{"id":9384,"date":"2014-08-04T05:08:29","date_gmt":"2014-08-04T05:08:29","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/"},"modified":"2019-04-16T12:02:25","modified_gmt":"2019-04-16T12:02:25","slug":"por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto?"},"content":{"rendered":"

Ensayo corto por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides*<\/strong><\/p>\n

Comentado por J. Mauricio Chaves<\/strong><\/p>\n

A favor de Nari\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides<\/strong><\/p>\n

En medio de los homenajes y de las celebraciones que seguramente engalanar\u00e1n las efem\u00e9rides del Departamento de Nari\u00f1o (creado mediante Ley 1\u00aa. de agosto 6, de 1904), me pareci\u00f3 justo hacer una breve reflexi\u00f3n acerca del sentido que tiene la efigie dispuesta en la plaza central de la\u00a0ciudad de Pasto (dedicada al pr\u00f3cer Antonio Nari\u00f1o) que sin embargo, no pretende agotar las discusiones al respecto y que m\u00e1s bien busca brindar informaci\u00f3n que permita a los entendidos y llamados a analizar la historia regional, elaborar un an\u00e1lisis mucho m\u00e1s profundo al respecto.<\/p>\n

De cualquier modo, son cada vez m\u00e1s usuales las expresiones de pastusos y nari\u00f1enses a favor del ind\u00f3mito Agust\u00edn Agualongo, quien para la historia nacional\/oficial representa uno de los m\u00e1s fervorosos defensores de la causa realista y un enemigo sin par de la denominada Campa\u00f1a del\u00a0Sur, adelantada por Bol\u00edvar, Sucre y Nari\u00f1o, entre otros muchos.<\/p>\n

Hace pocos a\u00f1os, se gest\u00f3 una campa\u00f1a que buscaba fundir llaves y otros elementos de bronce para crear un monumento a Agualongo, mientras algunos otros, imprim\u00edan los muros de la Calle del Colorado con grafitis en contra de las tropas republicanas a las que se le achacan, los vej\u00e1menes que dejaron los enfrentamientos en el sur del pa\u00eds. Lo anterior coincidi\u00f3 con el hallazgo de un viejo libro, que reposaba como parte de la recreaci\u00f3n de un secretaire del siglo XIX en el Museo de Historia Nari\u00f1ense \u201cJuan Lorenzo Lucero\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

Dicho libro, denominado \u201c\u00c1lbum de las Ciudades de Popay\u00e1n, Pasto y Cali\u201d carece de autor o fecha de edici\u00f3n pero presumiblemente se edit\u00f3 entre 1938 y 1945[2]<\/a> y contiene extraordinaria\u00a0informaci\u00f3n acerca del desarrollo urbano y social de la ciudad de Pasto.<\/p>\n

En medio de aquellas p\u00e1ginas encontr\u00e9 el discurso que el Presb\u00edtero Doctor Don Benjam\u00edn Belalcazar, ofreci\u00f3 en 1911 con motivo de la inauguraci\u00f3n de la estatua del pr\u00f3cer santafere\u00f1o. Al\u00a0leerlo, corrobor\u00e9 mi propia impresi\u00f3n respecto al tema, el Departamento debe llamarse Nari\u00f1o y \u00e9l debe estar en medio de la plaza central de Pasto.<\/p>\n

Quiz\u00e1, los m\u00e1s pasionales ver\u00e1n mis palabras como acto de traici\u00f3n.\u00a0A ellos les digo, reconozco tanta hidalgu\u00eda en la figura de Agualongo como en la de Nari\u00f1o. A prop\u00f3sito de lo cual, agrego una anotaci\u00f3n para poner en relieve el lugar que tienen los museos en nuestra comunidad. En el mencionado Museo de Historia Nari\u00f1ense \u201cJuan Lorenzo Lucero\u201d de Pasto, existen al menos dos bustos de Agualongo, uno primero en piedra de rasgos muy indigenistas que recuerda por momentos al arte mexicano de los a\u00f1os veinte y treinta y otro segundo, algo m\u00e1s \u201ceuropeizado\u201d que hac\u00eda parte de una serie de esculturas de ilustres nari\u00f1enses que alguna vez fueron dispuestas en la Avenida los Estudiantes.<\/p>\n

De igual manera, reposan en sus salas, al menos tres retratos aleg\u00f3ricos que dan cuenta del lugar\u00a0que su figura guarda en los anales de nuestra historia. Les pregunto a aquellos viscerales defensores de Agualongo si le han dado la importancia que merecen a esos invaluables bienes muebles o si por el contrario, se declaran defensores de una historia y un patrimonio al que\u00a0tratan con fr\u00eda indiferencia.<\/p>\n

Dicho lo anterior, regreso al discurso del Padre Benjam\u00edn Belalcazar quien fuere el primer rector de la Universidad de Nari\u00f1o (entre 1903 y 1914), sacerdote ordenado en el Seminario Conciliar\u00a0de Pasto y especialista en Derecho Can\u00f3nico de la Pontifica Universidad Gregoriana de Roma.<\/p>\n

A su lado, estaba la Junta Departamental del Centenario de la Independencia en cabeza de Adolfo G\u00f3mez Guerrero, Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo, Nemesiano Rinc\u00f3n, Daniel Zarama y Jos\u00e9 Rafael Zarama.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pudieron entonces, personajes tan ilustres y tan bien enterados de los hechos que hab\u00edan acontecido hac\u00eda cien a\u00f1os, procurar el nombre de su verdugo al departamento que hab\u00edan acabado de fundar? Las razones a mi juicio son m\u00e1s que claras.<\/p>\n

Algunas versiones sostienen que el nombre del departamento fue nada m\u00e1s que una imposici\u00f3n del cartagenero Bartolom\u00e9 Calvo D\u00edaz de Lamadrid quien en calidad de enviado extraordinario\u00a0y ministro plenipotenciario ante el Ecuador, era una de las cabezas visibles del gobierno central ejercido por Rafael N\u00fa\u00f1ez durante el per\u00edodo que va desde 1880 a 1894; ante el retroceso que supondr\u00eda un cambio de nombre para el departamento, los dirigentes nari\u00f1enses prefirieron avanzar en el tema sin pensar mucho m\u00e1s en lo que podr\u00eda ser un tema intrascendente.<\/p>\n

Al mismo tiempo, otros expertos coinciden en afirmar que el nombre del departamento obedeci\u00f3 a razones pol\u00edticas, a una astuta y sagaz forma de aprovechar la coyuntura de aquellos d\u00edas y lograr el proyecto de un departamento propio. Comulgo con esta hip\u00f3tesis y las razones las\u00a0dej\u00f3 amparadas en la confianza t\u00e1cita que se desprende de los grandes nari\u00f1enses que estuvieron a cargo de la celebraci\u00f3n y del proyecto departamental en cabeza de Eliseo G\u00f3mez Jurado, en cuya gobernaci\u00f3n tuvo \u201clugar la inauguraci\u00f3n solemne de la estatua del Pr\u00f3cer de la Independencia General don Antonio Nari\u00f1o en el Parque Central que en lo sucesivo se llamar\u00e1 Parque de Nari\u00f1o\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

En el discurso del Padre Benjam\u00edn Belalcazar, queda la idea plenamente manifestada, de que no se trata de una rendici\u00f3n al poder de la historia can\u00f3nica, ni mucho menos una ceguera autoimpuesta; al contrario, es la muestra m\u00e1s grande de nobleza, grandeza y humildad del pueblo\u00a0pastuso, reconociendo que efectivamente en el albor de las campa\u00f1as independentistas se enfrentaron con todo tes\u00f3n a las ideas que finalmente predominaron, pero ahora asumi\u00e9ndose\u00a0como parte del proyecto nacional y como hijos de la misma tierra floreciente se abrazan al resto del pa\u00eds en la conmemoraci\u00f3n de su primer siglo como patria independiente.<\/p>\n

