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Por:Rosa Elvia Enr\u00edquez Chamorro<\/p>\n
Coordinadora Mesa Departamental de Mujeres de Nari\u00f1o<\/p>\n
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Hoy es un d\u00eda memorable, y d\u00eda en que las sociedad nari\u00f1ense en su conjunto, jam\u00e1s debe olvidar, por esto es preciso recordar que las mujeres si han estado presentes en todos los escenarios de la vida colombiana, Nari\u00f1ense y Pastusa. As\u00ed como pr\u00f3ximamente se conmemoraran los 110 a\u00f1os del nacimiento del Departamento de Nari\u00f1o, tambi\u00e9n las mujeres en el marco de este evento, queremos recordar hoy las gestas de Derechos de las Mujeres, y la PPEG de Nari\u00f1o, para buscar el reconocimiento hist\u00f3rico y el aporte que las mujeres invisibles que de acuerdo a las diferentes \u00e9pocas han estado presentes.<\/p>\n
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Con este evento queremos recordar una serie de acontecimientos que han permitido hacer de la mujer, no esa poblaci\u00f3n vulnerable como se nos cataloga hasta la fecha en los diferentes Pol\u00edticas Publicas, y Planes de Desarrollo. Esta visi\u00f3n de la vulnerabilidad aducida a las mujeres proviene de una cultura patriarcal que ha desconocido la importancia de las mujeres en la sociedad; c\u00f3mo podemos recordar, muchas mujeres de las diferentes etnias prestaron su ayuda a espa\u00f1oles y patriotas en el tiempo de la colonizaci\u00f3n y la independencia. Siendo en esta \u00faltima las grandes acompa\u00f1antes en las gestas libertadoras como la historia lo narra, a pesar de la situaci\u00f3n de la \u00e9poca, y que la misma historia las trata con insensatez, al tratar de desvirtuar la participaci\u00f3n de las mujeres en estas \u00e9pocas. Es por eso en Nari\u00f1o, tenemos una Guane\u00f1a, una Maria Aucu, una Cuesca, unas Gualumbas, como lo narra de forma muy importante la historiadora In\u00e9s Mu\u00f1oz Cordero. E igualmente se les da ciertos calificativos no virtuosos para dar a conocer que las mujeres tambi\u00e9n estuvieron en las gestas libertarias, y a pesar de llamarlas car\u00edsinas o marimachas, fueron parte importante y decisiva para encontrar la gloria de la libertar, sin por esto olvidar a tantas otras mujeres que a\u00fan siguen olvidadas.<\/p>\n
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Igual a las hero\u00ednas de las gestas libertadoras, est\u00e1n las mujeres feministas que han buscado transformar esta sociedad. Entran en un campo de an\u00e1lisis debido a la situaci\u00f3n por la que atravesamos las mujeres en \u00e9pocas pasadas. Se quiere transformar unos mitos creados en la sociedad regida y validada para hacer de las mujeres las cuidadoras y las que viven en el \u00e1rea privada, en la procreaci\u00f3n y las labores del hogar, o las mujeres explotadas laboralmente, y sacrificadas por exigir derechos. Pero llega el siglo XX y las mujeres buscan otras expectativas de vida, por eso \u201cel feminismos es una postura pol\u00edtica, filos\u00f3fica, que inaugura una visi\u00f3n feminista del mundo e introduce transformaciones muy profundas, no solo en los paradigmas tradicionales con los cuales se hab\u00eda construido el conocimiento hasta entonces, sino en las propias pr\u00e1cticas sociales y culturales como lo narra la soci\u00f3loga Doris Lamus Canavate, en su libro denominado \u201cDe la Subversi\u00f3n a la inclusi\u00f3n.\u201d <\/p>\n
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Si bien, desde 1967 la asamblea general de la ONU adopta la declaraci\u00f3n sobre la eliminaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n contra la mujer, con lo cual se pretende abolir leyes, costumbres y pr\u00e1cticas basadas en la idea de la inferioridad de las mujeres. Ya en 1976 se avanza buscando fortalecer el tema y se declara el decenio de la Naciones unidas para la mujer; igualdad, Desarrollo y Paz 1976 -1985 donde el logros de mayor importancia es la convenci\u00f3n para la eliminaci\u00f3n de todas las formas de violencia contra la mujer, siendo esta la carta magna para las mujeres.<\/p>\n
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Y se sigue avanzando en procura de la igualdad y no discriminaci\u00f3n, con la promoci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres y la incidencia. Partiendo de los Derechos Humanos, se reconoce que la violencia contra las mujeres y las ni\u00f1as, se constituye en una grave violaci\u00f3n a los DH, en 1994 en la conferencia del Cairo, se incorpora los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos y que la violencia de g\u00e9nero es un obst\u00e1culo para las mujeres para su educaci\u00f3n y desarrollo, y otra serie de conferencias que durante dos d\u00e9cadas se han venido promulgando. En Colombia se han expedido leyes de protecci\u00f3n para las mujeres, pero a\u00fan estamos lejos del cambio que la sociedad requiere con el fin de lograr la equidad entre g\u00e9neros y la deconstrucci\u00f3n del modelo patriarcal imperante.<\/p>\n
