en cualquier parte del planeta.<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed no se llega a ninguna parte y se va camino a que este desfile se extinga o se sustituya, muchas expresiones del Carnaval incluso quieren tener su propio d\u00eda, como es el caso de los Colectivos Coreogr\u00e1ficos por ejemplo, que preferir\u00edan algunos, desfilar en la ma\u00f1ana y en un d\u00eda solo dedicado a la Danza y el Canto Andino. <\/p>\n <\/p>\n Tanto desde Corpocarnaval como desde los diversos representantes de los colectivos que protagonizan este desfile, no han sabido c\u00f3mo organizarse, integrarse, acoplarse para hacer una expresi\u00f3n donde todos apunten a lo mismo, son consabidos los diversos conflictos que ha habido en los desfiles de este d\u00eda. Los que m\u00e1s saben no han sabido convencer a los que menos, y estos a su vez, no han querido aprender nada, en su infinita humildad e intelecto juvenil y gozoso.<\/p>\n <\/p>\n En general muchos creen que basta con mandar a hacer o alquilar unos uniformes de marineros, cocineros o deportistas de pasadas \u00e9pocas, pero no entienden que se trata de desarrollar una l\u00fadica, un juego, pero no entre s\u00ed, que tambi\u00e9n, sino con el p\u00fablico, un juego que tenga sentido, para que el p\u00fablico pueda responderles. Parte de esa l\u00fadica es tambi\u00e9n compartir una chapola con los espectadores, en su cas\u00ed absoluta mayor\u00eda, ninguna de las estampas o comparsas del 4 de Enero, entregan este tipo de informaci\u00f3n. Aqu\u00ed recordemos que estamos hablando de un d\u00eda de hacer memoria, y este tipo de recursos son m\u00e1s que fundamentales, sin embargo parece que los que desfilan no lo ven de este modo, o simplemente el aporte de la Alcald\u00eda no se los permite.<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed que o intentan integrarse mejor los m\u00faltiples colectivos, y tom\u00e1rselo con m\u00e1s respeto, l\u00fadica verdadera, y exigir m\u00e1s apoyo de la Alcald\u00eda y Corpocarnaval, o este desfile va camino de desaparecer, y la desaparici\u00f3n puede tardar a\u00f1os y pueden ser un a\u00f1o m\u00e1s penoso que otro, tanto para los que desfilan como para los espectadores. Comenz\u00e1bamos diciendo que Pasto viaja al pasado cada 4 de enero, sin embargo, parece tener un problema con ese viaje a la memoria, no parece importarle tanto, parece incomodarle un poco, pues nos cuesta dar una estampa lo suficientemente de coraz\u00f3n y digna de la ciudad.<\/p>\n <\/p>\n EL 6 DE ENERO: UNA ETAPA DE TRANCISI\u00d3N<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Sin duda se nota el apoyo presupuestal de la Alcald\u00eda y dem\u00e1s entes que patrocinan el Carnaval en todo el Desfile del 6 de enero, los acabados sin duda son mejor, el entusiasmo creativo brilla por su presencia, la variedad de temas lejos de lo que opina mucha gente, me parece que abunda, especialmente s\u00ed se aprecia todo lo que nos exponen: Disfraces Individuales, Murgas, Comparsas, Mini Carrozas, Colectivos Coreogr\u00e1ficos y Carrozas. Todo ofrece una gran variedad, ahora s\u00ed solo se valora las carrozas, de pronto ah\u00ed s\u00ed, hay un especial \u00e9nfasis, como ya lo hab\u00edamos anotado en la mitolog\u00eda andina, amaz\u00f3nica, y porque no decirlo local, esos personajes cas\u00ed m\u00edticos de la cultura regional moderna de Pasto y Nari\u00f1o.