No sobra recordar, que seg\u00fan la versi\u00f3n del historiador Enrique Herrera[4]<\/a>, Nari\u00f1o al ser atrapado en el bosque de Lagartijas fue remitido a la casa de las se\u00f1oras Elena y M\u00e1xima Polo Delgado,\u00a0familiares del Dr. Tom\u00e1s Santacruz Caicedo, ubicada en el extremo noroccidental de la plaza.<\/p>\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s de su captura y habi\u00e9ndose restablecido, Nari\u00f1o desde el balc\u00f3n de la casa mencionada, ofreci\u00f3 sus famosas palabras con las que poco a poco disuadi\u00f3 las arengas y reclamos del pueblo pastuso. Para algunos, podr\u00eda ser no m\u00e1s que el acto de un ingenioso pol\u00edtico; en cambio, ofrezco elevar las virtudes del pueblo pastuso que a pesar del arrojo y la obcecaci\u00f3n de sus ideales, supieron reformular sus puntos de vista o al menos encontrar un \u00e1pice de raz\u00f3n en las palabras de Nari\u00f1o y que por lo mismo le atendieron con la hospitalidad y el cari\u00f1o con que se trata al m\u00e1s amado de los hijos.<\/p>\n

Tan es as\u00ed, que cuando hubo de ser trasladado a la ciudad de Quito, Nari\u00f1o tuvo que solicitar permiso durante su paso por Obonuco para despedirse de la gente y los amigos que en estas tierras fr\u00edas en clima pero c\u00e1lidas en corazones hab\u00eda encontrado.<\/p>\n

A estas alturas, Nari\u00f1o debe ser visto como el enemigo de Pasto solo a la saz\u00f3n de las circunstancias que le llevaron a ello. Si otros hubiesen sido los acontecimientos es probable que Nari\u00f1o hubiera contado con el pueblo m\u00e1s fiel y valeroso de toda la cordillera, pues como lo expresar\u00eda el propio Padre Benjam\u00edn Belalcazar, el pastuso no atend\u00eda al fervor pol\u00edtico sino a la defensa de Dios, en donde toda la concordia se encuentra y en donde todos somos uno mismo.<\/p>\n

En ese sentido, Agualongo representa la valent\u00eda y el arrojo del pueblo pastuso; pero Nari\u00f1o simboliza la caridad, la tolerancia y la gentileza de estas tierras; habr\u00e1 quienes alardeen de lo\u00a0primero, pero a mi juicio personal, prefiero a aquellos que promueven lo segundo.<\/p>\n

Estoy pues, a favor de Nari\u00f1o.<\/p>\n

Finalmente, cabe recordar que la inauguraci\u00f3n de la Plaza de Nari\u00f1o no se realiz\u00f3 en 1910, como se hab\u00eda previsto, por las dificultades que supuso el transporte de la propia estatua y de las verjas francesas que se colocaron para cercar el lugar[5]<\/a>. La\u00a0estatua, que tiene un equivalente en\u00a0la Plaza de Armas Sur del Capitolio\u00a0Nacional en Bogot\u00e1, fue elaborada por el prol\u00edfico escultor franc\u00e9s H\u00e9nri-Le\u00f3n Greber y estaba destinada a reemplazar al vetusto Neptuno o Mono de la Pila que hoy ve con sus escu\u00e1lidos ojos, el crecimiento de la ciudad desde los altos de Anganoy.<\/p>\n

As\u00ed pues, dejo en sus manos el discurso que el Padre Benjam\u00edn Belalc\u00e1zar ofreci\u00f3 a los pastusos durante la inauguraci\u00f3n de la estatua, no sin antes, hacer hincapi\u00e9 en la necesidad del an\u00e1lisis hist\u00f3rico con toda objetividad y sin la veleidad de las pasiones y al tiempo redundar en la idea del amor y la fraternidad que debe reinar entre los pueblos y sobre todo en \u00e9ste, el colombiano, que tanto lo precisa.<\/p>\n

\u201cA Favor de Nari\u00f1o\u201d<\/strong><\/p>\n

A prop\u00f3sito del Breve ensayo de Iv\u00e1n Benavides<\/strong><\/p>\n

Por J. Mauricio Chaves Bustos<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>En 1811 se inaugur\u00f3 en Pasto la estatua del General Nari\u00f1o, acto que fue presidido por las autoridades de entonces, el Gobernador Gustavo Guerrero, y unas de las palabras fueron del sacerdote cat\u00f3lico Benjam\u00edn Belalcazar, quien a prop\u00f3sito \u00a0fue el primer rector de la Universidad de Nari\u00f1o, en remplazo del Dr. Rafael Sa\u00f1udo, quien deneg\u00f3 tal designaci\u00f3n por parte del gobernador Bucheli. En el discurso que nos trae a colaci\u00f3n Iv\u00e1n Benavides, se presenta una tesis muy clara: la defensa de las ideas republicanas luego de m\u00e1s de 100 a\u00f1os del inicio de los sucesos de las guerras de Independencia, justificando, eso s\u00ed, la posici\u00f3n de algunos pastusos respecto a su realismo irrestricto, cuya cabeza cimera es el General Agust\u00edn Agualongo.<\/p>\n

Es una historia que es harto discutida, debatida, contra debatida, condenada y exaltada. Para muchos la posici\u00f3n del solo nombre del departamento evoca un discurso de posici\u00f3n de las nuevas \u00e9lites pastusas frente al concierto de la naci\u00f3n que buscaba consolidarse hace 110 a\u00f1os; para otros, es una posici\u00f3n de aceptaci\u00f3n, en clara alusi\u00f3n a la expiaci\u00f3n de un pueblo que necesita seguir pagando los errores de sus antepasados, sobra recordar que el Dr. Rafael Sa\u00f1udo fue el expositor de esta tesis en sus principales obras; para otros, un acto de traici\u00f3n a los ideales que hab\u00edan defendido los pastusos antes, durante y despu\u00e9s de la causa independentista.<\/p>\n

La propuesta fue que el departamento se llamara De la Inmaculada Concepci\u00f3n, en atenci\u00f3n al dominio del clero que dominaba por entonces la regi\u00f3n, idea que, menos mal, no fue atendida. Desconozco si hubo propuestas para que se llamara Agualongo, tal vez hubiese sido muy arriesgado en una \u00e9poca en donde la figura del criollo pastuso, General de los Ej\u00e9rcitos del Rey de Espa\u00f1a y del Mar Oc\u00e9ano, aun despertaba toda clase de resquemores.<\/p>\n

Bien por el art\u00edculo que hace Iv\u00e1n Benavides, contextualizar el discurso del sacerdote Belalcazar, a\u00fan m\u00e1s, el de salir a la defensa del nombre de Nari\u00f1o para el departamento, sobre todo porque, a su juicio, representa la concordia y la caridad a\u00fan m\u00e1s que el sentimiento de odio irrestricto a una causa, como fue la de la independencia, adem\u00e1s, por el afecto que Nari\u00f1o guard\u00f3 por estas tierras, pese a que de Pasto sali\u00f3 a Quito y de ah\u00ed a Espa\u00f1a, preso. Respecto a esto, debo anotar lo siguiente, una de las grandes fallas de los historiadores nari\u00f1enses, en especial de los de Pasto, es desconocer la historiograf\u00eda que se mueve alrededor de los conglomerados humanos, no s\u00f3lo Pasto hizo historia, todo lo que compone el actual departamento de Nari\u00f1o, entonces dependiente en lo civil de Quito y de lo Eclesial a Popay\u00e1n, estuvo marcado por sus posiciones respecto a la independencia, inclusive no sobra recordar que las revoluciones comuneras del Sur se gestaron en diferentes territorios: Tumaco, Guaitarilla, Tuquerres, Ipiales, y que, con excepci\u00f3n de San Juan de Pasto y de Pupiales, el resto del territorio era afecta a la causa patriota, caso excepcional el de Barbacoas, cuyas elites estaban regentadas por las propias pastusas o las de Popay\u00e1n, en gracia al poder econ\u00f3mico que de ah\u00ed sal\u00eda.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n comunera contra los Clavijos, que se extendi\u00f3 como p\u00f3lvora por tierra de Pastos, la Revoluci\u00f3n de Juan de la Cruz en Tumaco, la presencia del heraldo Francisco Sarasty en Ipiales, el Acta de Independencia de estos pueblos en Septiembre de 1810, as\u00ed como su apoyo irrestricto a los quite\u00f1os, no hace sino ratificar la diferencia de posiciones frente a la asumida por San Juan de Pasto. Imposible que los dirigentes del resto de las provincias no conocieran estas diferencias y estas actitudes. Imposible que los quite\u00f1os no hayan informado a los cale\u00f1os, santafere\u00f1os y antioque\u00f1os sobre el apoyo que recib\u00edan de los Pastos. Esto debe estar documentado y hay que rastrearlo.<\/p>\n