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Despu\u00e9s de recordar una m\u00ednima parte del pasado y algunas mujeres en la historia, y otros aspectos importantes, consideramos que seguimos en unas profundas desigualdades. A pesar de tantos tratados, convenciones, convenios internacionales, expedici\u00f3n nacional de leyes, Decretos, Directivas, sentencias, Ordenanzas, Acuerdos, y pol\u00edticas p\u00fablicas que protegen los derechos de las mujeres, persisten los sesgos de g\u00e9nero en todos los niveles de la sociedad y que tanta legislaci\u00f3n a\u00fan no ha sido suficiente para avanzar en la equidad de g\u00e9nero. Se minimiza su importancia, porque en la mente de mandatarios, mandatarias, funcionarios y funcionarias p\u00fablicas, persiste el desconocimiento o se ignora todo este proceso hist\u00f3rico.<\/p>\n
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Siguiendo con la historia, se han creado las pol\u00edticas p\u00fablicas para la equidad de G\u00e9nero y hoy contamos con pol\u00edtica nacional, algunas municipales y una pol\u00edtica para la equidad de g\u00e9nero en un territorio en construcci\u00f3n de Paz en Nari\u00f1o. Esa Paz que a\u00fan sigue sin llegar, y que el mayor anhelo de las mujeres es tener un territorio en Paz, para vivir sin miedo ni dolor, para vivir sin hambre y sin desigualdad ni discriminaci\u00f3n.<\/p>\n
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Como mujeres unidas a otras mujeres de Nari\u00f1o, Colombia y el mundo, venimos en procura de reconocimiento, no el reconocimiento de la posteridad que da la historia, sino ese reconocimiento presente a tantas y tantas mujeres que siguen haciendo labores calladas de liderazgo por un mejor ma\u00f1ana. Por eso este es un d\u00eda de reconocimiento en vida a aquellas mujeres activistas de promover acciones y hacer actividades para transformar la realidad, y que d\u00eda a d\u00eda dedican su tiempo valioso en procura de incidir en el desarrollo, para que en cada periodo de gobierno se contin\u00fae con un proceso y se entienda, que el tema no es de periodo de gobierno, ni de partidos pol\u00edticos, sino una pol\u00edtica de Estado. Es un proceso de la sociedad civil, un movimiento social de mujeres continuo y permanente, que avanza persistentemente en la sociedad, impulsado por las mujeres, para el logro del cambio social requerido.<\/p>\n
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Por esto hoy tambi\u00e9n es el d\u00eda en que se debe reconocer las buenas pr\u00e1cticas de g\u00e9nero de algunos mandatarios locales, funcionarias (os) p\u00fablicos que han entendido el tema y han incluido en sus planes de desarrollo el mismo. Un d\u00eda para decir que la historia se construye d\u00eda a d\u00eda, al igual que el cambio en la sociedad, tambi\u00e9n es el d\u00eda, para recordar e instar a quienes no han tomado en cuenta estos temas, lo puedan hacer ahora y desde aqu\u00ed.<\/p>\n
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Igualmente es el d\u00eda de decir que sin presupuestos ni planeaci\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero no es posible avanzar, porque sin presupuesto suficiente para implementar las pol\u00edticas p\u00fablicas para la equidad de g\u00e9nero.<\/p>\n
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Tambi\u00e9n es importante recordar las l\u00e1grimas de muchas de nosotras, cuando los y las administradoras p\u00fablicos, al cambiar de periodo administrativo nos cierran las puertas, desconocen nuestros procesos, y pretenden borrar con la indiferencia un proceso que no es nuevo, sino que vienen de mucho tiempo atr\u00e1s. Por ello, es preciso concebir este proceso como una lucha permanente por reivindicar nuestros derechos en la sociedad, nuestra lagrimas son el s\u00edmbolo fehaciente de que las luchas de las mujeres a\u00fan siguen siendo desconocidas y que la sociedad a\u00fan no ha entendido el verdadero prop\u00f3sito del activismo que realizamos todas y cada una de nosotras, por procurar un espacio en la sociedad y la igualdad de derechos. <\/p>\n
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La historia tambi\u00e9n se narra en presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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