<\/p>\n <\/p>\n Ahora bien, perd\u00f3nenme que use el deporte aqu\u00ed, pero s\u00ed en cualquier equipo faltan algunas figuras, el espect\u00e1culo se resiente, y as\u00ed ha pasado este Carnaval de 2013. Maestros, artistas, artesanos, de la talla de Ribert Insuasty, Roberto Otero, los Hermanos Jaramillo o Ra\u00fal Ordo\u00f1ez, se han ido m\u00e1s antes o despu\u00e9s, m\u00e1s temporal o permanentemente, unos u otros. Lo importante es que en lo que tiene que ver con las Carrozas, esas ausencias se resienten, quiz\u00e1s para quien no conozca el trabajo de estos maestros directamente ligado a sus nombres, no le pone un nombre a ese vac\u00edo de talento que uno ve en el desfile, no porque en quienes nos ofrecen sus creaciones no lo haya, lo hay de sobra, sino porque cuando un artista se ha ganado un espacio, su ausencia se nota, as\u00ed de sencillo, y s\u00ed son varios, pues much\u00edsimo m\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n Dentro del Desfile de Carrozas indudablemente la mitolog\u00eda andina y amaz\u00f3nica copan la mayor\u00eda de temas y quiz\u00e1s por eso alguna de las cr\u00edticas que se escucha es que hay repetici\u00f3n o alguna monoton\u00eda. Creo que quiz\u00e1s puede haberla no tanto en los temas, sino en la forma de presentarlos, por decir algo entre un mito de la Amazonia y otro de los Andes deber\u00eda haber muchas diferencias, sin embargo uno se encuentra con que se parecen en la forma en que est\u00e1n distribuidas las figuras, quiz\u00e1s los movimientos, el tipo de colores y texturas o las facciones de los personajes. Eso quiz\u00e1s crea una sensaci\u00f3n de estar viendo los mismos temas aunque claro, s\u00ed uno detalla m\u00e1s, son totalmente diferentes y dejan imaginarios que se contrastan entre s\u00ed. Hay algunas carrozas que hay que reconocerlo, tocan el tema del carnaval en s\u00ed mismo, y eso, s\u00ed no tiene mucha imaginaci\u00f3n, no refresca al p\u00fablico, mucho m\u00e1s si sucede en m\u00e1s de una Carroza. El p\u00fablico va educ\u00e1ndose, va refinando su mirada, va evolucionando de la mano de los artesanos, al pie de la senda, y busca nuevos temas, nuevos estilos y nuevas formas, el ojo mismo de cualquier ser humano, siempre busca la variedad y en ella una satisfacci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n REFLEXIONES FINALES<\/strong><\/p>\n <\/p>\n En suma el Carnaval necesita mejorar su apoyo presupuestal para que mejore la calidad en el trabajo art\u00edstico y en el entusiasmo de los cultores del Carnaval. Ahora bien, s\u00ed los recursos del estado no son suficientes, es porque la f\u00f3rmula de financiaci\u00f3n del Carnaval actual, debe revisarse, y se debe buscar o crear nuevos modelos para ello, y se debe ser audaz e innovador para lograrlo, pues s\u00ed no fuese as\u00ed, ya se le habr\u00eda ocurrido antes a muchos como hacerlo.<\/p>\n <\/p>\n De lo anterior creo que la actual figura de Corpocarnaval esta resultando insuficiente para administrar o gerencial el Carnaval de Negros y Blancos. O los profesionales que ah\u00ed hay no son lo bastantes, o lo id\u00f3neos, o simplemente toda su estructura se queda chica para un Carnaval que es patrimonio de la humanidad, y que es una fiesta que cada a\u00f1o crece m\u00e1s y m\u00e1s en diversos sentidos.<\/p>\n <\/p>\n Lo que est\u00e1 en juego es la sostenibilidad del Carnaval, no solo a nivel del patrocinio anual del mismo, sino a nivel de mantener y avivar el entusiasmo y la energ\u00eda de los que hacen el Carnaval, los que est\u00e1n dentro de la senda y los que estamos de espectadores.