Por ello, frente al nombre del departamento, solo me resta agregar dos cosas: 1. Que el nombre pudo obedecer al sentimiento que se respiraba en la provincia antes que en el propio Pasto, y que fue una manera de atraer la atenci\u00f3n de estos para poder generar un reconocimiento como regi\u00f3n, cosa que, 110 a\u00f1os despu\u00e9s, deja mucho que desear. 2. Los h\u00e9roes de hoy ya no soy los de ayer. Bol\u00edvar, Santander, Nari\u00f1o, Sucre, etc\u00e9tera, poco o nada les dicen a las nuevas generaciones, inclusive a las no tan nuevas, como la m\u00eda. Y esto se debe a que hemos salido del molde cl\u00e1sico de una historia acu\u00f1ada en la academia, ya nadie cree en ella, pues obedece m\u00e1s a un sustrato de poder-\u00e9lite, por eso se muestra a\u00f1eja as\u00ed sea actual, del que realmente estamos agotados. Hemos tenido acceso a nuevos documentos, hemos aprendido a valorar y re-valorar la palabra, la tradici\u00f3n, el mito que ha pasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y que, los acad\u00e9micos, no valoraban y dejaban pasar por alto. El problema es que se busca con ello generar nuevos h\u00e9roes y desconocer todo lo pasado, en una especie de borr\u00f3n y cuenta nueva que la dial\u00e9ctica hist\u00f3rica no nos permite hacer. Por eso se propone entonces que se eleve a Agualongo y se destrone a Nari\u00f1o, como si con ello se re-compusiera la historia.<\/p>\n

En este punto se hace importante resaltar una curiosidad, hablando solo del monumento como un pedestal que glor\u00eda a unos y deja por fuera a otros: en Pasto, s\u00f3lo hasta hace algunos a\u00f1os se elev\u00f3 un monumento a Bol\u00edvar, en Ipiales en cambio, hasta el d\u00eda de hoy, no lo hay. Hay un Santander y una Pola, en detrimento de la propia memoria de su Josefina Obando, que se busca exaltar al igual que Agualongo en Pasto.<\/p>\n

En vista de lo anterior, ese alejamiento hacia el monumento, hacia el s\u00edmbolo que ha dejado de serlo para poblarse de odios y de ideolog\u00edas que no ahondan en el misterio del sentimiento humano sobre las representaciones simb\u00f3licas, por eso nuestros Nari\u00f1o, nuestros Bol\u00edvares, nuestras Polas, nuestros Santanderes, nuestros Agualongos, huelen y seguir\u00e1n oliendo a orines.<\/p>\n

Colof\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Discurso C\u00edvico Religioso<\/strong><\/p>\n

Pronunciado, en la Iglesia Catedral, por el Presb\u00edtero Doctor Don Benjam\u00edn Belalcazar B., con motivo de la inauguraci\u00f3n de la Estatua del General Antonio Nari\u00f1o.<\/strong><\/p>\n

Uni autem spiritus Domini, ibi libertas. \u2013En donde est\u00e1 el esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad. San Pablo en la Carta segunda a los Corintios. Cap. III. Ver 18.<\/p>\n

Se\u00f1ores:<\/p>\n

La oraci\u00f3n de este d\u00eda no tiene ni puede tener otro exordio que mi presencia en este lugar. Soy sacerdote cat\u00f3lico y soy hijo de la ciudad de Pasto; traigo, en una mano, la Hostia Eucar\u00edstica que la Rep\u00fablica de Colombia, humilde y fervorosa eleva, en estos momentos, al Dios de las naciones; y en la otra traigo la corona inmarcesible con que los hijos de Pasto van a ce\u00f1ir la frente del m\u00e1rtir de la libertad.<\/p>\n

Esto y no m\u00e1s deber\u00eda ser el exordio de mi discurso. Pero al subir a esta cumbre sagrada, una fuerza irresistible, un impulso del alma y de la sangre me obliga a inclinarme reverente hacia los abismos del borrascoso Gu\u00e1itara.<\/p>\n

All\u00ed, entre el vaiv\u00e9n de las crispadas ondas, siento un rumor como de muchas l\u00e1grimas, ayes de intens\u00edsimo dolor que parten mi coraz\u00f3n y paralizan mi lengua. Oh! Es el alma de nuestros mayores encarnada en los Catorce Matrimonios Republicanos!, es el cruel martirio de nuestros padres!, es el b\u00e1rbaro suplicio que cristaliza todos los dolores de la ciudad de Pasto en las jornadas de la guerra Magna!<\/p>\n

Y todo por qu\u00e9? Porque ellos, nuestros mayores, firmes e inquebrantables defendieron hasta la \u00faltima hora los derechos de Fernando VII.<\/p>\n

Pecaron de esto nuestros padres? N\u00f3; mil veces n\u00f3; son inocentes y a\u00fan m\u00e1s, son h\u00e9roes, son m\u00e1rtires del deber; obedecieron los dict\u00e1menes de su conciencia, si quer\u00e9is err\u00f3nea, pero firm\u00edsima y cierta. Qui\u00e9n les dijo, en aquel entonces de un modo claro y convincente, las m\u00e1gicas palabras de independencia y libertad? Qui\u00e9n les anunci\u00f3 que ya era llegada la hora de la mayor edad para el Nuevo Reino de Granada? Qui\u00e9n en fin, los aleccion\u00f3 en las teor\u00edas del Derecho Internacional P\u00fablico, para que por lo menos esperasen el advenimiento de los hechos cumplidos? Nadie, absolutamente nadie. Por el contrario, estaban \u00edntimamente convencidos de que cualquier conato de independencia era una rebeli\u00f3n contra el rey y contra Dios; y por lo mismo se cre\u00edan en la obligaci\u00f3n de custodiar y defender, palmo a palmo, la integridad de la Monarqu\u00eda espa\u00f1ola, su divisa era la obediencia y sumisi\u00f3n a las autoridades leg\u00edtimamente constituidas; y as\u00ed, antes de traicionar la lealtad de su conciencia, murieron como h\u00e9roes, murieron como m\u00e1rtires al pie de la antigua bandera de los Reyes de Espa\u00f1a.<\/p>\n

Oh almas diamantinas, h\u00e9roes ignorados, corazones magn\u00e1nimos, vosotros nos ense\u00f1\u00e1steis el verdadero patriotismo! Por eso, antes de abrir las ferradas puertas de nuestra ciudad, al Col\u00f3n de la Libertad Americana, contamos con vuestra adquiescencia! Y mientras con una mano levantamos arcos de triunfo a los pr\u00f3ceres de nuestra independencia, con la otra sembramos de coronas vuestras tumbas ignoradas!<\/p>\n

Han pasado los tiempos, se\u00f1ores, y se ha hecho la luz.<\/p>\n

Hoy, sin abandonar un punto las creencias religiosas de nuestros mayores, amamos la libertad; pero la libertad subordinada a la absoluta soberan\u00eda de Dios. Y as\u00ed como all\u00e1, lejos de la ciudad de Pasto, las aguas del Juanamb\u00fa y del Gu\u00e1itara se mezclan y se confunden para seguir, para siempre unidas en un mismo cauce; as\u00ed tambi\u00e9n, los trist\u00edsimos ayes de los sacrificados en el Gu\u00e1itara, hoy se mezclan y confunden con las voces de j\u00fabilo del Vencedor en Juanamb\u00fa para entonar los himnos de la libertad americana.<\/p>\n

Pasto, la ciudad realista, hace, en estos momentos, lo que jam\u00e1s ha hecho, ninguna otra ciudad de la Rep\u00fablica: se congrega aqu\u00ed, al pie de los altares, deseosa de aspirar, mezclando con el aroma del incienso, el perfume de las virtudes c\u00edvicas del M\u00e1rtir de la Libertad.<\/p>\n

La abnegaci\u00f3n cristiana de Nari\u00f1o, calm\u00f3 un d\u00eda los \u00e1nimos del pueblo enfurecido. Los pastusos entonces con creerlo encarnizado enemigo de nuestras creencias religiosas, en viendo su grandeza de alma, su valor civil, su abnegaci\u00f3n cristiana; le perdonaron la vida. Sea, pues, hoy esa misma virtud y el verdadero sentido de nuestra independencia, el objeto de nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