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n los cultores deben buscar nuevas ideas, en las diversas manifestaciones, es el momento de refrescar motivos, inspiraciones, mirando especialmente hac\u00eda un Carnaval de aqu\u00ed a unos a\u00f1os en adelante. <\/p>\n <\/p>\n Los cultores necesitan mejorar su trabajo en equipo, en sus gremios o entendi\u00e9ndose mucho m\u00e1s, especialmente aquellos que comparten un mismo desfile, sin importar sus profesiones u or\u00edgenes, son voces de un mismo coro en cada jornada, cada una con un matiz original y particular, pero el publico necesita ver que cantan la misma canci\u00f3n, la cual creo que se llama, amor por la ciudad y por el Carnaval. Lo anterior no se nota demasiado si hay excesiva competencia, secretismos absurdos, relajaci\u00f3n y quemeimportismos para preparar un desfile, diferencias abismales entre como se entregan y preparan unos y otros, consumo de alcohol u otras sustancias psicoactivas excesivo en los desfilantes de la senda.<\/p>\n <\/p>\n El Carnaval debe abrirse a las nuevas expresiones como experimentos y ensayos que buscan revitalizar esta fiesta, acogerlas y esperar que puedan tener un encuentro con el pueblo, y con el tiempo una pertenencia que las convierta en tradici\u00f3n. Hablamos de Poetas del Carnaval, el Festival de Teatro Popular y Callejero La M\u00e1scara del Pueblo, la Guerra de Almohadas el 28 de diciembre, La Otra Senda, el Foro Reflexiones del Carnaval, entre muchas otras.<\/p>\n <\/p>\n Concuerdo con muchas de las propuestas del Foro realizado en la C\u00e1mara de Comercio de Pasto \u201cReflexiones del Carnaval\u201d, respecto a que es necesario reformular la visi\u00f3n frente a los elementos del juego carnavalero como son la carioca, el cosm\u00e9tico, el talco, incluso las prendas carnavaleras como los ponchos o sombreros. Por un lado es necesario que Nari\u00f1o y Pasto econ\u00f3micamente vean aqu\u00ed un rengl\u00f3n de producci\u00f3n e ingresos y empleos que se est\u00e1 desviando hacia otras regiones del pa\u00eds. Desde el punto de vista sanitario y legal, es necesario reglamentar el uso de los elementos del juego carnavalero, todo lo que se venda para maquillarse o jugar necesita tener un registro sanitario y comercial, y s\u00ed no la polic\u00eda debe decomisarlo. De ah\u00ed que deba incluirse en el c\u00f3digo de Polic\u00eda algunas cuestiones relacionadas con el juego del Carnaval. El Carnaval es productividad, es cultura y tambi\u00e9n es salud, y todo el mundo esta vi\u00e9ndolo.<\/p>\n <\/p>\n Obviamente es necesario refundar de alg\u00fan modo el 5 de enero, pero hay que hacerlo no solo con propuestas pr\u00e1cticas, sino primero con investigaci\u00f3n profunda hist\u00f3rica, con el concurso de los diversos sectores culturales, sociales, \u00e9tnicos, subregionales del departamento y la ciudad.<\/p>\n <\/p>\n El Carnaval es una gran amalgama, pero necesita seguirse pensando y diso\u00f1ando cada d\u00eda del a\u00f1o y cada edici\u00f3n, para seguirse reinventando. Es una fiesta pero no por ello debe dejar de pensarse. <\/p>\n <\/p>\n Quiero dedicar esta reflexi\u00f3n a la memoria de un cultor del Carnaval que entrego sus \u00faltimos alientos, pasos, vivas y sonrisas a esta fiesta, como es el Profesor JULIAN ROSALES, el pasado 3 de enero de 2013. Descanse en paz y en la memoria de sus seres queridos y del carnaval.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ahora cuando muchos amigos y gente del arte y la cultura en Pasto, han buscado una nueva alternativa para ver el Carnaval desde otras miradas, otras perspectivas diferentes a la habituales, m\u00e1s all\u00e1 de la senda, me voy a permitir no ser tan original y aportar una mirada de un peat\u00f3n m\u00e1s del Carnaval, s\u00ed, […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":849,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n