H\u00e9 ah\u00ed, se\u00f1ores, el plan de mi discurso, dividido en dos puntos: primero, la abnegaci\u00f3n con que Nari\u00f1o am\u00f3 a la Patria; y segundo, el modo c\u00f3mo debe entenderse la libertad e independencia cristianas.<\/p>\n

Mas, ante todo, ayudadme a implorar las luces del Divino Esp\u00edritu por medio de su virginal esposa, nuestra Sant\u00edsima Madre, la Virgen Mar\u00eda. Ella tiene una raz\u00f3n especial\u00edsima para mirar con ojos de misericordia y de piedad al h\u00e9roes de nuestra fiesta.<\/p>\n

S\u00ed, Vos, oh! Soberana Reina de los Cielos, Madre del Libertador de todas las Naciones, Vos no pod\u00e9is olvidar jam\u00e1s lo que en los comienzos de la Patria Boba, pens\u00f3 de vuestra maternal protecci\u00f3n, el general Nari\u00f1o; por ello os rogamos pong\u00e1is en mis labios, palabras de s\u00f3lida verdad, en tanto que con el m\u00e1s grande fervor os repetimos la salutaci\u00f3n ang\u00e9lica; Ave Mar\u00eda.<\/p>\n

Ubi autem spiritus Domini, Ibi libertas. \u2013 En donde est\u00e1 el esp\u00edritu de Dios, all\u00ed hay libertad. (Palabras ya citadas)<\/p>\n

Qu\u00e9 diferencia se\u00f1ores, entre el acto que estamos presenciando, y lo que aconteci\u00f3 en Bogot\u00e1, poco despu\u00e9s de la muerte del general Nari\u00f1o! Los hijos de este egregio general trataron de honrar su inolvidable memoria con una funci\u00f3n religiosa; pero \u00e9sta no puedo realizarse, por cuanto el predicador encargado de pronunciar la oraci\u00f3n f\u00fanebre, el ilustre doctor Guerra de Mier se excus\u00f3, diciendo \u201cque ten\u00eda evidencia de que si hac\u00eda el elogio de Nari\u00f1o, se le seguir\u00edan grav\u00edsimos da\u00f1os en su carrera y a\u00fan en su cuerpo\u201d; y hoy, en la ciudad realista se presenta a la c\u00e1tedra sagrada, un sacerdote cat\u00f3lico, dispuesto a principiar, por el recuento hist\u00f3rico de la traducci\u00f3n de los Derechos del Hombre!<\/p>\n

En realidad, se\u00f1ores yo aun cuando el \u00faltimo de los sacerdotes de la Di\u00f3cesis, podr\u00eda principiar este mi discurso, narrando c\u00f3mo Antonio Nari\u00f1o y \u00c1lvarez, joven santafere\u00f1o, habiendo dominado con su vast\u00edsimo talento todo el saber de la edad de oro del Virreinato Granadino, se dio clandestinamente a la lectura de los fil\u00f3sofos del siglo de Voltaire, y se imbuy\u00f3 en ellos acaso con no muy ortodoxas doctrinas. Y a\u00fan m\u00e1s, sin paliar los errores de Nari\u00f1o en este punto, podr\u00eda defenderlo; porque los Derechos del Hombre, aquella serie de f\u00f3rmulas contradictorias, anticristianas y antisociales, como con tanta sutileza los llam\u00f3 Benoit, en tanto que en Europa fueron tea incendiaria y destructora, fueron luz, la luz de la libertad, el primer grito de nuestra emancipaci\u00f3n pol\u00edtica. Pero no me detengo en esto, por cuanto ello me pondr\u00eda en la obligaci\u00f3n de describir la ca\u00edda de Nari\u00f1o, desde el fastigio de la m\u00e1s selecta sociedad santafere\u00f1a, hasta las m\u00e1s oscuras prisiones de una miserable galera. S\u00ed; no quiero entrar en estas minuciosas narraciones, porque tendr\u00eda que hacer, a cada paso, exactos parangones entre Col\u00f3n y Nari\u00f1o. Col\u00f3n que dome\u00f1a el mar Atl\u00e1ntico, y pone a prueba la confianza de sus tripulantes, porque lleva en su alma la visi\u00f3n del Nuevo Mundo; y Nari\u00f1o que se burla de las olas del mar y de la vigilancia de sus carceleros, y huye al llegar a C\u00e1diz, porque lleva en su cerebro un pensamiento sublime, la liberad del Nuevo Continente.<\/p>\n

Siguiendo por este camino deber\u00eda presentarnos a Nari\u00f1o, como al viejo navegante Crist\u00f3bal Col\u00f3n, mendigando en Europa de puerta en puerta una limosna, una sola limosna; la libertad de su Patria. Y sentir\u00edais honda pesadumbre por lo que le aconteci\u00f3 en Francia; y os indignar\u00edais con la propuesta del Ministro Pitt, quien ofrec\u00eda un miserable auxilio, pero a condici\u00f3n de que Nari\u00f1o cediere el Nuevo Reino de Granada a la utilitarista Inglaterra.<\/p>\n

N\u00f3, se\u00f1ores, yo no quiero proyectos en vuestra memoria la imagen de Nari\u00f1o en su calidad de m\u00e1rtir; por eso me abstengo de describir su regreso a Santaf\u00e9 y su nueva prisi\u00f3n en los presidios de Bocachica, prisi\u00f3n terrible e inhumana que dur\u00f3 hasta bien tarde de haber despuntado las auroras de 1810.<\/p>\n

Nari\u00f1o, a su regreso de las prisiones de Bocachica, viendo que la naciente libertad est\u00e1 amenazada de muerte por la indecisi\u00f3n y cobard\u00eda de las autoridades del Nuevo Reino de Granada, hace tronar en la prensa la voz del patriotismo; y a la hora del mayor peligro, como experto piloto, se apodera del tim\u00f3n, se hace nombrar Presidente; y salva a la Patria de una completa ruina.<\/p>\n

En la Presidencia, Nari\u00f1o es un dechado del verdadero gobernante. El mismo y sin pretenderlo, en un manifiesto dirigido al p\u00fablico de Cundinamarca, nos hace a este respecto su m\u00e1s cumplido elogio: \u201cParece, dice, que no es necesario recordar a mis conciudadanos que ahora cinco meses yo era todav\u00eda m\u00e1rtir de la libertad con cuyo t\u00edtulo honroso se me condecoraba, y que hoy se me d\u00e1 el m\u00e1s odioso de los ep\u00edtetos llam\u00e1ndome tirano, porque he extendido el territorio de Cundinamarca, porque he aumentado sus rentas, porque he puesto el Estado que se me confi\u00f3 a mi mando en aptitud de poder socorrer a las otras provincias y de dar contingente al Congreso, porque he establecido la tranquilidad y asegurado la subsistencia de los infinitos empleados que sin mi sistema estar\u00edan hoy sin tener de qu\u00e9 vivir. Quiera el cielo, a quien dirijo mis fervientes oraciones que no vengan a mi patria otros males que los de verse siempre gobernada por tiranos que respeten la vida, las propiedades y la libertad de los conciudadanos, sacrific\u00e1ndose como yo lo he hecho, por su timbre y prosperidad!.<\/p>\n

Esto, se\u00f1ores, en cuanto a la parte administrativa. Pero la virtud que m\u00e1s culmina en Nari\u00f1o como gobernante, es su esp\u00edritu de sacrificio: La abnegaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

Cree que su presencia en el poder es un estorbo para la uni\u00f3n y prosperidad de la Nueva Rep\u00fablica; y dimite del mando. Poco despu\u00e9s sus amigos lo convencen de que su reaparici\u00f3n al frente de la administraci\u00f3n p\u00fablica, es de todo punto necesaria para consolidad la causa de la independencia; y Nari\u00f1o, sacrific\u00e1ndolo todo en aras del patriotismo, vuelve a empu\u00f1ar las riendas del gobierno.<\/p>\n

Con sus enemigos pol\u00edticos y personales, al tornar al poder, se muestra m\u00e1s grande, m\u00e1s generoso y abnegado que en cualquier otra ocasi\u00f3n. Repetidas veces descubre sus negras maquinaciones; repetidas veces los sorprende en infraganti delito; repetidas veces los tiene entre sus manos, y en vez de perderlos o de extinguirlos para siempre, les d\u00e1 garant\u00edas, los protege y a\u00fan los cubre, no dir\u00e9 con la p\u00farpura de un verdadero republicanismo, sino con el manto de oro de la caridad cristiana.<\/p>\n

Recordad aquella escena, en la que un caballero de nacimiento trata de asesinarlo.<\/p>\n

Nari\u00f1o todo lo sabe.<\/p>\n

Concede la audiencia privada que aqu\u00e9l le hab\u00eda pedido; y apenas estuvieron solos, Nari\u00f1o impasible y lleno de amabilidad, p\u00fasose a cerrar por dentro todas las puertas, y a entregar las llaves a su p\u00e9rfido acompa\u00f1ante.<\/p>\n

Qu\u00e9 hace su Excelencia?, d\u00edjole \u00e9ste asombrado. Favorecer la fuga del que me va a matar, contest\u00f3 el Presidente; no quiero que vaya usted a sufrir por mi causa; y se sent\u00f3 tranquilo a su lado\u2026<\/p>\n

Indudablemente, se\u00f1ores, la abnegaci\u00f3n cristiana de Nari\u00f1o brilla m\u00e1s con las insignias del poder, que entre los tristes resplandores de sus enormes grillos.<\/p>\n

Como Presidente, cuando era el \u00eddolo de sus conciudadanos, se nos presenta m\u00e1s abnegado y si quer\u00e9is m\u00e1s m\u00e1rtir, que cuando vende en Santa Marta, los vestidos que cubr\u00edan sus carnes.<\/p>\n

Cuando sus carceleros consintieron que se quedase desnudo para poder seguir con el precio de sus vestidos a los presidios de Cartagena, nada si quer\u00e9is hay en ello de extraordinario, porque Nari\u00f1o era en aquel entonces reputado como un criminal, pero cuando se humilla ante el traidor Baraya, estando en la cumbre del poder, y le ofrece en cambio de la paz o lo que era lo mismo en cambio de la libertad americana, no sus vestidos andrajosos de cautivo, sino la ingente p\u00farpura de su sangre; oh! Entonces, se\u00f1ores, Nari\u00f1o es m\u00e1s heroico, m\u00e1s grande y m\u00e1s tierno que Guillermo Tell!<\/p>\n

Despu\u00e9s del completo triunfo de San Victorino, comprendiendo Nari\u00f1o que el \u00fanico medio de conjurar los inminentes peligros de que estaba amenazada la naciente libertad, era la uni\u00f3n de todos los granadinos; se dio en cuerpo y alma a borrar antiguas y odiosas disensiones; puso en juego su esp\u00edritu de sacrificio; y a sus enemigos, a los que lo hab\u00edan perseguido y calumniado, los abrum\u00f3 con todo g\u00e9nero de miramientos y generosidades; y para mejor servir a la patria, y no contradecir en un \u00e1pice que fuera las pr\u00e1cticas republicanas, hizo espont\u00e1nea dimisi\u00f3n de la dictadura de que justamente hab\u00eda sido vestido a causa de los trastornos de la guerra civil.<\/p>\n

Con esto, se\u00f1ores, pensaba Nari\u00f1o dejar una p\u00e1gina en la historia, y morir tranquilamente a la sombre de su honrado hogar; pero no fue as\u00ed.<\/p>\n

De pronto son\u00f3 en el cielo de la patria, un trueno sordo y prolongado; es la campa\u00f1a del Sur.<\/p>\n

En tan aciagos momentos, todos ponen los ojos en Nari\u00f1o.<\/p>\n

Y Nari\u00f1o capitaneando sus huestes vencedoras, viene como un alud ben\u00e9fico para la causa de nuestra independencia. Vence en todas partes, en Palac\u00e9 y Calib\u00edo. Oh y despu\u00e9s! Ah! Despu\u00e9s- no hallo acentos \u00e9picos para decirlo.<\/p>\n

En estos momentos, m\u00e1s elocuentes que la voz humana, son el p\u00e1ramo siniestro de Cebollas y los vertiginosos abismos del Juanamb\u00fa.<\/p>\n

All\u00e1 no muy lejos de vosotros, en la monta\u00f1a de las Lagartijas, se troncharon las alas del \u00e1guila que estaba destinada a volar m\u00e1s alto que Bol\u00edvar.<\/p>\n

All\u00ed est\u00e1 Nari\u00f1o, solo, abandonado de los suyos meditando en las miserias de la humana grandeza.<\/p>\n

Bien se le alcanza que si se presenta a los pastusos, morir\u00e1 indefectiblemente. Pero columbra que de hacer esto, puede resultar alg\u00fan bien para la naciente libertad: Por lo menos un armisticio. Morir\u00e1 \u00e9l; pero la patria tomar\u00e1 nuevo aliento para consolidad su emancipaci\u00f3n pol\u00edtica. Su abnegaci\u00f3n sin l\u00edmites lo lleva la sacrificio; opta pues por entregarse, como v\u00edctima, en manos de aqu\u00e9llos a quienes \u00e9l reputaba como a sus m\u00e1s terribles enemigos.<\/p>\n

En este pasaje huelga todo comentario; y a\u00fan juzgo est\u00e9ril redundancia el seguir adelante\u00a0 para poner de relieve la abnegaci\u00f3n cristiana de Nari\u00f1o.<\/p>\n

Otra cosa es lo que en estos momentos aguijonea vuestra curiosidad; quer\u00e9is que yo os diga c\u00f3mo entendi\u00f3 Nari\u00f1o la independencia y libertad de la patria.<\/p>\n

Pues bien, voy a satisfacer vuestros just\u00edsimos deseos. Pero de antemano, os digo y os prevengo que si Nari\u00f1o a pesar de su hero\u00edsmo, resultante ser un ateo o un imp\u00edo, no deb\u00e9is permitir que su silueta de bronce venga a turbar con la fr\u00eda mueca de la incredulidad, la calma, la augusta calma de nuestros cielo azul, deb\u00e9is levantaros como un solo hombre e impedir que ni por un solo instante, la imagen de un ateo venga a se\u00f1orearse de la ciudad sagrada. Mas si por el contrario, dejando a un lado a\u00f1ejas preocupaciones, os convenci\u00e9reis a la luz de una cr\u00edtica imparcial y razonada, de que Nari\u00f1o no fue un ateo, ni incr\u00e9dulo, ni imp\u00edo; oh, entonces abrid las puertas de nuestra infranqueable ciudad, levantad arcos de triunfo; y apresur\u00e1os a sembrar de laureles y a cubrir con las mejores flores de nuestros bosques el pedestal del Precursor de nuestra independencia nacional!<\/p>\n

Nari\u00f1o, como acabamos de ver, se sacrific\u00f3 una y mil veces por la patria. Ah: \u00bfpero qu\u00e9 es la Patria que tantos sacrificios impone, que tantos honores se merece? \u00bfqu\u00e9 es la Patria?<\/p>\n

La Patria, se\u00f1ores, no es una abstracci\u00f3n metaf\u00edsica, es algo real, es la cuna de nuestros mayores, este gir\u00f3n de cielo que nos cobija, es el suelo nacional, ba\u00f1ado con la sangre y los sudores de nuestros Pr\u00f3ceres, es nuestra hermosa bandera tricolor es aquella espl\u00e9ndida constelaci\u00f3n, donde brillan con v\u00edvidos fulgores nuestros astros de virtud, de ciencia y de hero\u00edsmo; y el remate o coronamiento de la Patria, es Dios. Sin Dios no puede desarrollarse el sentimiento de verdadero patriotismo; Dios es la base y la corona de nuestra existencia, y por lo mismo Dios debe ser el fundamento y el remate del edificio social. El amor de Dios y el amor de la Patria no pueden separarse; en todos los tiempos y en todos los lugares, la idea religiosa fue siempre elemento principal de la idea de Patria; nos los prueba la antigua divisa del patriotismo: \u201cPro aris et focis\u201d.<\/p>\n

Separad estos dos elementos, y hab\u00e9is cegado de un solo golpe y en su mismo origen todas las fuentes de las virtudes c\u00edvicas de un pueblo.<\/p>\n

Sin religi\u00f3n no hay esp\u00edritu de sacrificio, ni abnegaci\u00f3n, ni mucho menos aquel impulso sublime del valor, que se llama hero\u00edsmo. Sin religi\u00f3n no tiene alma, no tiene vida el pabell\u00f3n nacional; bien puede desplegar en los aires sus m\u00e1gicos colores, pero ya no se llevar\u00e1 en pos de s\u00ed ni las simpat\u00edas ni el amor, ni el respeto, ni la admiraci\u00f3n, ni el entusiasmo de los conciudadanos; el soldado ya no tendr\u00e1 l entereza, ni el consuelo de morir al pie de esa andera, porque en sus pliegues ya no se siente flotar el esp\u00edritu del Dios de las batallas.<\/p>\n

Y si no sabe concebir Patria sin religi\u00f3n, menos, se\u00f1ores, mucho menos puede darse una naci\u00f3n verdaderamente libre sin los auxilios de la religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n

El pueblo que desconoce el origen divino de la sociedad, y que no pone en manos de Dios, las riendas de toda potestad, necesariamente tiene que morir esclavo de los tiranos de la tierra.<\/p>\n

Sin la religi\u00f3n cat\u00f3lica como alma de la sociedad civil, retrocedemos al paganismo. Ved y comparad, qu\u00e9 faltaba en las naciones paganas? No el esplendor de las artes, no el brillo militar, no la gloria de los fil\u00f3sofos; mas bajo el imperio de su aparente progreso, todo era sangre, l\u00e1grimas y cieno; porque en todas ellas faltaba el amparo de los d\u00e9biles y el freno de los magnates: la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica.<\/p>\n

En ninguna parte, en ninguna naci\u00f3n de las paganas se encuentra el pensamiento de conciliar la libertad de todos con la felicidad de todos. En los imperios m\u00e1s florecientes, en Atenas, en Roma, se ve un monstruoso contraste; la libertad junto a la m\u00e1s espantosa esclavitud.<\/p>\n

S\u00f3lo en donde est\u00e1 el esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay verdadera libertad (Ubi autem spiritus Domini, ii libertas). Y el esp\u00edritu de Dios reina en donde reina la religi\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n

El Hijo Unig\u00e9nito de Dios, Jesucristo quit\u00f3 de las leyes humanas la rigidez de acero; y les dio en cambio las flexibilidades de la caridad cristiana. \u00c9l nos trajo de los cielos, el saludable secreto de obedecer a los gobernantes aunque fueren d\u00edscolos; y coloc\u00f3 el solio de los reyes de la tierra junto a su excelso trono. El verti\u00f3 toda la sangre de su amabil\u00edsimo coraz\u00f3n, como un \u00f3leo divino sobre el organismo social para que todos sus miembros se movieron hacia su propio fin por convicci\u00f3n y no por violencia, por amor a la virtud y no por ruines temores.<\/p>\n

Y no pens\u00e9is, se\u00f1ores, que Jesucristo nos trajo \u00fanicamente la libertad individual. No: El estableci\u00f3 de un modo definitivo y cient\u00edfico la autonom\u00eda e independencia de las diversas agrupaciones pol\u00edticas que se mueven dentro de la gran entidad universal. Antes de la aparici\u00f3n en el mundo del Hijo de Dios, vestido con la tangible envoltura de nuestro cuerpo mortal, ni lo m\u00e1s insignes fil\u00f3sofos dieron con el verdadero concepto de independencia nacional. La autonom\u00eda e independencia de una naci\u00f3n cualquiera, supone el derecho de gentes. En este derecho entran dos elementos; una sociedad universal y varias otras entidades particulares relacionadas con ella.<\/p>\n

Los fil\u00f3sofos antiguos a lo m\u00e1s reconocieron el primer elemento, como puede verse en las obras de los jurisconsultos romanos; pero no pudieron concebir esa variedad de entidades pol\u00edticas, libres e independientes de cada nacionalidad. As\u00ed lo confiesan no solo los juristas afectos al espiritualismo cat\u00f3lico, sino otros muchos que no pueden contarse en este n\u00famero tales como Vico, Laurent, Niche y m\u00e1s recientemente Cicotti y Landucci, escritores socialistas. Landucci, en su historia del Derecho Romano, confiesa que los romanos al igual que otros pueblos antiguos, no pudieron concebir un ideal de humanidad ni mucho menos la posibilidad de relaciones jur\u00eddicas entre ellos.<\/p>\n

Ni c\u00f3mo hab\u00edan de concebir esto, se\u00f1ores, cuando para los paganos la dignidad jur\u00eddica del hombre no deriva de la naturaleza humana, sino del ser miembro de tal o cual comunidad pol\u00edtica? Puesto este principio no merecen respeto las otras entidades jur\u00eddicas, porque donde no se reconoce la dignidad individual, tampoco puede reconocerse la dignidad personal del Estado, Jesucristo, se\u00f1ores, estableci\u00f3 de un modo cierto y eficaz la dignidad individual; seg\u00fan sus divinas ense\u00f1anzas ya no es el ciudadano, el \u00fanico ser merecedor de derechos; es el hombre, en ley de hombre. S\u00ed; sabemos que es el hombre por que el Hijo de Dios, apare de haberse hecho en todo semejante a nosotros, nos ense\u00f1\u00f3 por boca de ap\u00f3stol, los verdaderos derechos del hombre dici\u00e9ndonos: \u201ctodos sois unos ante Cristo Jes\u00fas; jud\u00edos y griegos, siervos y libres, todos form\u00e1is la comunidad del linaje humano, redimida por la preciosa sangre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d.<\/p>\n

He ah\u00ed, se\u00f1ores, el fundamento del derecho internacional p\u00fablico; y he ah\u00ed la base de la autonom\u00eda e independencia nacional; por eso Jesucristo es y ser\u00e1 aclamado en el tiempo en la eternidad, como el verdadero libertador de las naciones.<\/p>\n

Aquellos ciegos innovadores que se empe\u00f1an en resolver todo problema pol\u00edtico prescindiendo de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, ignoran o aparentan ignorar que \u00e9sta es la depositaria de las doctrinas de Jesucristo, y que sin las ense\u00f1anzas evang\u00e9licas no hay ni puede haber verdadera libertad. La religi\u00f3n cat\u00f3lica es la vida del cuerpo pol\u00edtico, no le queda m\u00e1s alternativa que conservarse con ella o disolverse sin ella. Esa otra conocida f\u00f3rmula de la iglesia libre y el estado libre, tomado como signo de absoluta separaci\u00f3n, es un gastado sofisma de muy mala calidad; porque si el estado obra independientemente de las instituciones de Jesucristo, volvemos al paganismo; y en el paganismo, como ya lo hemos vistos, no hay ni puede haber verdadera libertad; porque s\u00f3lo donde reina el esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay verdadera libertad. (Ubi autem spiritud Domini, ibi libertas).<\/p>\n

Nari\u00f1o, se\u00f1ores, al declarar nuestra naci\u00f3n libre e independiente de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, tuvo muy en cuento la s\u00f3lida verdad de estos principios. Jam\u00e1s entendi\u00f3 por libertad, el vil libertinaje; no por independencia aquella otra absoluta e ilimitada que pretende conculcar los derechos de la iglesia, y lo que es m\u00e1s aun la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

Si persisti\u00f3, todos los d\u00edas de su vida, en alguna idea no tan ortodoxa, nadie podr\u00e1 decirlo con certeza. Pero lo que s\u00ed es cierto, es que todos los actos de su vida p\u00fablica se conforman en un todo con las ense\u00f1anzas de la religi\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n

Reconoce y acata las sagradas e imprescindibles relaciones que median entre la iglesia y el estado; y para exteriorizar mejor este su modo de sentir, hizo grabar en el mismo escudo de la libertad; la figura de una joven india sosteniendo entre sus manos las llaves de San Pedro.<\/p>\n

En uno de sus discursos dirigido al Colegio Electoral de Cundinamarca, ense\u00f1a y a\u00fan predica con su ing\u00e9nita elocuencia que la virtud es el fundamento de la libertad y que sin ella no hay m\u00e1s que confusi\u00f3n y desorden[6]<\/a>.<\/p>\n

Finalmente, en pleno Congreso el 28 de junio de 1813, declara completamente libre e independiente a Cundinamarca; a la vez reconoce y confiesa que Dios es el soberano de Cundinamarca[7]<\/a>, o lo que es lo mismo, que Dios es el \u00fanico soberano de todas las naciones de la tierra.<\/p>\n

Oh!, y qu\u00e9 dir\u00edais vosotros, los que ir\u00f3nicamente nos llam\u00e1is Inmaculados, si yo llegare a demostrar que dar el nombre de un personaje ilustre a una entidad cualquiera, no es otra cosa que ponerla bajos sus auspicios, y que Nari\u00f1o, el traductor de los Derechos del Hombre, puso oficialmente a Cundinamarca bajo los auspicios de Nuestro Sant\u00edsima Madre la Virgen Mar\u00eda en el misterio de su inmaculada concepci\u00f3n?<\/p>\n

Y tal, se\u00f1ores, tal hizo Nari\u00f1o: registrad las sesiones del Colegio Electoral de 1813, y os convencer\u00e9is de la verdad de mis afirmaciones.<\/p>\n

Pero sin necesidad de los documentos que acabo de citar podr\u00edais haber comprendido que un coraz\u00f3n tan generoso y magn\u00e1nimo como el de Nari\u00f1o, no tiene cabida la impiedad: Las entra\u00f1as de los imp\u00edos son cueles (Viscera impiorum crudelia). Y el coraz\u00f3n de Nari\u00f1o es todo caridad, en \u00e9l no hay odios, ni rencores, ni venganzas; todo es hero\u00edsmo y esp\u00edritu de sacrificio. La resignaci\u00f3n cristiana con que sobrellev\u00f3 los dolores de su incruento martirio, no se compadece con las entra\u00f1as de los imp\u00edos. La impiedad no tiene coraz\u00f3n, no tiene valor, no tiene entra\u00f1as para amar a la patria hasta el sacrificio de la propia existencia, tal como la am\u00f3 Nari\u00f1o.<\/p>\n

S\u00ed, amados coterr\u00e1neos, rectifiquemos nuestras apreciaciones y de hoy en adelante no insultemos la memoria de Nari\u00f1o llam\u00e1ndolo injustamente el \u201cinventor\u201d en Colombia, de las libertades desenfrenadas; por el contrario tratemos de imitar su alto ejemplo de acendrado patriotismo; y ornemos nuestras almas, siquiera sea, con un p\u00e1lido reflejo de sus virtudes c\u00edvicas. Veneremos su memoria, porque \u00e9l nos dio libertado y no libertinaje. Levant\u00e9mosle en nuestras plazas y en nuestras avenidas, imperecederos monumentos de gloria, porque \u00e9l nos leg\u00f3 independencia nacional; y no insubordinaci\u00f3n contra la absoluta soberan\u00eda de Dios. Bendigamos sus cenizas que yacen entre los brazos de las Cruz redentora, y elevemos desde el fondo de nuestros corazones, una fervorosa y sentida plegaria por el descanso y eterna felicidad de su alma, porque \u00e9l puso a la naciente Rep\u00fablica de Colombia bajo los auspicios de Mar\u00eda Inmaculada. Y como en desagravio de nuestras viejas preocupaciones, unamos nuestra voz a la de nuestros mayores, los sacrificios en las jornadas de la Guerra Magna, y todos a una confesemos que Nari\u00f1o no es el vencido en Pasto como lo llaman nuestros historiadores.<\/p>\n

Es cierto que aqu\u00ed en las puertas de la ciudad, volaron hechas trizas sus huestes vencedoras, pero hoy, el bronce de sus escudos y el acero de sus armas fundidos en el fuego de nuestro patriotismo, reaparecen compactos y arm\u00f3nicos, cantando en el divino lenguaje de la estatuaria, el himno de la Libertad Americana.<\/p>\n

Nari\u00f1o no es el vencido en Pasto; pero es cierto que hasta hoy no ha podido entrar triunfante en nuestra ciudad.<\/p>\n

T\u00fa lo sabes, oh Nari\u00f1o! Largos a\u00f1os, desde 1814 vives, en los vertiginosos abismos del Juanamb\u00fa, como en un templo, recibiendo de todos los que logran pisar la garganta del formidable precipicio, un homenaje de admiraci\u00f3n y de gloria. Ah! Pero tambi\u00e9n largos a\u00f1os desde 1814 has vivido en la siniestra y solitaria cumbre del p\u00e1ramo de Cebollas atalayando la hora de entrar a nuestra ciudad; has clamado con la voz potente del guerrero vencedor; has clamado con los clamores del m\u00e1rtir.<\/p>\n

Y Pasto, en todo tiempo, te ha cerrado sus puertas! Hoy las abre de par en par; y yo vengo en nombre de sus hijos y su nombre de mi raza a ce\u00f1ir tu frente con la corona que tanto anhel\u00f3 tu coraz\u00f3n diamantino; el triunfo sobre los pastusos.<\/p>\n

S\u00ed, has triunfado sobre los pastusos de ayer, sobre los pastusos de hoy y sobre los pastusos de las nuevas generaciones. Y all\u00e1, en tu imagen de bronce con tu actitud sublime, vivir\u00e1s diciendo: Yo soy Nari\u00f1o! Y se\u00f1alando como un \u00edndice eterno la hidalgu\u00eda y catolicismo de los hijos del Sur.<\/p>\n

As\u00ed sea.<\/p>\n

Discurso C\u00edvico Religioso Pronunciado, en la Iglesia Catedral, por el Presb\u00edtero Doctor Don Benjam\u00edn Belalcazar B., con motivo de la inauguraci\u00f3n de la Estatua del General Antonio Nari\u00f1o.<\/p>\n

Para ver la versi\u00f3n impresa de este ensayo por favor visite: http:\/\/issuu.com\/ivanandresbenavides\/docs\/a_favor_de_nari__o<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Nota adicional del autor<\/strong><\/p>\n

La escultura de Nari\u00f1o, es obra del escultor H\u00e9nri-Le\u00f3n Greber, sin embargo, se sabe que dicha figura, de la cual existe una copia exacta en la Plaza de Armas Sur del Capitolio Nacional en Bogot\u00e1, se comision\u00f3 primeramente al escultor italiano Cesare Sighinolfi, quien us\u00f3 como modelo a su amigo Ar\u00edstides Gigioli y de la cual hoy existe un grabado que fuere publicado en el Papel Peri\u00f3dico Ilustrado de Bogot\u00e1 en 1886; el molde que se elabor\u00f3 fue destruido en 1895.<\/p>\n

En el caso de Pasto, la petici\u00f3n se debi\u00f3 hacer en fechas posteriores, lo que supuso la imposibilidad de su colocaci\u00f3n en 1910 en fecha coincidente con el aniversario del Grito de Independencia Colombiano.<\/p>\n

*Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides*, Dise\u00f1ador Gr\u00e1fico y M\u00e1ster en Museolog\u00eda de la Universidad Nacional de Colombia, ha trabajado para el Museo Colonial e Iglesia Museo Santa Clara de Bogot\u00e1, con el Museo de Artes y Tradiciones Populares – Casona Taminango y el Museo de Historia Nari\u00f1ense Juan Lorenzo Lucero. Como autor, lanz\u00f3 en 2012 su historieta “El Cuy Jacobo y el Tesoro Quillacinga” bajo el sello Robot, como parte de un proyecto editorial y de gesti\u00f3n cultural que busca divulgar el patrimonio colombiano entre ni\u00f1os y j\u00f3venes. Actualmente se desempe\u00f1a como docente en la Universidad Nacional de Colombia y la Universidad Jorge Tadeo Lozano de Bogot\u00e1.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Fundado por el Padre Jaime \u00c1lvarez, que a pesar de no haber nacido en tierras nari\u00f1enses, fue fundamental para la consolidaci\u00f3n de un nutrido grupo de pensadores, de los cuales hoy heredamos importantes ensayos e investigaciones acerca de diversos temas del suroccidente colombiano.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> En la tesis de maestr\u00eda del arquitecto William Pasuy \u201cFormulaci\u00f3n del Plan de Conservaci\u00f3n e Intervenci\u00f3n F\u00edsica del Templo del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas o Catedral de Pasto\u201d desarrollada en 2009, el libro \u00c1lbum de las Ciudades de Popay\u00e1n, Pasto y Cali, aparece referenciado como una edici\u00f3n de 1938.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Decreto 152 del 12 de abril de 1910, art\u00edculo 2\u00b0.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Herrera, Enrique. Agualongo, valor y orgullo de un pueblo. (2011). Alcald\u00eda de Pasto – Secretar\u00eda de Cultura. Impresi\u00f3n J. E. Pasto.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> ACADEMIA NARI\u00d1ENSE DE HISTORIA. Manual Historia de Pasto, Volumen 7. (2000). Alcald\u00eda de Pasto. Graficolor. Pasto.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> Nada acerca (palabras textuales de Nari\u00f1o) tanto el hombre a la Divinidad como la acci\u00f3n a mejorar a sus semejantes, de romper sus cadenas\u2026 La virtud es la base, el fundamento de la libertad; sin ella no hay m\u00e1s que confusi\u00f3n y desorden.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> V\u00e9ase la \u201cbiograf\u00eda del General Antonio Nari\u00f1o\u201d, por S. A. de S. P\u00e1gina 138.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ensayo corto por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides* Comentado por J. Mauricio Chaves A favor de Nari\u00f1o Por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides En medio de los homenajes y de las celebraciones que seguramente engalanar\u00e1n las efem\u00e9rides del Departamento de Nari\u00f1o (creado mediante Ley 1\u00aa. de agosto 6, de 1904), me pareci\u00f3 justo hacer una breve reflexi\u00f3n acerca del […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":9383,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-9384","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto? | P\u00e1gina10<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto? | P\u00e1gina10\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ensayo corto por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides* Comentado por J. Mauricio Chaves A favor de Nari\u00f1o Por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides En medio de los homenajes y de las celebraciones que seguramente engalanar\u00e1n las efem\u00e9rides del Departamento de Nari\u00f1o (creado mediante Ley 1\u00aa. de agosto 6, de 1904), me pareci\u00f3 justo hacer una breve reflexi\u00f3n acerca del […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"P\u00e1gina10\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/pag10com\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-08-04T05:08:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-04-16T12:02:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"542\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"P\u00e1gina 10\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Pag10com\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Pag10com\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"P\u00e1gina 10\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"41 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/\"},\"author\":{\"name\":\"P\u00e1gina 10\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/person\/a7a5d38f0629dfc107f619fbae4f6cc3\"},\"headline\":\"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto?\",\"datePublished\":\"2014-08-04T05:08:29+00:00\",\"dateModified\":\"2019-04-16T12:02:25+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/\"},\"wordCount\":8252,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg\",\"articleSection\":[\"Culturas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/\",\"name\":\"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto? | P\u00e1gina10\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg\",\"datePublished\":\"2014-08-04T05:08:29+00:00\",\"dateModified\":\"2019-04-16T12:02:25+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg\",\"width\":1080,\"height\":542},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/\",\"name\":\"P\u00e1gina10\",\"description\":\"Peri\u00f3dico Regional\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#organization\"},\"alternateName\":\"P\u00e1gina10 Peri\u00f3dico Regional\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#organization\",\"name\":\"P\u00e1gina10\",\"alternateName\":\"P\u00e1gina10 Peri\u00f3dico Regional\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/40-pagina-10-periodico-regional-pasto.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/40-pagina-10-periodico-regional-pasto.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720,\"caption\":\"P\u00e1gina10\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/pag10com\",\"https:\/\/x.com\/Pag10com\",\"https:\/\/www.instagram.com\/pagina10col\/\",\"https:\/\/youtube.com\/channel\/pag10\",\"https:\/\/www.tiktok.com\/@p10col\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/person\/a7a5d38f0629dfc107f619fbae4f6cc3\",\"name\":\"P\u00e1gina 10\",\"description\":\"P\u00e1gina10.com es un peri\u00f3dico digital que nace en Colombia, en el departamento de Nari\u00f1o, con un enfoque global, fundamentado en cuatro pilares esenciales: la libertad, el pluralismo, la inclusi\u00f3n y la independencia. P\u00e1gina10.com hace referencia a Nari\u00f1o como el d\u00e9cimo departamento creado en Colombia, despu\u00e9s de un proceso pol\u00edtico liderado por actores y actrices regionales con el fin de obtener la independencia y autonom\u00eda de nuestros territorios. Con la creaci\u00f3n de P\u00e1gina10.com se pretende abrir un escenario para el dialogo, la reflexi\u00f3n y el debate que se extienda a otras geograf\u00edas de Am\u00e9rica Latina y del planeta, en una apuesta por transformar colectivamente los desaf\u00edos de un mundo contempor\u00e1neo, m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras impuestas.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/mcepeda\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto? | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto? | P\u00e1gina10","og_description":"Ensayo corto por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides* Comentado por J. Mauricio Chaves A favor de Nari\u00f1o Por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides En medio de los homenajes y de las celebraciones que seguramente engalanar\u00e1n las efem\u00e9rides del Departamento de Nari\u00f1o (creado mediante Ley 1\u00aa. de agosto 6, de 1904), me pareci\u00f3 justo hacer una breve reflexi\u00f3n acerca del […]","og_url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/","og_site_name":"P\u00e1gina10","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/pag10com","article_published_time":"2014-08-04T05:08:29+00:00","article_modified_time":"2019-04-16T12:02:25+00:00","og_image":[{"width":1080,"height":542,"url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"P\u00e1gina 10","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Pag10com","twitter_site":"@Pag10com","twitter_misc":{"Escrito por":"P\u00e1gina 10","Tiempo de lectura":"41 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/"},"author":{"name":"P\u00e1gina 10","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/person\/a7a5d38f0629dfc107f619fbae4f6cc3"},"headline":"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto?","datePublished":"2014-08-04T05:08:29+00:00","dateModified":"2019-04-16T12:02:25+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/"},"wordCount":8252,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg","articleSection":["Culturas"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/","name":"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto? | P\u00e1gina10","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg","datePublished":"2014-08-04T05:08:29+00:00","dateModified":"2019-04-16T12:02:25+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#primaryimage","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg","contentUrl":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/97baa88714808c64bf94493d0701fc74.jpg","width":1080,"height":542},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/por-que-se-ubico-la-estatua-de-narino-en-la-plaza-central-de-pasto\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/pagina10.com\/web\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00bfPor qu\u00e9 se ubic\u00f3 la estatua de Nari\u00f1o en la plaza central de Pasto?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#website","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/","name":"P\u00e1gina10","description":"Peri\u00f3dico Regional","publisher":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#organization"},"alternateName":"P\u00e1gina10 Peri\u00f3dico Regional","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#organization","name":"P\u00e1gina10","alternateName":"P\u00e1gina10 Peri\u00f3dico Regional","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/40-pagina-10-periodico-regional-pasto.jpg","contentUrl":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/40-pagina-10-periodico-regional-pasto.jpg","width":1280,"height":720,"caption":"P\u00e1gina10"},"image":{"@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/pag10com","https:\/\/x.com\/Pag10com","https:\/\/www.instagram.com\/pagina10col\/","https:\/\/youtube.com\/channel\/pag10","https:\/\/www.tiktok.com\/@p10col"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/person\/a7a5d38f0629dfc107f619fbae4f6cc3","name":"P\u00e1gina 10","description":"P\u00e1gina10.com es un peri\u00f3dico digital que nace en Colombia, en el departamento de Nari\u00f1o, con un enfoque global, fundamentado en cuatro pilares esenciales: la libertad, el pluralismo, la inclusi\u00f3n y la independencia. P\u00e1gina10.com hace referencia a Nari\u00f1o como el d\u00e9cimo departamento creado en Colombia, despu\u00e9s de un proceso pol\u00edtico liderado por actores y actrices regionales con el fin de obtener la independencia y autonom\u00eda de nuestros territorios. Con la creaci\u00f3n de P\u00e1gina10.com se pretende abrir un escenario para el dialogo, la reflexi\u00f3n y el debate que se extienda a otras geograf\u00edas de Am\u00e9rica Latina y del planeta, en una apuesta por transformar colectivamente los desaf\u00edos de un mundo contempor\u00e1neo, m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras impuestas.","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/mcepeda\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9384"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38634,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9384\/revisions\/38634"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}